在本书中，陶西格探索了当代南美洲种植园工人和锡矿工人的民间信仰中恶魔的社会意义。陶西格运用了马克思主义的“异化”“商品拜物教”等概念，他发现，当地以恶魔形象为核心的本土信仰调解了前资本主义生产模式和资本主义物化生产模式之间的冲突。这种混合的信仰体系，正是南美原住民社会在与资本主义及世界市场扩张交锋的过程中发展出的一种文化回应。

本书是澳大利亚著名人类学家迈克尔·陶西格教授的成名之作，综合了民族志和历史学的研究方法，描述了哥伦比亚农场劳工和玻利维亚锡矿工人在资本主义经济体系和世界市场扩张的过程中，如何继承和发展本土的信仰体系，作出反应和抵抗。全书分为三大部分，在第一部分“拜物教：转义的大师”中，作者对“拜物教”这一概念进行了辩证的分析，并借用马克思的“异化”“商品拜物教”等概念及其对资本主义生产关系的批判，指出人们不应该将近代以来才产生的资本主义生产关系视为理所当然，无论是早期西方社会还是异文化世界，商品拜物教都可能被视为“恶魔”。第二部分、第三部分则是分别对哥伦比亚农场劳工和玻利维亚锡矿工人的本土信仰体系发展的具体研究。作者综合了历史材料及人类学田野材料，对这两个地区原住民的生活生产方式、经济交换关系、本土信仰、宗教仪式等进行了深入研究，发现原住民社会在与资本主义及世界市场扩张交锋的过程中，本土信仰并没有消失，而是发展成了对资本主义的一种文化回应。这些信仰将商品拜物教视为不同形态的恶魔，认为参与资本主义生产关系则是与恶魔订立契约，由此产生了种种应对资本主义危害的仪式。

在本书中，陶西格探索了当代南美洲种植园工人和锡矿工人的民间信仰中恶魔的社会意义。陶西格运用了马克思主义的“异化”“商品拜物教”等概念，他发现，当地以恶魔形象为核心的本土信仰调解了前资本主义生产模式和资本主义物化生产模式之间的冲突。这种混合的信仰体系，正是南美原住民社会在与资本主义及世界市场扩张交锋的过程中发展出的一种文化回应。

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李欣频——新时代的语言颠覆者， 以华丽优雅的笔调、天马行空的思维, 将普通的商场文案诠释成美丽的散文诗。 《广告拜物教》以其标记式的独特文字， 融恋物、时尚、影音、感官等众元素为一体， 不仅是一本台湾顶级商场的样本集合， 更是一本经得起反复阅读的小品文集。 在文学日渐衰退的今天， 李欣频呓语般的呻吟， 表达的是自己的私人情感， 却链接了很多人最隐秘的内在意识。 她的文案也因此具有了多重属性， 成功地与消费者和读者对接。

《广告拜物教(白金增修版)》是台湾文案天后李欣频的广告文案作品集，更是一本经得起阅读的小品文集。书中收录了作者12年来的广告文案作品，以独特的文字将恋物、时尚、影音、感官等众多元素融为一体。《广告拜物教(白金增修版)》2007年版颇为畅销，受到广告界广泛赞誉，也创造了广告类书籍的销售神话。白金增修版收录了作者2008年以来的最新文案作品，补充、修改了上一版中的文案和附文，分为五大主题，是李欣频最新最全的广告文案作品集。 读者对象：广告从业人员，文化创意人员，喜爱文学和文艺作品的大众及青少年。

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