如何用最短的时间认清一个人的本性？——与其欣赏他的仪典盛装，不如窥视他的居家日常；与其考察他的例行公事，不如观望他在紧急、危险或意外状态时的临场反应。木拱廊桥就是中国建筑的居家日常与极 端考验。 廊是山林乡村的“起居室”，是路的停顿、村的边界、神的居所、人的聚合、地的景观；编木成拱的神奇技艺，是民间匠师在匮乏的物质条件与惊险的自然环境中，跳出窠臼的“应急”之举。 于是木拱廊桥便成为一条特别的红线，既可串联生活与建造两种底层逻辑，又可揭示中国与西方的空间差异，集中、迥异而又关联，成为一把特殊的钥匙，剑走偏锋却刺入要害，帮助我们突破厚重历史的重重迷雾，打开中国建筑的隐秘“心锁”。 从北宋《清明上河图》中的惊鸿一瞥，到入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，从中国闽浙的深山，到欧洲的城市与市场，作者游走于东西方文明，穿行于古老的文献与木匠的斧凿，深入地方宗族的恩怨与匠师头脑的思维，跨越形式的表象，讲述匠师的传奇，揭秘建造文明的绝技。

《中国营造学社研究》试图在掌握较翔实的文字历史和实物资料以及人物口述历史资料的基础上，通过从学术思想流变的角度，运用历史与逻辑相统一以及口述史研究的方法，力求做到文献、实证、口述互证互补，相得益彰，对中国营造学社予以全面系统的专门研究，充分肯定中国营造学社及其同仁们在推进中国建筑史学发展的历程中所取得的辉煌成就。同时也指出其在学术思想研究与辩理考证中的得失，还历史现象以本来的面目，给予中国营造学社以应有的历史定位和历史评价，从而为今后的中国建筑史学研究的深入发展提供有价值的历史参照。创新点主要体现在：从学术思想的高度反思中国建筑史学研究的自身，努力寻找出作为中国建筑史学研究历史延伸的20世纪东方建筑研究的逻辑起点；在研究方法上，既充分运用常规的历史与逻辑统一的研究方法，又辅之以口述史研究的新方法，以期丰富中国近代建筑史学的内涵。 《中国营造学社研究...(展开全部)

中国营造学社是中国私人兴办的、研究中国传统营造学的学术团体。学社于1930年2月在北平正式创立，由朱启钤任社长，梁思成、刘敦桢分别担任法式、文献组的主任。学社从事古代建筑实例的调查、研究和测绘，以及文献资料搜集、整理和研究，为中国古代建筑史研究作出重大贡献本书以详实的史料，严谨的搜证，流畅的文笔，介绍了中国营造学社的历史故事，以图文并茂的方式生动地介绍了中国营造学社创始人朱启钤、中国营造学社机构及职员、中国营造学社经费来源等方面内容。

中国营造学社是中国私人兴办的、研究中国传统营造学的学术团体。学社于1930年2月在北平正式创立，由朱启钤任社长，梁思成、刘敦桢分别担任法式、文献组的主任。学社从事古代建筑实例的调查、研究和测绘，以及文献资料搜集、整理和研究，为中国古代建筑史研究作出重大贡献本书以详实的史料，严谨的搜证，流畅的文笔，介绍了中国营造学社的历史故事，以图文并茂的方式生动地介绍了中国营造学社创始人朱启钤、中国营造学社机构及职员、中国营造学社经费来源等方面内容。

*** 中国营造学社在20世纪初的建立和它后来开展的学术活动以及所取得的巨大成就，都是我国近代科学技术史上十分突出的重大事件，不仅填补了旧中国科技界一项突出的空白，而且用实际事例向世界昭示了中国学人奋斗的决心、顽强的意志以及不可思议的巨大成果。——刘叙杰 《中国营造学社史略》是我国第一部研究中国营造学社史的作品，全书以详实的档案、严谨的考证、大量的图表，深入浅出地介绍了中国营造学社成立的背景、奋斗的历程和践行的理念，可谓开风气之先，影响深远。王世襄先生亲笔为此书题写书名。此次新版，修正了旧版的部分讹误，补充了部分重要信息，同时以图表的形式生动再现了梁思成、刘敦桢、林徽因等先生考察古建筑的情境，用更丰满的内容，更优化的结构，使读者更为清晰地了解、认识营造学社所做的贡献。

《中国营造学社研究》试图在掌握较翔实的文字历史和实物资料以及人物口述历史资料的基础上，通过从学术思想流变的角度，运用历史与逻辑相统一以及口述史研究的方法，力求做到文献、实证、口述互证互补，相得益彰，对中国营造学社予以全面系统的专门研究，充分肯定中国营造学社及其同仁们在推进中国建筑史学发展的历程中所取得的辉煌成就。同时也指出其在学术思想研究与辩理考证中的得失，还历史现象以本来的面目，给予中国营造学社以应有的历史定位和历史评价，从而为今后的中国建筑史学研究的深入发展提供有价值的历史参照。创新点主要体现在：从学术思想的高度反思中国建筑史学研究的自身，努力寻找出作为中国建筑史学研究历史延伸的20世纪东方建筑研究的逻辑起点；在研究方法上，既充分运用常规的历史与逻辑统一的研究方法，又辅之以口述史研究的新方法，以期丰富中国近代建筑史学的内涵。 《中国营造学社研究...(展开全部)

