明朝成化年间，颖州知府梅俊之妾徐氏为争正室，买通相士赵半仙，设计谋害胡氏。使女寿春闻讯助胡氏携福寿镜前往京城投亲，途中产子，行至巴山遭遇山寇抢掳失子，遂成疯癫，其子为代州知府林鹤拾到抚养。十七年后林鹤调任京都府尹，张贴福寿镜画图以寻养子生母。不料，胡氏主仆与梅俊、徐氏同来认领福寿镜。公堂上林鹤问明原委，惩办了徐氏和赵半仙，胡氏、梅俊一家团圆。

明朝成化年间，颖州知府梅俊之妾徐氏为争正室，买通相士赵半仙，设计谋害胡氏。使女寿春闻讯助胡氏携福寿镜前往京城投亲，途中产子，行至巴山遭遇山…

村民陈旺财从田边救回美貌女子阿芙并娶为妻子。婚后他日渐发胖，村民有光却揭露阿芙是福寿螺精，她与旺财交配将福寿螺卵寄生在他体内，借男人身体培育后代。旺财起初不信，直到家中床铺爬满福寿螺、自己呕吐出粉色螺卵才惊恐不已。而奇怪的事情越来越多，旺财有了孕妇的症状，瞎眼老妇更是说自己肚子里面的孩子三天之内将破体而出，旺财仓皇逃回家，又遇到村民放出来的福寿螺天敌鸭子，鸭子扑向旺财的肚皮，就要啄开旺财肚子！

故事的开头，张月因结婚多年未孕，遭婆婆打骂、村民嘲笑，轻信神医所言，执意用福寿螺卵给林平壮阳，被察觉后依旧坚持相信神医，坚信这是改变命运的唯一希望，即使林平已经危在旦夕，依旧把福寿螺卵偷偷混进药里给林平喝。

黑白片

千年人参精参参因为不当的使用法术，被太上老君打入凡间，需要干满九百九十九件好事才能重回天庭。下凡后还意外被养姐李宝珍捡回家中。此时人间正闹饥荒，李家风雨飘摇，母亲重病，还欠了一身外债。但心地善良的李家人怕参参饿死还是收养了参参。从此后李家人运势逆转，母亲病好，外债还清，就连困扰民间多年的饥荒都得到了结局。

千年人参精不慎触犯天规，被贬下凡积满九百九十九件善功方可归仙。饥荒乱世中她被善良李家收养，逆天逆转家运，消灾解厄、普惠乡邻，终渡人渡己。

2010年11月16日，京剧成功写入联合国教科文组织“人类非物质文化遗产代表作名录”，当“艺术”被宣告为“遗产”，一则以喜？一则以悲？我们无从回答。回溯1840年左右，京剧的艺术结构趋于成型，巧合的是，也正是在这个历史节点，中国开始了“三千年未有之变局”，在内忧外患中开始书写一部不断走向半殖民地半封建的悲壮历史。“京剧”这台小戏，其实仅仅是中国时代转型这台无情大戏中一段相对有情的“折子戏”而已。 在京剧走过的200多年里，这方舞台的所有“唱、念、做、打”，开启了一个民族独特的文化艺术史，从“四大徽班进京”到“拜码头”走江湖，从“前后三鼎甲”的宫廷唱响到“四大须生”的红遍南北，从“四大名旦”的倾国倾城到 “四大坤伶”的登台亮相……戏台上下、戏里戏外，历史烽烟的弥漫掩映下，既有代代伶人或一飞冲天或一蹶不振的春风得意、血泪心酸，更有上自帝王权贵、下至升斗小民的万千“戏迷”、“票友”一掷千金的倾力追捧或玩物丧志的疯狂痴迷。 “乾坤一台戏，请君更看戏中戏；俯仰皆身鉴，对影莫言身外身”，“角儿”辈出、流派纷呈的背后，历史来路上的京剧给今天的我们呈现的其实是一个恍如时代万花筒般热闹缤纷的世界。八集纪录片《京剧》秉持一种基于历史的冷峻和理性，这样的情感基调，或许将相对可信地陪伴我们的观众更加真切地看到时代带给京剧的呵护或伤害、感知京剧作为我们“国粹”的高贵与不凡，从而让更多的人找回久违的认同、甚至多少悟察一条关于“振兴”的路。

公主人马赛在网络上认识女孩孔雀,约在闹市见面.心中忐忑,便叫了朋友兰风一起.路上主人公的眼睛不断在寻找着即将见到的女孩并无数次地把身边的每一个女孩想象她的样子，致使约会中出现了不少莫名其妙的事件，主人公的行为和语言也越来越诡异……..

登州富户薛家女儿薛湘灵出嫁，嫁前薛母赠以锁麟囊，内装珠宝，婚期中途遇风雨，在春秋亭避雨时，遇见贫女赵守贞出嫁的花轿，赵守贞感叹身世凄凉，不禁啼哭，薛湘灵得知缘由，顿生同情，慨然以锁鳞囊相赠，雨止各去。六年后，登州大水，薛湘灵与家人失散，流落至莱州，遇见旧仆胡婆，被其介绍当地官员卢家为仆，照顾卢公子天鳞，天鳞把球抛进一座小楼，逼湘灵去拾，湘灵上楼看见当年的锁鳞囊，不觉感泣，卢夫人原来就是赵守贞，见状加以盘问，才知湘灵就是当年赠囊之恩人，遂结为姐妹，并助她一家团圆。