燕赤霞隐退江湖不久，黑山怪物躁动影响周边，昆仑派高手甚至都无法应付。燕赤霞信任的村中信使告知亡魂花的出现，村子周边出现的异样，并请求燕赤霞帮助，燕赤霞没有听从小怪物的劝诫，决定出山调查。原来，亡魂花是可以进入地狱之门的神奇马驹黄泉白马喜爱之物，燕赤霞认为此事非同小可，在拒绝了有好感的蝴蝶小怪的善意建议后，燕赤霞开始了调查之路。在调查的过程中，燕赤霞卷入宫廷阴谋，在处理完事情后，看着昔日兄弟为了保护太子而跟随大家以前痛恨的阉党，燕赤霞更加迷茫。回到兰若寺后，村民们已经等候燕赤霞多时，在拿出信使尸体后，燕赤霞坚定了帮助大家解决根源问题的决心。燕赤霞根据村民提供的线索，来到最可疑的事发地莲花村，在莲花村结识了法力高强的神秘小和尚无尘，并在无尘的帮助下，击杀了危害乡里的大眼怪物。解决莲花村问题以后，燕赤霞与无尘分道扬镳，无尘在路上解决了攻陷太子驻地的花楼的蜘蛛怪物，而燕赤霞则根据线索进入黑山救到了被困的昆仑派高手。最终敌人黑血老怪出现后，燕赤霞在众人的帮助下，几经波折，最后艰难的合力击杀了这次危害乡里的祸患。事情告一段落，但危机并没有解除，黑山的另一波恶势力并未消失，而无尘来到兰若寺后发现地狱之门原来就在兰若寺的正下方！

黑风山上兰若寺内生活着众妖，禾山狼傲作为黑风山的统治者，为了让自己的法术更上一层便选择了闭关修炼，却不曾想兔精被湘莲胡姬杀害，兔精的女儿小青、若怜被湘莲胡姬拿去了生命精元后，湘莲胡姬又将她们控制在自己的手里。禾山狼傲一心想要修炼，并不知晓黑风山已渐渐被湘莲胡姬给控制，湘莲胡姬收了众妖的生命精元，并威胁众小妖帮她寻找人类的生命精元。萧芊作为小妖里最长者，一直尽全力守护着小妖们，她利用琴声吸引着进京赶考的书生们，林灿晟的出现让她第一次觉得是时候用林灿晟的生命精元换取自己的生命精元，在与其相处的过程中，林灿晟渐渐融入了众妖们，并和众妖们成为了好朋友……

兰若寺外乱葬岗，一对女鬼聂小烟与海棠从相识相依到相爱。本想吸阳成人的聂小烟爱上初来乍到的书生傅青竹，引发三角恋生死之争。因傅青竹拔出镇妖残剑，释放出树妖空城作恶，燕门捉妖师燕南天奉师命下山除妖，却遭遇女鬼海棠，陷入鬼咒，无法自拔。惊蛰临界，此一时关于同性、异性之爱恨纠葛的痛苦生死抉择；一段千年妖魔道法之间的恩仇对决；一场为升仙、成佛、化人、变妖而爆发的大搏杀；无限膨胀的欲望与复杂裂变的人性激烈碰撞，让兰若寺内外风云再起

捉鬼天师钟九与徒弟在树林遇上树妖姥姥和小倩。钟九误认小倩勾引路人，欲降妖，反被姥姥吸走魂魄，自此，姥姥操控小倩引诱男子，吸食阳气。 执行任务的小倩，在湖中心与旧爱燕赤霞重逢，哭诉全家遭强盗杀害，自己被树怪控制的悲惨经历，燕赤霞有心相救，却困难重重。 书生宁采臣进京赶考，因盘缠不足去收账，途中被抓壮丁，幸得燕赤霞解救，三人同宿兰若寺。宁采臣与小倩相遇，小倩被其善良打动，倾诉心事，宁采臣对她心生爱意。姥姥因小倩失手前来问罪，小倩为救宁采臣魂飞魄散。燕赤霞悲愤除妖，宁采臣求他救小倩无果。燕赤霞最终自刎殉情，宁采臣带着小倩的骨灰踏上归程。

