Swiss priest Fr. Hilber devoted his life to Taitung, focusing on improving BOTH the spiritual and material life of indigenous peoples. He founded Kung-Tung Technical Senior High School as well as the chapel on one of the buildings. He brought the best European wooden technicians to be lecturers for the students and successfully breed a great generation of furniture masters. At the same time, the chapel was selected as the 30 important modernist architectures by WMF (WORLD MONUMENTS FUND) in 2017. While the reconstruction plan kicked up this July, we will revisit the building and dig out the meaning of the chapel as well as priest Fr. Hiber in the local society of Taitung and the school he founded.

A man becomes a suspect in a serial murder case after waking from a coma with no recollection of who he is

詹姆斯·洛根牧师和他的妻子贝弗利·洛根被迫卷入一场残酷的精神之战，他们要对抗那几乎将耶稣基督教堂摧毁的超自然邪恶力量。

朝圣者在日食之时来到神秘的大教堂门外。 拄着手杖，他洞开可教堂的大门。教堂里充满诡异且压抑的气氛，两旁林立着枯槁的神像。神像的脸追随着朝圣者的步伐转动，朝圣者穿过神像，来到悬崖边上。 这时日食过去，阳光透过林立的枯槁神像射向朝圣者。那光芒明亮耀眼，直刺向朝圣者的胸膛。

在意大利恐怖电影中，可能再也找不到比米歇尔·索伊的作品影响更广、承继更多的了，他的作品能保证意大利恐怖电影在下个千年仍有一席之地。本片是对神怪电影颇有价值的补充，同样也是意大利电影哥特式风格的回归。影片开始是一个发生在过去的序幕，圣殿骑士长惩罚犯有巫术罪的村民，并在埋葬他们尸体的大坑上建造了一所教堂。之后故事跳到现今，一位历史学家发现了教堂的秘密，受害者的灵魂开始操控他，对抗教会和世人。

玛斯特洛向福尔摩斯就一桩可怕的罪案求助：一名僧侣被发现死在修道院，身上的伤痕显示为吸血鬼所为。他相信是吸血鬼达斯魔回来找他报仇，因多年前他为某个原因下令杀死了达斯魔的“孩子们”——蝙蝠。 真的是吸血鬼回来报仇吗？对于玛斯特洛来说他的回答是肯定的。但对于福尔摩斯来说，即使华生也相信吸血鬼是巢居在那里，但他仍深信是人所为。不过他也陷入了逻辑性困境：当然可以认为是人所为，但如果不借助神话，这些古怪的现象又如何解释呢？

一位独生子对一个美国家庭二十多年来兴衰的沉思性的、印象主义的陈述。

Emmy Award winner Derek Jacobi narrates this heartwarming Charles Dickens tale about Toby Veck, a poor porter who takes special joy at the sound of bells. With so much misfortune surrounding him, Toby feels he had "no business being born", but the chimes speak to him in a dream, offering a message of new hope for the new year.

《房山教堂》剧情梗概 中国人喜欢热闹,哪怕是在祷告。基督教,这一原本肃穆的西方宗教到了江苏东海县的房山镇,也自然而然入乡随俗变得活泼起来 房山教堂,一座简陋的房屋,由一个台湾牧师捐资2500美元所建成。绝非一般基督教堂一般的哥特式建筑,也没有精致的石雕图案和彩色的玫瑰花窗,除了墙上挂着那个大十字架,以及一个讲台、一些座椅,里头没其他多余的东西。但是,实用就好。 村民们信仰宗教的目的也实实在在,为了平安、为了健康,总之就是让生活可以过得更好。最奇妙的是,祷告、忏悔、唱诗都是用当地方言唱出来的,悠扬而节奏明晰的旋律,非常好听;并且有完整的歌词、有简谱、有书本,还要上课学习,开会进行思想汇报;没有钢琴和管风琴,就用电子琴;在这里,宗教并未显得特别神秘和郑重,念念有词的人们更多的是追求心灵上的安宁。 正如多年前就开始流行的唱佛机,看似固执的中国人骨子里有一种“怎么都行”的哲学,一种伟大的自得其乐和难得糊涂的智慧,总有办法让生活热闹纷繁起来。