《制器尚象：中国古代器物中的观念与信仰》是一本经过框架精心设计与编排的学术论文集，书中所辑选的22篇研论文撰写者分别为来自北京大学、清华大学、中国社会科学院、中国艺术研究院、复旦大学、厦门大学、南开大学、四川大学、中央美术学院、广州美术学院、华东师范大学、上海博物馆、湖南省博物馆等学术机构的中青年学者，他们都是各自研究领域的翘楚。文章的研究对象，在时间上跨越了从原始时期到清代几乎整个中国古代历史时期，在类型上覆盖了礼器、庸器、兵器、乐器、食器、明器、行器、权衡器等多个器物种类；研究所采用的方法包括考古学、人类学、历史学、文献学、艺术史等多种研究方法。全书的内容可以概括为三大类：第一类为器物辨识。包括名物考证以及对器物上铭文、图案、刻划的研究等。第二类为器物与环境研究。包括探讨器物的具体适用环境、使用方式、使用时间及适用对象等。第三类为器物与文化研究。...(展开全部)

研究造物意味着读取被造物封存的历史信息， 意味着我们要对它们进行有效的解码。 . 【本书看点】 造物不仅是人类历史发展的里程碑，还是人类文明的记录者。造物既是图像表现的对象之一，也是图像依附的主要载体。回首往昔，古代中国的辉煌早已湮没于历史的尘埃之中，传世文献中的有关记载云遮雾罩，无从证实，我们唯有通过出土的遗物，透过青铜器上的斑斑锈迹，玉器中的丝丝沁纹，陪葬坑中发掘出来的吹弹可破的漆皮，才能捕捉到过往千年的蛛丝马迹。 作者集合艺术/考古学界翘楚——中国社会科学院、中国艺术研究院、中国国家博物馆、湖南省博物馆、北京大学、复旦大学、厦门大学、南开大学、四川大学、中兴大学、华东师范大学、中央美术学院、广州美术学院等科研院校与文博机构，涵盖多种器物类型——礼器、庸器、兵器、乐器、食器、明器、行器、权衡器……研究方法多样——跨越考古学、人类学、历史学、文献学...(展开全部)

本书是《制器尚象》的第二辑，仍旧以中国古代器物为中心，收录相关论文20篇，概括为三大部分：第一类为传承与流变研究，包括中国传统器物的形制、造型、功能、纹饰方面的传统以及演变情况（如特定器物与使用环境、适用对象以及使用方式、时空规定等问题）等。第二类为工艺与技术研究，包括探讨古代器物制作的工艺、技术、流程以及有关模范、工具等辅助加工设备的特点及相关情况的研究。第三类为文化与交流研究。包括器物与特定历史时期、族群、区域所流行的观念和信仰之间的关联的研究以及中外物质文化交流研究等。

本书是《制器尚象》的第二辑，仍旧以中国古代器物为中心，收录相关论文20篇，概括为三大部分：第一类为传承与流变研究，包括中国传统器物的形制、造型、功能、纹饰方面的传统以及演变情况（如特定器物与使用环境、适用对象以及使用方式、时空规定等问题）等。第二类为工艺与技术研究，包括探讨古代器物制作的工艺、技术、流程以及有关模范、工具等辅助加工设备的特点及相关情况的研究。第三类为文化与交流研究。包括器物与特定历史时期、族群、区域所流行的观念和信仰之间的关联的研究以及中外物质文化交流研究等。

