玛塔和马努是女演员和最好的朋友，他们决定从巴西前往俄罗斯学习表演方法的先驱斯坦尼斯拉夫斯基。在一个庄严而复杂的俄罗斯冬天的背景下，一场艺术和个人的重塑之旅接踵而至：暴风雪、争吵、激情和升伏特加。最终，表演成为女孩们超越角色和自我的一种手段，在严格的指导下，女孩们达到了自己的极限。查理·布劳恩（CharlyBraun）的第二部作品在纪录片和小说之间漂浮，展现了年轻主人公的冒险和抛弃，探索了异国他乡女性友谊和艺术的细微差别。VermelhoRusso（俄罗斯红）是有史以来第一部巴西-俄罗斯合拍电影，并在奥伦塞、圣保罗和里约热内卢首映，获得最佳编剧奖。“《俄罗斯红》是一个富有诗意的标题，它意味着很多东西，但同时却什么都没有。当查理去学校向院长申请拍摄许可时，这个人对这个标题非常生气，想知道这个名字的原因。查理发明了“激情与力量的红色”之类的东西，然后问我它的含义。我不敢说实话。“这是我口红的颜色，查理，俄罗斯红。“这只是MAC对哑光红的称呼，但对我来说，它要多得多。俄罗斯人讨厌这个称呼，对他们来说，俄罗斯红是血红色，是共产主义的红色，战争的红色，死亡的红色，旧的红色。如果电影在那里上映，这个称呼就不可能是一样的了。俄罗斯红是一个对抗旧的痛苦的名字，但对于我来说，这似乎很流行。”

玛塔和马努是女演员和最好的朋友谁决定从巴西到俄罗斯旅行学习斯坦尼斯拉夫斯基，代理法的先驱。一个任务针对一个宏伟而复杂的俄罗斯冬季的背景下reinvention-兼具艺术性和personal-随之而来：暴风雪，争吵，激情，和升伏特加。最后，演技成为由哪个女生它们超越了自己的角色和自己，通过严格的教练谁带来了他们自己的极限驱动的方式。

In 1745 a German princess, renamed Catherine, arrives to marry Grand Duke Peter of Russia, whom she initially likes. But his suspicious, unstable nature gradually estranges them, and Peter finds solace with pretty courtiers. Catherine invents her own (fictitious) lovers, temporarily improving matters. Alas, accession to the throne brings out the worst in Peter, and loyal Catherine is urged to assume power.

三个深受那个时期漫画意识形态浸染的美国男孩在美国海边“捡到”到一个苏联水兵而发生的一些列离奇故事，他们的关系也随着情节的变化忽远忽近，最终引向了一个有反思意义的结局。

A surreal observational view of daily of St Petersburg life. This is a fascinating look at the abstract quality of everyday events that often passing unnoticed in front of our eyes.

一个俄罗斯女人与她的女儿远嫁给一个在美国隐居的亿万富翁，然而这个富翁是一个疯子，他让这对母女的生活陷入了人间地狱

在第一次世界大战的战壕里，一个穿着制服的长着雀斑的俄罗斯男孩在德国的瓦斯袭击中失明了。由于他敏锐的听觉，他被安排在前线，在巨大的金属管道处监听敌机，形成一种预警系统。 颜色褪去了，好像图像是从另一个时间来的。但这部颗粒化的影片也具有风格化、抽象化的特点。一点一点地，身体 处于中心位置——它们的脆弱性和能量，它们看起来就像是生物。照相机和编辑与那个年轻的盲人保持同步。他蹒跚地穿过军营，惹恼了其他人，因为他只能通过触摸来抓住周围的环境。他的脸仍然是敞开的，无辜的。他似乎在为自己的士兵寻找一个地方，无论是字面上还是比喻上。为谢尔盖·拉赫玛尼诺夫的第三钢琴协奏曲第30首（1909年）和交响曲舞蹈第45首（1940年）排练的当代管弦乐队纪录片并没有打断叙述的流程，而是将主题和主题翻译成了一个声音共鸣室。

Beginning in 1881 this short yet comprehensive documentary tracks the downfall of the Romanov dynasty and the evolution of Lenin's Ulyanov family, from the terroristic acts and subsequent hanging of his brother to his own hunger for a revolution.

是俄罗斯女导演Nino Kirtadze(妮诺‧科塔兹)执导的纪录片，探讨苏联解体之後的俄罗斯民主政治会走到什方向。该片指出，俄罗斯人民信奉的东正教主张上帝、耶稣、沙皇「三位一体」，俄罗斯传统文化推崇强人政治，以及苏联解体之後的俄罗斯经济衰败，导致许多俄罗斯人民深信「俄罗斯不需要民主」，是俄罗斯民主政治的最大阻碍。 1991年苏联解体，一般认为民主制度将会进驻俄国，但是16年後俄国政局仍然是一片浑沌不清，本片导演访问了俄国人民，讨论他们心中的「民主」是什么概念，所谓「控制式民主」不时出现在普丁总统支持者的访谈中，俄国式的民主到底是什么呢？ 导演Nino Kirtadze为欧洲重要纪录片女导演，曾获得多项国际奖项，包括法国FIPA国际电视电影节最佳纪录片『Dites a mes amis que je suis mort』(2004)、德国Adolf Grimme Award最佳纪录片『Il etait une fois la Tchetchenie』(2001)。 导演 Kirtadze 接受访问时表示，由於社会历史脉络不同，俄国的民主必定与西方国家呈现不同面貌，然而究竟未来俄国会走向什么方向，还是个未知数。

While lacking the grandeur and narrative technique of Sergei Eisenstein's Battleship Potemkin, this French film from Pathe makes a decent job of recreating key moments from the Russian revolution of 1905 in Odessa. A dramatization of the uprising in Odessa, Russia in 1905: A ship's crew, tired of being mistreated, mutinies and takes over their ship. When they reach land, a sailor who died during the mutiny is made a martyr, inspiring an uprising in the city. Then the authorities decide to repress the revolt with a brutal show of force.