本书聚焦于“编木拱桥”，一种用木材交织起拱的结构形式、在人类历史上罕见而非凡的桥梁建筑。尽管特异，编木拱桥广泛存在于不同建筑文明、历史时期中，并在各个文化语境中被视为独创或特例。这种“普世的独特性”，使它成为人类文明中的一种奇特的建筑现象。本书将探讨来自不同时间与空间的编木拱桥，讲述它们的故事与历史。全书分为三个部分。上下两篇设计为五个独立的“故事”链环，分别涉及意大利、日本、中国宋代和明清以降的桥梁案例或学术史。笔者化身为一位“侦探”，引导读者观察各异的桥梁案例、解读不同的匠师头脑、体验不同的文化历史。每一段时空叙事都是独立的，围绕着相同的内核：它们如何诞生于世？又因何等的原由、以何等的姿态生长于各自的文化土壤中？而在结论篇，五个独立的链节将终于聚合在一起“召唤神龙”。以编木拱桥作为一条引路的红线，我们将深入踏足于多种不同文化的腹地，观览众多“旅行指南”不会提及的异常景观。当我们将在所有这些从不同的目的地发掘的宝藏展放在一起，它们魔法般地构成了一幅更为宏伟的视图：一张以构造思维为核心的人类历史地图、一部特殊的技术史与社会史。

本书聚焦于“编木拱桥”，一种用木材交织起拱的结构形式、在人类历史上罕见而非凡的桥梁建筑。尽管特异，编木拱桥广泛存在于不同建筑文明、历史时期中，并在各个文化语境中被视为独创或特例。这种“普世的独特性”，使它成为人类文明中的一种奇特的建筑现象。本书将探讨来自不同时间与空间的编木拱桥，讲述它们的故事与历史。全书分为三个部分。上下两篇设计为五个独立的“故事”链环，分别涉及意大利、日本、中国宋代和明清以降的桥梁案例或学术史。笔者化身为一位“侦探”，引导读者观察各异的桥梁案例、解读不同的匠师头脑、体验不同的文化历史。每一段时空叙事都是独立的，围绕着相同的内核：它们如何诞生于世？又因何等的原由、以何等的姿态生长于各自的文化土壤中？而在结论篇，五个独立的链节将终于聚合在一起“召唤神龙”。以编木拱桥作为一条引路的红线，我们将深入踏足于多种不同文化的腹地，观览众多“旅行指南”不会提及的异常景观。当我们将在所有这些从不同的目的地发掘的宝藏展放在一起，它们魔法般地构成了一幅更为宏伟的视图：一张以构造思维为核心的人类历史地图、一部特殊的技术史与社会史。

征讨日尔曼人的罗马皇帝、天才军事工程师达芬奇、偷渡加州的日本船匠、中国宋代狱卒和《清明上河图》的绘者、闽浙山民、挪威木匠、武汉长江大桥的设计师……他们之间会有什么样的交集？——在这本特殊的“侦探故事集”中，他们“想”到了一起。 编木拱桥，一种奇特、罕见的桥梁形式，却又不断闪现在人类历史的各个时间、不同角落。它的“普世的独特性”，是一把理解人类建筑文明的钥匙。 这是一部严肃的建筑史学专著，亦是一程妙趣横生的“寻宝之旅”。作者历时十二载，入深山渡重洋、挥斧子扛木头，涉猎多语种文献古籍，穷极各种学术手段，去寻找编木拱桥的答案。 本书聚焦于“编木拱桥”，一种用木材交织起拱的结构形式、在人类历史上罕见而非凡的桥梁建筑。尽管特异，编木拱桥广泛存在于不同建筑文明、历史时期中，并在各个文化语境中被视为独创或特例。这种“普世的独特性”，使它成为人类文明中的一种奇特的建...(展开全部)

中国古建第一课，藏在编木成虹的智慧里 聚焦中国非遗木拱桥技艺的人文力作，通过历史溯源、技术解密与匠人故事，揭示中国独特营造智慧的文化读本。 如何用最短的时间认清一个人的本性？——与其欣赏他的仪典盛装，不如窥视他的居家日常；与其考察他的例行公事，不如观望他在紧急、危险或意外状态时的临场反应。木拱廊桥就是中国建筑的居家日常与极端考验。 廊是山林乡村的“起居室”，是路的停顿、村的边界、神的居所、人的聚合、地的景观；编木成拱的神奇技艺，是民间匠师在匮乏的物质条件与惊险的自然环境中，跳出窠臼的“应急”之举。 于是木拱廊桥便成为一条特别的红线，既可串联生活与建造两种底层逻辑，又可揭示中国与西方的空间差异，集中、迥异而又关联，成为一把特殊的钥匙，剑走偏锋却刺入要害，帮助我们突破厚重历史的重重迷雾，打开中国建筑的隐秘“心锁”。 从北宋《清明上河图》中的惊鸿一瞥，到入...(展开全部)