剧情简介：修身与治国的连续性关系，一向是中国传统的政治立场。而在这样的关系中，身体则是其中关键。一方面，身体是修身的必要基础，不管是德充于身、又或是忘身贵身，心、气、形都构成修身的重要内容；另外一方面，也因为身体作为一种政治场域，身修则国治，而在这种层次里，以心喻君、君为首，又或是以股肱、耳目手足为臣，于是君臣关系又往往以君王身体作比喻。因此君王不但要以身作则、以上化下，身体同时也成了国家的象征，代表整个国家机器，身体与政体、君国同体，再到身国共治，建构了身体政治论的骨架。 在这种思考模式之中，先秦诸子中各有不同的倾向。第三章讨论了其中一种身体政治论：修身磨练、道德实践、身在政先，然后勤政爱民，本文将其概称是「为政以德」，先秦儒墨两家的政治理论便是秉持此说。第四章则是分析另外一种，这种理论讲清静无为、因循自然，其后更发展了形名、任势、君无为臣有为等说，这就是「...(展开全部)
作者：刘芝庆
出版社：台湾花木兰文化出版社
ISBN：9789863229674