改编自中国最杰出的文言短篇小说集《聊斋志异》。 书生蒲松龄夜宿兰若寺，被蛤蟆、乌龟两只精怪抓到古井底评判故事好坏，于一寺一井一树间，《崂山道士》《莲花公主》《聂小倩》《画皮》《鲁公女》等《聊斋志异》经典篇章，跨越沧海桑田次第展开，六种故事风格呈现出一场至奇志怪、至情至缘的视听盛宴。

树妖黑山祸乱三界，后被四妖灵共生生老病死四门将其封印。世间唯有灵隐人蒲松龄可通过书写解开四门封印，蒲松龄写《画皮》、《婴宁》、《小谢》，打开了生老病前三门放出黑山分身。黑山分身同天女打斗之际，身形俱灭的天女借助蒲松龄的妻子甄娘化形。带蒲松龄一同前往妖界关闭三门，但其本就对发妻甄娘心生厌恶，闯关之际，一路上感受到和甄娘在一起的点点滴滴，将黑山封印，但甄娘却再也回不来……

小康（李康生）在家中养病，幻见亡母（陆弈静）为他做饭，邻居是从没遇见的女鬼（陈湘琪），知己是一起泡浴缸的大鱼精。潮湿的房子，斑驳的墙壁，荒芜之境，大鱼化成女身，寂寞人间依然有情。蔡明亮首部VR作品，虚拟实境融合图像、舞台与装置艺术，令观众恍如置身场景之中，亦犹如飘浮于梦境之内，与人物角色既疏离又亲密。仍是独一无二的长镜头风格，凝视时间流逝，聆听雨声淅沥。鱼精（尹韾）在浴缸现身一幕，光影设计尤其精彩。小康一口一口吃下饺子，伴随着潘迪华歌曲〈热情的眼睛〉。在阴阳交会的兰若寺，生命纵是短暂，欲望却从不退场。

红衣倩魂聂小倩含恨重生于永安侯府体弱嫡女谢青祎，携前世记忆筹谋，向心肠歹毒的继母、庶妹以及勾结邪祟祸乱朝堂的国师清算过往纠葛。她与相守百年的燕赤霞解开兰若寺旧怨，二人携手共抗千年槐树妖槐阴姥姥。谢青祎吸纳姥姥残魂执掌兰若古寺，燕赤霞舍弃仙门道途，甘愿长久伴她左右。妖域深处古目缓缓睁开，所有爱恨纠葛终是大梦一场，她重回现代大学教室。

改编自中国最杰出的文言短篇小说集《聊斋志异》。

李康生低垂着头颅，身上披着黄色的袈裟，手中托着面包， 提着装有快餐盒的塑料袋子，从楼梯上缓慢地往下迈步，一路走到热闹繁华的大街上。他这种行进的速度近乎于静止，几乎迈动一步都需要整整一分钟的时间。这里是亚洲节奏颇快的香港街头，熙熙攘攘的国际大都市，人们行色匆匆，在这商业化和现代化的社会疲于奔命。因此他在这里的出现，显得格外的引人注目和另类，街上某些人甚至停下来对他指指点点，或讥笑，或白眼，但他始终不为所动，完全沉浸在自己的世界之中。从白天到夜晚，从街上到车站、天桥，他始终以这种缓慢得令常人无法忍受的速度前进和咀嚼食物 。《行者》是蔡明亮执导的首部首部微电影纪录片。2012年，优酷网与香港国际电影节合作推出的“大师微电影”，邀请蔡明亮、许鞍华、金泰勇、顾长卫四位知名导演，各自制作一部短片。蔡明亮执导的纪录片《行者》是其中之一的作品。该片在25分钟的片长中全无对白，行者一人贯穿整个故事。蔡明亮之所以使用这种表现手法，是为了借这个机会试图以香港人的角度，让香港人看看正在流逝的香港 。《行者》给观众带来的是一种迥异于人们日常感知的时间经验。作为非功用的时间、无用的时间、缓慢的节奏给观众带来了一种超越主体性视野和再现逻辑的震颤经验， 激发了人们对这部短片的影像及其背后所蕴含的政治性的思考。在该片中苦行僧的缓慢与香港街头行人们的速度相对比而愈加凸显，这代表着两种时间。前者是属于苦行僧个人的时间模态，不以追求某种生活目的为己任，所以是非功用的。后者则是被商业社会的逻辑所支配的时间模态，因为蝇营狗苟、忙忙碌碌不外乎是受到某种目的论的支配，而在其幕后发挥着作用的却是资本 。 （廖鸿飞评）