“德”的重造与“道”的升华是道家哲学突破的两个基本维度。理解道家哲学时一般聚焦于“道”，“德”的维度还有待进一步关注。本书是对先秦道家“德”观念的系统论述，通过考察其演变历程及深层构造，呈现它在道家哲学中的意义和角色。从中可以看到，殷周以降作为政治—宗教观念的“德”，在老子的改造之下以新的姿态进入道家思想，通过庄子和黄老学派的不同向度的发展，它的义涵越发丰富多样；“德”在道家思想整体上存在一个底层构造，道与物、道与人、己与他、王与民这四组关系是“德”的基底，它在这些关系中均处于枢纽和关键的位置，以四组关系为基础，道家贡献出世界观、心性论、伦理学和政治哲学几个方面的学说。“德”的开展本质上是道家哲学不断丰富自身的过程，以此为线索，我们可以重新审视道家哲学的意蕴和性格。在方法上本书尝试对观念史研究作新的探索，同时注重语文分析在哲学研究中的运用。

《道家学说的观念史研究》是关于道家学说的观念史的研究作品，分上下两编。上编集中于对道家形而上学的概念和研究方法的探索，包括“道”、“德”、“有无之辨”、“自然”、“无为”、“天”“、命”、“人”、“化”等重要术语以及生死观。下编则主要探讨道家一些的基本思想，涉及的问题有 关于道家政治思维的起源和奥义的，有关于道家诠释传统中的创造性转化和颠覆性改装的，也有关于道家心灵和精神世界新展开的。《道家学说的观念史研究》具有较高的学术价值。 《道家学说的观念史研究》对道家学说进行的研究之所以是观念史的研究，就是兑它不同于社会史的研究，它没有为道家的学说寻找社会史的解释。 这部著作首先是考察道家有关形而上学的观念及其演变。它原是一部独立的著作，这次作为这部书的一部分，除了校订了错讹之外，作者王中江保持了它的原样，它反映了我之前研究这一问题的看法，虽然现在看来，有些...(展开全部)

《道家学说的观念史研究》是关于道家学说的观念史的研究作品，分上下两编。上编集中于对道家形而上学的概念和研究方法的探索，包括“道”、“德”、“有无之辨”、“自然”、“无为”、“天”“、命”、“人”、“化”等重要术语以及生死观。下编则主要探讨道家一些的基本思想，涉及的问题有 关于道家政治思维的起源和奥义的，有关于道家诠释传统中的创造性转化和颠覆性改装的，也有关于道家心灵和精神世界新展开的。《道家学说的观念史研究》具有较高的学术价值。 《道家学说的观念史研究》对道家学说进行的研究之所以是观念史的研究，就是兑它不同于社会史的研究，它没有为道家的学说寻找社会史的解释。 这部著作首先是考察道家有关形而上学的观念及其演变。它原是一部独立的著作，这次作为这部书的一部分，除了校订了错讹之外，作者王中江保持了它的原样，它反映了我之前研究这一问题的看法，虽然现在看来，有些...(展开全部)

本文是在以往甲骨研究成果的基础上，关于中国先秦时期卜法的一次全面系统的综合性研究。文章运用考古学方法，对新石器时代至商周时期各考古学文化出土卜用甲骨的特征进行了分析与归纳。在此基础上，考察了卜用甲骨的出土背景、类别与时地、整治方式、钻凿形态、起源与衰落以及甲骨刻辞的行款走向等问题，并通过《仪礼》、《龟策列传》等传世文献与地下出土的文字材料相互参验，就先秦时期的占卜程式进行了探讨。这项研究，除了有助于我们了解先秦时期的卜法之外，对卜用甲骨的断代、卜辞的通读以及运用卜用甲骨探讨考古学文化面貌等，亦具有重要的学术价值。

本书在系统梳理、充分吸收前人研究成果的基础上，利用传世文献、甲骨文、商周金文以及大量地下出土文献等资料，深入地探讨了先秦巡狩这一具有重要意义的文化现象。特别是作者引入“地方治理”的行政学视角，阐发了巡狩活动在中国早期国家形成过程中的重要意义；并通过将我国周代的巡狩与古罗马帝国的巡狩进行比较，彰显了中西方两种国家制度发展初期的异同。该书选题气魄宏大，史料运用扎实，对一些文化疑点和学术难题做了极富创新的解答，具有较高的学术价值。

本文是在以往甲骨研究成果的基础上，关于中国先秦时期卜法的一次全面系统的综合性研究。文章运用考古学方法，对新石器时代至商周时期各考古学文化出土卜用甲骨的特征进行了分析与归纳。在此基础上，考察了卜用甲骨的出土背景、类别与时地、整治方式、钻凿形态、起源与衰落以及甲骨刻辞的行款走向等问题，并通过《仪礼》、《龟策列传》等传世文献与地下出土的文字材料相互参验，就先秦时期的占卜程式进行了探讨。这项研究，除了有助于我们了解先秦时期的卜法之外，对卜用甲骨的断代、卜辞的通读以及运用卜用甲骨探讨考古学文化面貌等，亦具有重要的学术价值。

本书在系统梳理、充分吸收前人研究成果的基础上，利用传世文献、甲骨文、商周金文以及大量地下出土文献等资料，深入地探讨了先秦巡狩这一具有重要意义的文化现象。特别是作者引入“地方治理”的行政学视角，阐发了巡狩活动在中国早期国家形成过程中的重要意义；并通过将我国周代的巡狩与古罗马帝国的巡狩进行比较，彰显了中西方两种国家制度发展初期的异同。该书选题气魄宏大，史料运用扎实，对一些文化疑点和学术难题做了极富创新的解答，具有较高的学术价值。

《先秦诸子研究》内容简介：先秦诸子为我们留下了一笔十分宝贵的遗产。儒家的《论语》《孟子》《荀子》，道家的《老子》《庄子》，墨家的《墨子》，法家的《韩非子》等，是我国传统文化的经典之作。从文体上看，它们基本上都属于论议文。先秦诸子的论议之所以富有魅力，首先一个原因是流派众多，而发表言论的各学派及其成员都有鲜明的个性，卓异不凡，故亦丰富多彩。一方面，不管是儒家、道家、法家、墨家之文还是其他诸子的文章，都取得了卓越的成就，各有风神，不可替代。另一方面，就某家而言，不同的发展阶段的文章虽然保持着某种一致性，却也能别开生面，各有新创。比如儒家，《论语》的文章简而能赅，浅而能深，雍容不迫，辞义典雅；《孟子》的文章气势逼人，匠心独运，而挥洒自如；《荀子》的文章缜密谨严，譬巧喻博，大抵温润醇厚，雕琢精美，又参差又齐整。又比如道家，庄子本人的文章即《庄子》内篇奇妙而深...(展开全部)