本書要旨，在於藉著美國國父華盛頓（George Washington, 1732-1799）的形象，在中國的歷史舞台上流傳廣佈的故事，討論近代中國政治文化的打造。 簡要而言，華盛頓的形象在近代中國的知識與思想世界裡，以「華盛頓神話」的樣式綿延繁衍，千樣萬態，既讓美國式的政治體制與政治文化，成為人們進行政治思考（political thinking）的思想刺激，更為孫中山做為「國父」形象的誕生，提供了取材模仿的靈感，以致成為黨國體制「支配意識形態」的張本。重溫華盛頓形象在中國的「接受史」，正啟示著我們，歷史人物的形象承載的意義，在原來的歷史場域裡，本來是多元複雜的。由於各式各樣的原因，歷史人物的形象及其意涵，會被簡化，會被扭曲，會被轉化為「國家偶像」（national idol），儼然神聖不可侵犯。所以，在我們的生活世界裡，那些看似「理所當然」的政治符...(展开全部)

本書要旨，在於藉著美國國父華盛頓（George Washington, 1732-1799）的形象，在中國的歷史舞台上流傳廣佈的故事，討論近代中國政治文化的打造。 簡要而言，華盛頓的形象在近代中國的知識與思想世界裡，以「華盛頓神話」的樣式綿延繁衍，千樣萬態，既讓美國式的政治體制與政治文化，成為人們進行政治思考（political thinking）的思想刺激，更為孫中山做為「國父」形象的誕生，提供了取材模仿的靈感，以致成為黨國體制「支配意識形態」的張本。重溫華盛頓形象在中國的「接受史」，正啟示著我們，歷史人物的形象承載的意義，在原來的歷史場域裡，本來是多元複雜的。由於各式各樣的原因，歷史人物的形象及其意涵，會被簡化，會被扭曲，會被轉化為「國家偶像」（national idol），儼然神聖不可侵犯。所以，在我們的生活世界裡，那些看似「理所當然」的政治符...(展开全部)

華盛頓與櫻桃樹」的故事，大家耳熟能詳。那麼，華人是從什麼時候開始知道這個故事的呢？這本小書，既要揭開這個問題的謎底，也要講述美國國父華盛頓（George Washington）的形象，在中國的歷史舞臺上流傳廣佈的故事。 「華盛頓神話」在近代中國綿延繁衍，千樣萬態，既讓美國式的政治體制與政治文化，成為人們進行政治思考的思想刺激，更為「國父」形象的誕生，提供了取材模仿的靈感。而這正啟示著我們，歷史人物形象承載的意義，本來是多元複雜的。但是由於各種原因，其形象及意涵，會被簡化，會被扭曲，會被轉化為「國家偶像」，儼然神聖不可侵犯。在我們的生活裡，那些看似「理所當然」的政治符號與象徵，已經「習以為常」的政治儀式，其實是特定的政治勢力在具體的時空裡建構操弄而成。我們的先祖前輩，可未必認為它們是「理所當然」或是「習以為常」呢！

華盛頓與櫻桃樹」的故事，大家耳熟能詳。那麼，華人是從什麼時候開始知道這個故事的呢？這本小書，既要揭開這個問題的謎底，也要講述美國國父華盛頓（George Washington）的形象，在中國的歷史舞臺上流傳廣佈的故事。 「華盛頓神話」在近代中國綿延繁衍，千樣萬態，既讓美國式的政治體制與政治文化，成為人們進行政治思考的思想刺激，更為「國父」形象的誕生，提供了取材模仿的靈感。而這正啟示著我們，歷史人物形象承載的意義，本來是多元複雜的。但是由於各種原因，其形象及意涵，會被簡化，會被扭曲，會被轉化為「國家偶像」，儼然神聖不可侵犯。在我們的生活裡，那些看似「理所當然」的政治符號與象徵，已經「習以為常」的政治儀式，其實是特定的政治勢力在具體的時空裡建構操弄而成。我們的先祖前輩，可未必認為它們是「理所當然」或是「習以為常」呢！

朱光磊，南开大学教务长，周恩来政府管理学院政治学系教授，政治学理论、行政管理专业博士生导师；全国高校政治学教学指导委员会副主任委员，天津市政治学学会会长。主要从事中国政府与政治、中国阶级阶层问题、现代政府理论等的理论和政策研究工作。

本書共分為五個部分，涵蓋時期由清光緒三十年至民國六年。這一階段正是我國由君主國體一變而為共和國體，以及由君主專制走上民主政體的重要時日。包含清末政治體制的變革、民元共和國的建立及單一國結構的確定、民元至三年政府體制的變異、帝制的反撲及民初的監察制度等多個面向。 作者以豐富而充分的原始資料，加以引證、敘述、分析、討論，功夫深厚、見解高明，可以作為研究生的讀本，亦可作為研究中國近代史學者的參考資料。

有關商人與政權關係、商人參政研究，中外成果甚多，但能以商會、商人團體作個案來討論的，還不多見。清末中國因施行商法，商人地位被肯定，有學者認為由於商人支持辛亥革命，辛亥革命成功，亦等於中國資產階級 (bourgeoisie) 革命成功，這說法是值得商榷的。過去學者對中國商人「階級化」和硬套「資產階級」之標籤，也是不對的。有關商人的代表性、政治地位等問題，最引人注意的，莫過於對市民社會 (civil society) 曾否在中國出現的爭論。爭論的焦點在於政府對商人的管理和控制、商人參與政治等問題。 中國自改革開放後出現的對政治改革的訴求，有關民間商會地位問題，又重新引起了關注。到底，商人是熱心公益、愛國？還是唯利是圖、喜歡投機？當然，不能一概而論。本書收錄共七篇文章，都以商會為討論對象，並與國家政權的關係來進行分析的。本書附有〈中國商會、商人團體史研究文...(展开全部)

本書以閒暇與政治的關係為主軸，探討西方游泳文化在中國的形成與發展。游泳文化在中國的傳播，展示了西方文化從沿海地區向政治中心地區擴散的在地化過程。民國時期的游泳場，是現代男女體驗及展示「摩登」生活的新式都市公共空間。與此同時，國家權力試圖伸展至游泳場，期望以國家理念形塑或規範民眾的閒暇空間及身體場域。游泳及海浴文化，亦改造了海濱空間的景觀及民眾對海濱的觀念。1949年以後，閒暇與國家政治進一步結合，「群眾游泳」成為民眾的政治活動。