本书属《以色列研究经典译丛》中的一本，是教育部国别与区域备案中心四川外国语大学以色列研究中心学术译介成果之一。本书聚焦于以色列数十年来的电影发展及其中反映的历史与思想，展示电影对社会的投射作用和对社会的影响、型塑，一方面有助于我们以电影为窗口了解以色列文化，另一方面也以此为案例探讨了电影与社会发展的复杂关系。本书内容丰富，可读性强，兼顾案例分析与理论阐释，对于电影文化及以色列研究等跨领域学术发展具有助推作用

本书属《以色列与中东研究译丛》中的一本，是教育部国别与区域备案中心四川外国语大学以色列研究中心学术译介成果之一。本书聚焦于以色列数十年来的电影发展及其中反映的历史与思想，展示电影对社会的投射作用和对社会的影响、型塑，一方面有助于我们以电影为窗口了解以色列文化，另一方面也以此为案例探讨了电影与社会发展的复杂关系。本书内容丰富，可读性强，兼顾案例分析与理论阐释，对于电影文化及以色列研究等跨领域学术发展具有助推作用。

本书属《以色列与中东研究译丛》中的一本，是教育部国别与区域备案中心四川外国语大学以色列研究中心学术译介成果之一。本书聚焦于以色列数十年来的电影发展及其中反映的历史与思想，展示电影对社会的投射作用和对社会的影响、型塑，一方面有助于我们以电影为窗口了解以色列文化，另一方面也以此为案例探讨了电影与社会发展的复杂关系。本书内容丰富，可读性强，兼顾案例分析与理论阐释，对于电影文化及以色列研究等跨领域学术发展具有助推作用。

这部《历史与思想》是我近二十年来所写的单篇论文的一个选集，其中最早的一篇发表于1956年，最迟的则成于今年5月。但全书在时间上虽先后跨越了二十个年头，而实际的撰写则集中在50年代之末和70年代之初，中间足足有十年的岁月我几乎没有写中文论著的机会。1973年之秋，我回到香港工作了整整两年，重新结下了文字因缘，因此本集所收的，70％以上是最近两年的作品。 为了照顾到一般读者的兴趣，选在这部集子里面的文字大体上属于通论的性质，凡属专门性、考证性的东西都没有收进去。所以这部选集的对象并不是专治历史与思想的学者，而是关心历史和思想问题的一般知识分子。通论性文字之不易落笔，我是深切了解的。通论是所谓“大题小做”，往往不免要把非常复杂的问题加以简化，面面俱到是不可能的。而且作者的知识和主观见解，又处处限制着论点的选择、资料的运用，以至文章的剪裁。因此任何通论性的题...(展开全部)

简介： 沃格林的鸿篇巨著《秩序与历史》力图在历史的长流中见出人类用以规范他们个人和社会生存之秩序的符号形式。《以色列与启示》作为这套五卷本丛书的开篇之作，首先考察了由宇宙论秩序所规范的古代近东诸文明，其目的是为了反衬和突显以色列的历史秩序所实现的“存在中的飞跃”。在以色列，历史变成了一种生存方式。以色列通过一种对神的集体性回应行动而造就了自身，并把自己的过去解释为一系列的成功与失败，这些成败根据存在的超越秩序(被启示的)就可以得到理解。沃格林用他的符号形式哲学对《旧约全书》进行了创造性的解读，圣经文本被看作普遍的存在戏剧的一部分，圣经叙事也被视为清晰表达了一个民族的秩序经验的符号体系。 当代最为重要的政治哲学家并不是哈贝马斯和罗尔斯，而是沃格林和施特劳斯。 ——詹姆斯·罗兹 思想者的真诚首先在于，随时准备推翻自己的定见从头开始！出生于自由思想之家...(展开全部)

