明代，皇家选秀。富户俞仁嫌婿张少莲家贫，逼其退婚，令女应选。女素秋与母计议，取玉钏一对，命丫环鸾英送一只去张家，以为迎娶之资。张友韩臣冒名进府，骗奸素秋。恰逢江海入室盗窃，杀死俞母和鸾英，劫走另一玉钏。少莲蒙冤入狱，素秋方知被骗失身，遂羞愤自尽。江海售卖玉钏于街巷，偶遇韩臣之妹玉姐，闻知韩亦有玉钏一只，乘机窃得，却被公差擒获。御史陈智审理积案，发现疑点，乃传唤韩臣。玉姐随兄上堂，实言佐证，令真相大白。玉姐爱慕少莲，自荐为妻。陈智撮合，二人成婚。

2010年11月16日，京剧成功写入联合国教科文组织“人类非物质文化遗产代表作名录”，当“艺术”被宣告为“遗产”，一则以喜？一则以悲？我们无从回答。回溯1840年左右，京剧的艺术结构趋于成型，巧合的是，也正是在这个历史节点，中国开始了“三千年未有之变局”，在内忧外患中开始书写一部不断走向半殖民地半封建的悲壮历史。“京剧”这台小戏，其实仅仅是中国时代转型这台无情大戏中一段相对有情的“折子戏”而已。 在京剧走过的200多年里，这方舞台的所有“唱、念、做、打”，开启了一个民族独特的文化艺术史，从“四大徽班进京”到“拜码头”走江湖，从“前后三鼎甲”的宫廷唱响到“四大须生”的红遍南北，从“四大名旦”的倾国倾城到 “四大坤伶”的登台亮相……戏台上下、戏里戏外，历史烽烟的弥漫掩映下，既有代代伶人或一飞冲天或一蹶不振的春风得意、血泪心酸，更有上自帝王权贵、下至升斗小民的万千“戏迷”、“票友”一掷千金的倾力追捧或玩物丧志的疯狂痴迷。 “乾坤一台戏，请君更看戏中戏；俯仰皆身鉴，对影莫言身外身”，“角儿”辈出、流派纷呈的背后，历史来路上的京剧给今天的我们呈现的其实是一个恍如时代万花筒般热闹缤纷的世界。八集纪录片《京剧》秉持一种基于历史的冷峻和理性，这样的情感基调，或许将相对可信地陪伴我们的观众更加真切地看到时代带给京剧的呵护或伤害、感知京剧作为我们“国粹”的高贵与不凡，从而让更多的人找回久违的认同、甚至多少悟察一条关于“振兴”的路。

判官沈青玄私改生死簿，酿成血案，被抽肋骨成骨笔，贬为钱塘推官赎罪。他结识可听见死者残念的仵作苏小满，携手侦破多起人妖奇案。含冤书生周砚亡魂一路相随，不断留下线索，揭开赵无咎十年活人献祭蜃王的秘事。蜃王苏醒吞噬全城记忆，周砚以业力自爆封印魔物。沈青玄骨笔耗尽变回凡人，苏小满失去通灵能力。赵无咎被判终身守封印，二人放下宿命债，相守人间。

边关围城，粮草中断，一桩冤案险些葬送北境万千军民。昭宁云知微临危受命，仅有三日时间破解迷局。朝野多方势力彼此勾连，刻意遮蔽粮案真相，处处设局刁难。她以纸笔账册为刃、山河舆图为凭，依靠完整证据链拆解权谋圈套，一边稳住边境局势解除围城困局，一边顺着半枚凤令的线索深挖幕后势力，顺势查清母妃多年前蒙受的冤屈。故事避开激烈虐杀冲突，着重刻画缜密查案的过程、守护苍生的初心与秉公断案的坚守，剧情反转迭起，在细腻的正邪对峙之间，尽显皇室女子的家国担当。

登州富户薛家女儿薛湘灵出嫁，嫁前薛母赠以锁麟囊，内装珠宝，婚期中途遇风雨，在春秋亭避雨时，遇见贫女赵守贞出嫁的花轿，赵守贞感叹身世凄凉，不禁啼哭，薛湘灵得知缘由，顿生同情，慨然以锁鳞囊相赠，雨止各去。六年后，登州大水，薛湘灵与家人失散，流落至莱州，遇见旧仆胡婆，被其介绍当地官员卢家为仆，照顾卢公子天鳞，天鳞把球抛进一座小楼，逼湘灵去拾，湘灵上楼看见当年的锁鳞囊，不觉感泣，卢夫人原来就是赵守贞，见状加以盘问，才知湘灵就是当年赠囊之恩人，遂结为姐妹，并助她一家团圆。

讲述了一个善良的富家小姐，在富贵无常的人世中，如何因当年的仗义助人而得报恩和救助的感人故事。

新纪录视角解读京剧的精彩元素。

雨夜府邸突发凶案，坊间流言四起，众人皆传是水鬼作祟，府内上下人心惶惶。断案之人并未被鬼神传闻迷惑，仔细勘验现场，顺着窗棂碎裂走向、移位器物、人为清扫留下的痕迹等细碎线索逐步推演，慢慢拆穿水鬼乃是人为假扮的假象。层层核查之下，彻底揭露管家伙同护卫刻意伪造诡异凶案，以此掩盖真实命案的全部阴谋诡计。