《1910,莫理循中国西北行(套装全2册)》从莫理循自西安出发，穿越河西走廊，至新疆乌鲁木齐。莫理循拍摄了大量路上所见自然景象、人物、遗址、建筑的照片。他尤其对具有历史意义的建筑、景物着迷，有时会从不同角度对同一景观拍多幅照片，如嘉峪关的照片即极具代表性，他总计拍摄了近20幅，而且在报道中详加叙述，对于其历史、现状一一道来。读者对着照片，辅以报道，即可对当时嘉峪关的状况产生深刻印象。莫理循通过照片逐日详尽地记录了从星星峡至乌鲁木齐沿途所见北疆的山野、客栈、当地居民、差人、废墟或某地区同时存在的新旧两城。值得注意的是，他在乌鲁木齐拍摄了主张“新政”改革的巡抚王树根等官员的照片，也留下了被流放此地的维新人士彭翼仲、保守势力代表之一载澜等人的身影，并且保留了一些载澜本人拍摄的照片，《1910,莫理循中国西北行(套装全2册)》选人。1898年戊戌政变后被流放...(展开全部)

在广袤的西北大地上，历代遗址灿若繁星，沧桑岁月改变了曾经的城池人烟，却没有改变古往今来的探险家们对它们的热爱。 2020年5月，探险家姜野用徒步加骑行的方式开启了西北的旅行，历时两年，他走过甘肃、青海、内蒙古、宁夏、陕西、新疆……足迹遍布河西走廊、黄河两岸、天山南北……徒步里程100万米，骑行里程700万米……实地探访丝绸之路上的古迹100余处……写下了一份珍贵的探险笔记。在这部笔记中，他将自己对河西走廊、黄河两岸以及天山南北的历史古迹、风土人情、民俗民风的探访，放置于对西北大地上悠久灿烂的中华文明的亲身体验之中，向在这里奉献与耕耘的一代又一代同胞，捧上了自己的敬意。

在广袤的西北大地上，历代遗址灿若繁星，沧桑岁月改变了曾经的城池人烟，却没有改变古往今来的探险家们对它们的热爱。 2020年5月，探险家姜野用徒步加骑行的方式开启了西北的旅行，历时两年，他走过甘肃、青海、内蒙古、宁夏、陕西、新疆……足迹遍布河西走廊、黄河两岸、天山南北……徒步里程100万米，骑行里程700万米……实地探访丝绸之路上的古迹100余处……写下了一份珍贵的探险笔记。在这部笔记中，他将自己对河西走廊、黄河两岸以及天山南北的历史古迹、风土人情、民俗民风的探访，放置于对西北大地上悠久灿烂的中华文明的亲身体验之中，向在这里奉献与耕耘的一代又一代同胞，捧上了自己的敬意。

《中国的莫理循》主要内容：1897年，一个澳大利亚人，弃医从文，背井离乡，来到中国，担任了15年的《泰晤士报》驻华首席记者，并深深地介入了中国政治，“他的一篇报道胜过十个给朝廷的奏折”。当时全球发行多少份《泰晤土报》，就有多少人知道这位“中国的莫理循”。1912年，他被新生的民国政府聘为袁世凯的政治顾问，与中国的政治结下不解之缘。

《北京的莫理循》是根据澳大利亚作家西里尔•珀尔的同名作品翻译而成的。原作基本上是依据莫里循的日记所写的传记。莫理循从1897年开始作为《泰晤士报》驻华记者，1912年被北洋政府任命为袁世凯的政治顾问，在中国生活了20年，是中国近代史上许多重大事件的亲历者和参与者。他对中国的感情是非常矛盾、复杂的。

本书是大型图片集，共收有500多幅从未公诸于世的清末民初老照片，选自澳大利亚新南威尔士州立图书馆的莫理循档案。

莫理循曾任英国《泰晤士报》驻北京记者、中华民国政府政治顾问,从1897年至1918年在中国工作、生活了20多年,与清末民初的中国关系密切.本书大量运用莫理循未刊档案文件及英国伦敦《泰晤士报》原文，对莫理循与清末民初中国的关系进行了比较客观的研究与分析，同时依据原始资料考证了莫理循在华活动中的一些具体史实，如他在北京的居住和社交状况、辛亥革命时期南北议和过程中他赴鄂的情形及对袁世凯的支持、1915年日本侵略中国的“二十一条”内容透露的内幕和莫理循对袁世凯帝制自为的态度。

《花木碗：中国西北民间故事选》是一本流传于我国西北地区各民族的民间故事集。书中选编有蒙古族故事《米德老奶奶的小山羊》、裕固族故事《神箭手射雁》、回族故事《白兔姑娘》、东乡族故事《白羽飞衣》、藏族故事《阿克佬佬的花木碗》等。该书由深耕于祖国西北部地区的儿童文学作家赵燕翼花费大半生精力，搜集、整理、选编、集结而成，保留了民间口头文学的语言和艺术表达形式，既有民间故事的趣味性，也具有童话的想象力。故事主题多样，展现了西北地区丰富多彩的文化和民间风情，同时也传递了积极向上的价值观。 “讲了100万次的中国故事”丛书共4种6册140余万字，包括《寻找太阳头发的小孩：中国民间故事精选》（全两册）、《金玉凤凰：藏族民间故事》（全两册）、《三十二个木头人：蒙古族民间故事》（一册）、《花木碗：中国西北民间故事选》（一册），汇集精选了来自全国近20个民族的200多个经典...(展开全部)

《中国西北地区古代居民种族研究》主要通过对我国西北地区（青海大通上孙家寨和甘肃玉门火烧沟）考古遗址中出土的古代人类骨骼进行体质测量学和形态学研究，重点分析和讨论了这两个墓地人口的性别年龄分布结构、人骨的形态变异量度、种族形态特征及与周邻地区古代和现代居民之间的形态学关系等问题。 青海大通上孙家寨古墓地有较早期的青铜时代卡约文化（距今约3300－3000年）和较晚期的汉代（距今约2000年）两个时期的人类学材料。研究结果表明相隔千年的青海大通上孙家寨古代居民无论是卡约文化人群还是汉代人群具有强烈的同源性。

《东风西渐:中国西北史前文化之进程》可供考古学、历史学、人类学、冶金史、科技史以及其他相关学科的学者和学生阅读。中国的大西北是我国近现代田野考古学的诞生地之一，在中国考古学发展史上占有特殊地位。《东风西渐:中国西北史前文化之进程》集中讨论了这一地区史前一青铜时代、早期铁器时代诸考古学文化，系统梳理了以中原系统为根基的考古学文化自东向西渐次发展扩张的历史趋势，从中亦可窥见早期东西方之间的文化互动。