女人被人贩子以一袋红薯的价格卖到黄土高原的八里沟村。那里生长作物的土壤，也成为她的泥娃娃的材料，承载着她的希望和哀伤。

新任镇长李俊生,在赴任的路上受到八里堡村村民白日举灯的"欢迎".村支书武建孝曾是李俊生的战友,二人见面旧情未叙,就为税收之事"赤面生战"为此,他决心留在八里堡碰一碰这个"欠税"的钉子村。

居住在成都市成华区八里庄的女孩李思淼从来没出过国，却坚持相信自己是巴黎人，而像她这样有“故乡紊乱症”的人还有不少……

本片讲述了20世纪90年代，来自大城市的雷春阳来到农村地区教书，让班级焕然一新，为了孩子利益不惜得罪校长，在赞助商和校长的排挤下，一度被迫离开学校，在教育局的调查下，黑心校长被开除，雷春阳重返学校，与孩子们重聚的故事。该片包含了雷春阳与孩子们的师生之情，孩子们之间淳朴的友情，展现了20世纪90年代的田园风光和校园风貌。歌颂了雷春阳老师无私奉献，舍己为人的教育精神，弘扬正能量。通过这些个鲜活的故事，给我们展现了许许多多不同的面孔，热爱教育、无私奉献的女教师雷春阳，浑浑噩噩、不作为的高老师，为了利益不择手段的钱校长，校园小霸王王大力，捣蛋鬼黄宇，身世可怜却淘气的吕光，渴望上学的辍学女孩于晓娟等等。通过这些故事，展现了教育的重要性，一个无私奉献的好老师，可以影响一群孩子，为他们插上梦的翅膀。这些故事展现了复杂的人性，批判了贪婪，忘恩负义的丑恶。通过此片，告诉我们，每一个孩子都是值得培养的，唯成绩论的教育观念并不可取。

七十年代末梨花沟，沈若兰被迫换亲，将要嫁予残疾村霸。退伍军人梁根生倾尽积蓄出手相救，二人互生情愫，一句血亲谣言却生生拆散彼此。若兰伤心远走，受尽磨难，独自孕育孩子艰难求生。 梁根生变卖军功章寻找若兰，拖着残腿苦苦追寻，真挚心意打动了她。一年后身世真相揭开，二人并非兄妹，可磨难未曾停止。若兰顺利考上卫校，却确诊肝病，独自隐忍治疗。弥留之际，她备好干粮留给父子，坦言此生相逢无怨无悔。 沈若兰遗憾离世。岁月流转，梁根生独自抚养儿子，年年携孩子来到坟前梨树之下。漫山梨花岁岁盛放，纷飞落英，化作女子绵长无言的深情。

本片讲述了改变大学毕业后应聘上龙泉沟村的村官，毅然回到家乡决心为养育自己的这方水土做出自己的一份贡献。龙泉沟地处偏远，除了传统的耕种外别无其他经济支柱，是个名符其实的穷乡僻壤。村民纷纷外出务工，只剩下一批妇孺老弱留守，青壮年劳动力严重缺失。面对这样一个局面，新上任的村官改变却只能看在眼里急在心里。

太行山深处，有一个枣树沟村，村党支部书记马玉山以一个普通农民的朴实情怀，沟通着和他同样有着朴实情怀的村民们。在摆脱贫困、走向富裕的艰难奋斗过程中，马玉山以不断付出自我利益换来村民们共同的利益，以一个农村干部独特的睿智赢得了改变枣树沟面貌的许多 机遇。变了，枣树沟的一切正在变，枣树沟的一切还在变。在这变化的过程中，锤炼了马玉山和枣树沟的村民们在新时期建设 社会主义新农村所确立的 信念，同时，在枣树沟村村民们心目中确立了一个有着光辉的共产党员形象的村支书。

本片讲述了20世纪90年代，来自大城市的雷春阳来到农村地区教书，让班级焕然一新，为了孩子利益不惜得罪校长，在赞助商和校长的排挤下，一度被迫离开学校，在教育局的调查下，黑心校长被开除，雷春阳重返学校，与孩子们重聚的故事。

这部由大连电视台国际部编导李汝建、王轶群、张申创作的纪录片是一部纪录我市庄河海洋村渔民生活的影片。　　一条走了200年的海路； 一个日复一日的劳作过程； 一种潮落而起、潮涨而息的生活…… 影片通过大连海域渔民的生存状态和生命体验，深刻展现了发展中国家人与自然之间的关系。 纪录片作为一种艺术样式，其重要的使命是：“阐明抉择，解释历史，增进人类相互的了解。” 《海路十八里》以纪录片的良心向世界打开了一扇大连内心深处的窗户，在这里没有窗外的浮躁和喧嚣 ，只有对自身存在和现实世界的冷静注视。在这种注视下，人类为延续生命而进行的奋斗生生不息。

解放前，北京龙须沟是条臭水沟，沟旁住满了各式各样卖力气、耍手艺的下层劳动人民。这些居民经常遭受国民党、恶霸、流氓的迫害和恶劣环境的威胁，生活凄惨。 为人耿直正派的老艺人程宝庆，原在一家茶馆里唱单弦，因拒绝到恶霸黑旋风家唱堂会，被其爪牙打伤，逃到龙须沟居住，靠妻子程娘子摆烟摊过日子。程宝庆满怀忧愤，但人们不理解他，都叫他疯子。只有程娘子忍辱负重，希望丈夫能等到再出头的日子。 小恶霸冯狗子抢了程娘子的烟。同院的三轮车工人丁四也受到恶霸欺凌。正直的泥瓦匠赵老头为他们打抱不平，无济于事。 不久，丁四的女儿小妞子掉进了脏臭的龙须沟，被淹死了。解放后，龙须沟同北京一起获得了新生。人民政府法办了恶霸流氓黑旋风与冯狗子，治理了龙须沟，龙须沟沿岸人民过上了幸福的生活。