[存稿十万，全本预计20万}余歌从未去过乐土，却是乐土最忠诚的间谍。-“揭幕计划”：为颠覆强大的星云帝国，乐土布局数十年，派遣间谍纵深帝国上下，只待最后一枚激活棋盘的棋子。温馨提示：1、剧情和感情6/4分2、女主很强3、三男配：军政府参长、皇室殿下、宗教圣子

乌纳穆诺，Miguel de Unamuno (1864～1936) ，西班牙作家、哲学家。生于毕尔巴鄂，卒于萨拉曼卡。是“九八年一代”的代表作家，20世纪西班牙文学重要人物之一。曾在马德里中央大学修习文学、哲学，1891年任萨拉曼卡大学希腊语和文学教授，1891年任校长。1924年因反对普里莫·德·里维拉的独裁统治被放逐，后侨居法国。1930年西班牙独裁政府垮台后才回国。曾任立宪议会议员、全国教育理事会主席。 由于对当时西班牙现实极度不满，曾主张“欧化”，否定西班牙的一切；后又主张探索西班牙的灵魂，肯定西班牙的一切,思想中充满矛盾,无论国王、独裁者或共和国,无论法西斯主义或马克思主义,都加以抨击。他有一篇杂文，题为《既反对这个,也反对那个》(1924),是他的自我写照。他的作品较多，所写的随笔和散文尤为人所称道。代表作有《堂吉诃德和桑丘的生活》(1...(展开全部)

乌纳穆诺，Miguel de Unamuno (1864～1936) ，西班牙作家、哲学家。生于毕尔巴鄂，卒于萨拉曼卡。是“九八年一代”的代表作家，20世纪西班牙文学重要人物之一。曾在马德里中央大学修习文学、哲学，1891年任萨拉曼卡大学希腊语和文学教授，1891年任校长。1924年因反对普里莫·德·里维拉的独裁统治被放逐，后侨居法国。1930年西班牙独裁政府垮台后才回国。曾任立宪议会议员、全国教育理事会主席。 由于对当时西班牙现实极度不满，曾主张“欧化”，否定西班牙的一切；后又主张探索西班牙的灵魂，肯定西班牙的一切,思想中充满矛盾,无论国王、独裁者或共和国,无论法西斯主义或马克思主义,都加以抨击。他有一篇杂文，题为《既反对这个,也反对那个》(1924),是他的自我写照。他的作品较多，所写的随笔和散文尤为人所称道。代表作有《堂吉诃德和桑丘的生活》(1...(展开全部)

伊朗（波斯）是世界上最重要的文明之一，也是全球为数不多仍保持着自身文明独特性的国家。时至今日，作为具有广泛区域影响力的伊斯兰大国，伊朗以其丰富的能源储备深度融入全球经济。即便如此，伊朗看起来却一直与西方世界格格不入。为什么伊朗政府公然表示不愿适应西方意识形态？伊朗何时、何故转为什叶派国家？哪些因素诱发了1979年的伊斯兰革命？伊朗的核计划真是为了拥有核武器吗？哈梅内伊是否是独裁者？究竟是谁在掌管这个国家？一系列与伊朗相关的疑问呼之欲出。要解答这些疑问，必须深入了解伊朗历史。 本书通过问答的方式，逐一解释了与伊朗密切相关的那些重要问题的历史根源与演变过程。叙述时间从公元前4000年纵贯至21世纪初期，提取关键事件与节点，剖析影响与后果。本书一改通常从西方和外交视角落笔的历史写法，立足伊朗本国文明发展历程，着眼伊朗国内文化、经济、政治、人民的真实面貌，为...(展开全部)

伊朗古称波斯，拥有悠久的历史和灿烂的文化。它石油与天然气储量丰沛，是世界主要的能源生产国。1979年后新生的伊朗一直在探索符合自身特征的发展道路，对地区格局乃至世界政治与经济的发展产生了重大影响。1971年8月16日中伊两国建交，2016年双方进一步建立全面战略伙伴关系，各项合作成果显著。本书全面介绍和分析伊朗的历史、政治、经济、军事、社会、文化以及外交等，对于广大读者将大有裨益。

本书拟以学术研判作为基础，突出通史理念，遵循深入浅出的表述原则，梳理和解读伊朗自古代国家诞生直至当今社会的文明脉络，着重考察前伊斯兰时代雄踞古代世界中央地带的波斯帝国、外族征服时代伊朗高原的沧桑浮沉、19世纪西方冲击下现代化进程的艰难启动、20世纪现代民族国家的建构和世纪之交伊斯兰共和制框架下的政治走向，将伊朗长达4000年之久和色彩斑斓的历史画卷完整呈现于读者眼前。

《伊朗通史》是首部直接从波斯语翻译成汉语的伊朗史籍。作者阿宝斯·艾克巴尔·奥希梯扬尼，伊朗历史学家。译者客观介绍了这位伊朗历史学家的史学观点，从而使中国读者能够领略他的独特视角。<br> 全书共分两编，第一编自伊斯兰初创时期（公元7世纪）至蒙古人统治时斯（公元13纪世），共14章；第二编自蒙古人统治至高乔里耶王朝的覆灭（公元 1919年）共19章。<br> <br> <br>

本诗集选取了伊朗二十世纪代表诗人的重要作品。随着二十世纪上半叶剧烈的社会变革，伊朗诗歌实现了从严格的古典格律诗到现代自由新诗的转型。之后伊朗新诗十分繁荣昌盛，涌现出了一大批杰出的新诗诗人和优秀的新诗作品。与相应的重大政治事件和社会事件密切关联。大致可分为以下六个时期：一、立宪运动时期，伊朗诗歌从古典诗歌向现代新诗转型；二、一九二二年至一九四一年，尼玛创建伊朗现代新诗范式；三、一九四一年至一九五三年左翼运动时期，现代新诗迅速发展；四、一九五三年至一九七二年，伊朗新诗繁荣鼎盛；五、一九七二年至一九七九年，伊斯兰复兴主义诗歌兴起；六、一九七九年之后，伊朗伊斯兰共和国时期。

《伊朗通史》是首部直接从波斯语翻译成汉语的伊朗史籍。作者阿宝斯·艾克巴尔·奥希梯扬尼，伊朗历史学家。译者客观介绍了这位伊朗历史学家的史学观点，从而使中国读者能够领略他的独特视角。<br> 全书共分两编，第一编自伊斯兰初创时期（公元7世纪）至蒙古人统治时斯（公元13纪世），共14章；第二编自蒙古人统治至高乔里耶王朝的覆灭（公元 1919年）共19章。<br> <br> <br>

伊朗的历史传统源远流长，广袤的高原热土孕育了璀璨夺目的古代文明。公元前后，波斯帝国雄踞中东大地长达千年之久。其后数百年间，阿拉伯人、突厥人和蒙古人的金戈铁马驰骋在扎格罗斯山与阿姆河之间的苍茫原野，域外族群粉墨登场。自萨法维王朝起，伊朗地缘政治版图渐趋固化，什叶派的皈依俨然成为凝聚伊朗民族情感和宗教政治认同的精神纽带。恺伽王朝末期，现代文明曙光乍现，传统秩序的冰山已然露出融化的迹象。进入20世纪，伊朗经历现代化的长足发展，宪政革命、白色革命和伊斯兰革命堪称伊朗现代化进程的历史坐标。汹涌澎湃的民众运动迎来了伊斯兰共和国冉冉升起的绚丽霞光，伊朗历史由此迈入崭新的时代。