彩陶是人类历史早期以陶器为载体的艺术创造活动。陶器与彩绘花纹是一对统一体，二者互为依存，体现出不同的功能和价值。本书以新石器时代晚期中国西北地区半山—马厂文化（公元前4650—前4300年）的彩陶为研究对象，通过大量的实际案例，从陶器形态和花纹装饰两个层面进行了系统的考古类型学研究。以新的视角探讨了陶器与花纹的演化速率及时空关系，提出了彩陶产生于黄土地带并与旱地农业有千丝万缕的关系，彩陶花纹的演变具有共时与多元的规律性现象。本书可供考古学、人类学、艺术史、历史学、美学及其他相关学科的学者和学生阅读。

彩陶是人类历史早期以陶器为载体的艺术创造活动。陶器与彩绘花纹是一对统一体，二者互为依存，体现出不同的功能和价值。本书以新石器时代晚期中国西北地区半山—马厂文化（公元前4650—前4300年）的彩陶为研究对象，通过大量的实际案例，从陶器形态和花纹装饰两个层面进行了系统的考古类型学研究。以新的视角探讨了陶器与花纹的演化速率及时空关系，提出了彩陶产生于黄土地带并与旱地农业有千丝万缕的关系，彩陶花纹的演变具有共时与多元的规律性现象。本书可供考古学、人类学、艺术史、历史学、美学及其他相关学科的学者和学生阅读。

简介：时代少年团勇闯虚拟游戏

随手摘一束星光打亮三更的夜影子竟是快乐的从此便不再等月光也不再等微风而我像那点点星子期许六点的红日用一束微光随我沉沉睡去

我在峨眉半山有一间小屋，我在这里读书、写作、思考，与大山对话，与自己对话，通过文字与过去、现在的我碰撞，向所有给我启悟的，包括山川草木、见过的和未见过的读者，发出回响。这些回响是从我心底发出的，是纯粹的、真诚的、平静的、美好的，是对于社交、阅读、思考、感情、成长等哲学话题的感悟、总结。文稿由我居山六年来所写的发表于网络的被关注、转发较多，算是被广泛认可的一部分零散的语句汇集而成。其中有些话是几年前写的，或许已经跟不上时代发展的快节奏，落伍了；有的观点是片面的，朋友们多多批评，多多交流。愿：在遇见美好的路上结缘更多的伙伴。

随手摘一束星光打亮三更的夜影子竟是快乐的从此便不再等月光也不再等微风而我像那点点星子期许六点的红日用一束微光随我沉沉睡去

我在峨眉半山有一间小屋，我在这里读书、写作、思考，与大山对话，与自己对话，通过文字与过去、现在的我碰撞，向所有给我启悟的，包括山川草木、见过的和未见过的读者，发出回响。这些回响是从我心底发出的，是纯粹的、真诚的、平静的、美好的，是对于社交、阅读、思考、感情、成长等哲学话题的感悟、总结。文稿由我居山六年来所写的发表于网络的被关注、转发较多，算是被广泛认可的一部分零散的语句汇集而成。其中有些话是几年前写的，或许已经跟不上时代发展的快节奏，落伍了；有的观点是片面的，朋友们多多批评，多多交流。愿：在遇见美好的路上结缘更多的伙伴。

东方美术学院大学毕业生刘艺对彩陶刀马人非常感兴趣，拜大师吕青山学习传承彩陶技艺，在学艺同时与吕传业发生一段感情故事，几经周折磨难，最终成功创立艺术体验馆，并在母亲的帮助下，探索出城乡一体化发展之路，用青春和智慧把非遗文化发展成文化产业做大做强，让彩陶非遗走出国门，让青春释放无限活力。

史前彩陶是中国近代考古学起步时期的核心议题，是蔚为大观的史前考古遗存中，重要的组成部分之一。就目前的考古发现而言，史前彩陶遗存在华北、西北、华东、华中等地区均有广泛分布，涉及多种考古学文化。 《考古新视野：仰韶时代彩陶的考古学研究》以“仰韶时代”限定研究范畴，主要是基于这一时空范围内的彩陶遗存分布相对集中、资料发表充分、所属考古学文化间关系密切，具有相对独立的整体性。 以往的彩陶研究，多以艺术的视角专注于彩陶图案，通过形式分析与图像学的研究方法，体现彩陶的美学研究价值，在探索图案演变规律和阐释图案意义方面取得了一定的成果。然而，彩陶的考古学研究价值，却未能充分体现。尤其是缺乏了考古层位学的运用，以往研究所得彩陶图案的演变序列，没有可靠的相对年代顺序的支持。鉴于此，本文采用层位学与类型学相结合的考古学方法研究彩陶遗存，重在体现其考古学研究价值。大体包含...(展开全部)

一切都是为了好好活着，那么，好好活着吧！