研究造物意味着读取被造物封存的历史信息， 意味着我们要对它们进行有效的解码。 . ▶ 在类型上，覆盖礼器、庸器、乐器、食器、明器、行器及日常用器等 ▶ 在时间上，跨越从传说时代到清代几乎整个古代历史时期 ▶ 在空间上，涉及从西到东，从北到南，从中国腹地至于海外 ▶ 在研究方法上，采用了包括考古学、人类学、历史学、文献学、图像学、艺术史研究方法在内的多种方法 . 【内容简介】 本书重点探讨中国古代器物的生产传统、装饰以及流通，从工艺与形制、流变与传播、观念与思想等角度展开，推进对器物文化的深入解读，全方位、多层次地呈现出中国传统器物文化的多维景观。全书内容概括为三大部分：第一类为传承与流变研究，包括中国传统器物的形制、造型、功能、纹饰方面的传统以及演变情况（如特定器物与使用环境、适用对象以及使用方式、时空规定等问题）等。第二类为工艺与技术研究，包括探讨...(展开全部)

中国自上古时期就盛行着各式各样的自然崇拜和鬼神信仰。对北斗的信仰可谓是华夏上古先民很早产生的宗教信仰之一，也是我国历目前持续时间很长，影响范围很广的一种宗教信仰。在古代先民意识中，北斗神曾是生杀予夺、至高无上的大神，受到优选规格的祭祀和膜拜。本文的创新点主要体现在以下：选题新颖。北斗信仰是中国历目前延续时间很长，影响范围很广的自然物崇拜之一。对中国古代墓葬中的天象图内容进行了分区、分期的系统梳理，通过对不同地域、不同形式的天象图比对研究，探讨古人在墓葬顶部绘制天象图的意义所在。并通过对解注器上的北斗图案及文字分析，结合北斗压鬼宿的天文现象，揭示出北斗厌胜信仰的星象学起源。

中国自上古时期就盛行着各式各样的自然崇拜和鬼神信仰。对北斗的信仰可谓是华夏上古先民很早产生的宗教信仰之一，也是我国历目前持续时间很长，影响范围很广的一种宗教信仰。在古代先民意识中，北斗神曾是生杀予夺、至高无上的大神，受到优选规格的祭祀和膜拜。本文的创新点主要体现在以下：选题新颖。北斗信仰是中国历目前延续时间很长，影响范围很广的自然物崇拜之一。对中国古代墓葬中的天象图内容进行了分区、分期的系统梳理，通过对不同地域、不同形式的天象图比对研究，探讨古人在墓葬顶部绘制天象图的意义所在。并通过对解注器上的北斗图案及文字分析，结合北斗压鬼宿的天文现象，揭示出北斗厌胜信仰的星象学起源。

器皿的古今之变，虽然一时难有察觉，却是客观存在的。商周礼器经过春秋、战国，到汉代已经所剩无几，汉人对前代的铜器多不认识，所以后汉经学家制定礼器多不合古制。直到北宋，金石之学兴起，把古钟鼎彝器图写成书，追三代贵遗风，禆益庙堂，宋、元、明、清四朝，无不受其影响。古人笔记杂着零星记载的各种用器，大多语焉不详，缺乏研究，仅仅可以看作资料，器皿作为专门学问，应该从宋代的考古之学开始。 本书是广泛收列各种器物名称，包括正名、别名、俗称、古名、今名等：整体及部件名称。共收词五千九百二十五条，正文插图一千九百零七幅。

器皿的古今之变，虽然一时难有察觉，却是客观存在的。商周礼器经过春秋、战国，到汉代已经所剩无几，汉人对前代的铜器多不认识，所以后汉经学家制定礼器多不合古制。直到北宋，金石之学兴起，把古钟鼎彝器图写成书，追三代贵遗风，禆益庙堂，宋、元、明、清四朝，无不受其影响。古人笔记杂着零星记载的各种用器，大多语焉不详，缺乏研究，仅仅可以看作资料，器皿作为专门学问，应该从宋代的考古之学开始。 本书是广泛收列各种器物名称，包括正名、别名、俗称、古名、今名等：整体及部件名称。共收词五千九百二十五条，正文插图一千九百零七幅。

《中国古代器物大词典:建筑》主要内容包括：凡例、前言、音序索引、正文等等。《中国古代器物大词典:建筑》由陆锡兴所著。《中国古代器物大词典:建筑》由河北教育出版社出版。