当代最为重要的政治哲学家并不是哈贝马斯和罗尔斯，而是沃格林和施特劳斯。 ——詹姆斯·罗兹 思想者的真诚首先在于，随时准备推翻自己的定见从头开始！出生于自由思想之家的沃格林的“史稿”不同样（且首先）在冲击西方学界近两百年来的启蒙传统观念？ ——列奥·施特劳斯 现在所谓的社会科学中的解释学转向，沃格林从开始学术工作起就已经在践行了。 ——尤尔根·戈布哈特 目　录 主编序……………………………………………………………………………………………… 译者的话…………………………………………………………………………………………… 编者导言…………………………………………………………………………………………… 序　言……………………………………………………………………………………………… 致　谢………………………………………………………………………………………………...(展开全部)

沃格林的鸿篇巨著《秩序与历史》力图在历史的长流中见出人类用以规范他们个人和社会生存之秩序的符号形式。《以色列与启示》作为这套五卷本丛书的开篇之作，首先考察了由宇宙论秩序所规范的古代近东诸文明，其目的是为了反衬和突显以色列的历史秩序所实现的“存在中的飞跃”。在以色列，历史变成了一种生存方式。以色列通过一种对神的集体性回应行动而造就了自身，并把自己的过去解释为一系列的成功与失败，这些成败根据存在的超越秩序(被启示的)就可以得到理解。沃格林用他的符号形式哲学对《旧约全书》进行了创造性的解读，圣经文本被看作普遍的存在戏剧的一部分，圣经叙事也被视为清晰表达了一个民族的秩序经验的符号体系。

本书是一部对犹太复国主义和以色列的历史进行全新解读的译著，是著名“新”以色列史学家依兰·帕普撰写的全新力作。在这部别具风格的具有开创意义的作品中，作者着眼于犹太复国主义的意识形态对以色列的持续性影响，以其独特的见解和一贯的风格深入解读。作者还从多方面分析了以色列通过教育、电影、文学著作以及媒体等方面为人民灌输一种坚定不移的信念。本书侧重以色列理念的产生历史，以及人们对它的挑战历史。全书总体上分为两大部分：第一部分是“学术和虚构作品中的以色列理念”，第二部分是“以色列的后复国主义时期”。需要说明的是，由于作者受时代、立场等方面的影响，书中有的表述或观点可能存在一些问题，为此，读者在阅读过程中注意分析鉴别。

本书是一部对犹太复国主义和以色列的历史进行全新解读的译著，是著名“新”以色列史学家依兰·帕普撰写的全新力作。在这部别具风格的具有开创意义的作品中，作者着眼于犹太复国主义的意识形态对以色列的持续性影响，以其独特的见解和一贯的风格深入解读。作者还从多方面分析了以色列通过教育、电影、文学著作以及媒体等方面为人民灌输一种坚定不移的信念。本书侧重以色列理念的产生历史，以及人们对它的挑战历史。全书总体上分为两大部分：第一部分是“学术和虚构作品中的以色列理念”，第二部分是“以色列的后复国主义时期”。需要说明的是，由于作者受时代、立场等方面的影响，书中有的表述或观点可能存在一些问题，为此，读者在阅读过程中注意分析鉴别。

《〈红与黑〉：思想与历史的视野》为《社会理论辑刊》的第三辑。本辑从不同的角度，尝试帮助我们理解红与黑及司汤达的，它到底来自何方，有着什么样的出身、理由和根基。本辑集刊由三部分组成，分别是“主题研讨 司汤达：激情的社会”“学术论文”“中国研究”“译文及影评”，其中主题研讨是本辑的主要部分，占据一半以上的篇幅，重点探讨了《红与黑》以及司汤达文学作品中的内在意涵，同时还节选翻译了《论爱》及司汤达书信选的部分内容。此外，本辑的剩余部分还探讨了京剧《四进士》中的异乡人与好人，20世纪30年代经济危机下的中国社会与南开经济研究所的调查研究，翻译了莫斯的《礼物及毒药》，解析了希区柯克的电影《惊魂记》等。