人物传记：梅尧臣·元好问传（新版）

《元好问传》是著名学者朱东润先生漫长学术生涯的绝笔之作。经始于八四八五年，完稿于八七年，此传不仅写出元好问的一生，写出他的追求和坚持、妥协和经营、委曲和痛苦，更写出从靖康之变到崖山覆亡一百五十年间重大关键史事，以及在辽、金、夏、蒙古环伺恶斗中，金、宋王朝的最后失败，中华民族经历了史上惨烈的苦难。作者不回避元好问为崔立撰碑、投书耶律楚材、依附严实、谀颂张柔等行为之可圈可议，更以同情立场对身处乱世之诗人无从主导命运有所理解，对元好问文学成就有充分揭示。

《元好问传》是著名学者朱东润先生漫长学术生涯的绝笔之作。经始于八四八五年，完稿于八七年，此传不仅写出元好问的一生，写出他的追求和坚持、妥协和经营、委曲和痛苦，更写出从靖康之变到崖山覆亡一百五十年间重大关键史事，以及在辽、金、夏、蒙古环伺恶斗中，金、宋王朝的最后失败，中华民族经历了史上惨烈的苦难。作者不回避元好问为崔立撰碑、投书耶律楚材、依附严实、谀颂张柔等行为之可圈可议，更以同情立场对身处乱世之诗人无从主导命运有所理解，对元好问文学成就有充分揭示。 文稿毛笔手写于毛边纸上，字迹苍劲，早年由朱先生弟子王羿群先生整理，由东方出版中心出版。考虑到原整理稿有删节、不完整之处，如元好问早年经历部分缺如，本传的第二次整理本由复旦大学教授陈尚君先生主持出版，最大限度地保留了原稿的内容，较上一整理本增加万余字。

朱东润（1896－1988），江苏泰兴人。1916年英国伦敦西南学院肄业。曾任武汉大学教授，上世纪50年代后任复旦大学中文系主任、全国写作学会名誉会长。著有《中国文学批评史大纲》、《中国文学论集》、《史记考索》、《杜甫叙论》、《梅尧臣传》、《陆游传》、《张居正大传》、《梅尧臣集编年校注》等。 陈尚君，复旦大学中文系教授。

《元好问传》是著名学者朱东润先生漫长学术生涯的绝笔之作。经始于八四八五年，完稿于八七年，此传不仅写出元好问的一生，写出他的追求和坚持、妥协和经营、委曲和痛苦，更写出从靖康之变到崖山覆亡一百五十年间重大关键史事，以及在辽、金、夏、蒙古环伺恶斗中，金、宋王朝的最后失败，中华民族经历了史上惨烈的苦难。作者不回避元好问为崔立撰碑、投书耶律楚材、依附严实、谀颂张柔等行为之可圈可议，更以同情立场对身处乱世之诗人无从主导命运有所理解，对元好问文学成就有充分揭示。

简介：主角们小时候的故事

元好问 元好(hào)问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金代著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。

元好问，字遗山，金末元初著名文学家，七岁能诗，年十四，从郝晋卿学诗，二十岁成学，名闻京师。兴定五年（1221）进士。金亡不仕，晚年致力于收集金君臣遗言往事，元修《金史》时多有参考。元好问为文质郁，尤工于诗，五言、乐府俱臻上乘。其诗作名气虽不能与盛唐诸家相提并论，但处乱世之中，诗歌成就很高，可推为一代翘楚，《论诗》绝句三十首更是在中国古代文学批评中有重要地位。本书精选元好问有代表性的诗歌，兼顾各种主题与体裁，比较完整地展示了元好问诗歌所取得的成就。

一句“问世间，情为何物?直教生死相许”被传诵近千年，却鲜有人了解元好问诗词之外的才华。作为金元动荡之际的文史大家，元好问生长于高度汉化的家庭，师友渊源和儒家文化教养成为他学术和思想的根底，道家和禅学的营养他也略有涉猎，这一切都使他能够以宏阔的世界观、人生观顺应时代巨变，将个人名节置于次要地位，在诗词、散文、小说及史学方面做出了不朽的历史性贡献。 作为山西省金元时期最为知名的文史大师，元好问的作品整理和研究备受山西省文化界的重视。早在上世纪90年代，即有山西人民出版社的《元好问全集》，此后又于1996年由三晋出版社前身山西古籍出版社出版了修订版。此次，三晋出版社将这一巨著收入《山西文华》出版工程，又做了增订，使其更加完善。

《再造文明之梦：胡适传》胡适，这位以传教士自居的留学生，又是一位怀揣着梦想的年轻人。批判精神、改革运动、调和文化、革命武器和解放作用，正像一个个关键词，在在反映出他的意愿——他想要改变祖国的现状，为中国再造文明。这，就是他的梦想。本书即是对 1891-1929 年间的胡适的解读。