博弈论将所有的问题都视为一场“博弈”，问题是什么样的结构？受什么样的规则支配？如果改善了哪一部分，问题就能迎刃而解？本书将引导你培养一种“战略思考力”，学会博弈论的思考方法，面对问题时，你就能把握博弈的结构，也就是问题的全貌。博弈论为解决工作、生活中的问题提供了一种新思路，也为你看待世界提供了一个新视角。

博弈论将所有的问题都视为一场“博弈”，问题是什么样的结构？受什么样的规则支配？如果改善了哪一部分，问题就能迎刃而解？本书将引导你培养一种“战略思考力”，学会博弈论的思考方法，面对问题时，你就能把握博弈的结构，也就是问题的全貌。博弈论为解决工作、生活中的问题提供了一种新思路，也为你看待世界提供了一个新视角。

我们每个人都会在解决问题或实现目标方面遇到困难，而信念则是支撑我们解决问题、完成挑战的决定性力量。很多时候我们给自己找了太多的借口和理由——没有时间，没有足够的钱，没有做好准备等。事实是，生活并没有那么复杂。

我们每个人都会在解决问题或实现目标方面遇到困难，而信念则是支撑我们解决问题、完成挑战的决定性力量。很多时候我们给自己找了太多的借口和理由——没有时间，没有足够的钱，没有做好准备等。事实是，生活并没有那么复杂。 这本书作者玛丽·弗里奥是主持人、演讲家，同时也是企业家、慈善家，还拥有人生教练的身份，有着丰富的人生阅历和经验。在这本书中，玛丽通过自己的人生故事，提出“所有问题都是可以解决的”这一人生信念和生活哲学，阐述了信念的力量，并一针见血地指出我们总是失败的原因。只有找到内心的坚持，重塑自己的思维模式，戳穿所有的借口和理由，我们在面对挫折时才会更具复原力、创造力，变不可能为可能。 无论你是想换一份工作，戒掉上瘾症，找到更多的兴趣爱好，修复一段关系，还是想发展一项新的事业，这本书都会告诉你如何去做，如何成就更好的自我，帮助你掌握一生受用的精神力量。

哲学起源于思想对人的存在方式或思想方式的反身困惑，不可思议的命运、无法回避的苦难、一筹莫展的悖论和难以解决的矛盾才是哲学必须面对的。哲学反思困难和苦难，不研究快乐和幸福，除非快乐变成了灾难。 读了《一个或所有问题》 ，才知道有人觉得时机已经成熟，立刻要教给哲学说中国话。余不幸选上哲学这行当，成天读外国人的文字，心里早有怨气，今天读到中国人自己写的哲学，不说“符码”“逻辑斯蒂”“此在”，直截了当说“语词”“道理”“人”，读着就畅快。不仅文字如此，思考问题的方式也是原生的，你不在各种学说的夹缝里兜圈子，直赴问题本身，我相信这是真正从事哲学的不二法门。大概也因此，书写得生气勃勃。 ——摘自陈嘉映《哲学的用途——致赵汀阳》 -- 赵汀阳的原创哲学作品，提出“创世存在论”的形而上学论断，其核心观念，是创造者视域和动词哲学，这是传统哲学因文化或历史原因而错过的重...(展开全部)

《一个或所有问题》的一个基本主张是“智慧的复兴”。因为现在很缺乏智慧，缺乏智慧就创造不出生活和思想的意义。哲学错误地以为能够“知道”生活和思想的意义，因此以为哲学必须去“描述”或“解释”生活和思想的意义，可是又描述不出来，解释不妥当。维特根斯坦曾经开玩笑说，哲学问题是很难解决的，就像找不到真正的止痒药方，我们就只好一直胡乱挠下去。可是我担心的是，我们后来其实已经不痒了，问题已经变成了打嗝，可是还在盲目地挠下去。哲学的困难不在于我们缺乏知识能力，而在于生活和思想的意义是活的，它的问题不断变化，它不是认识对象，而是创作对象。智慧与创作并行，而知识落后一步。

本是一介高中生的林秋然，只因生日许愿阴差阳错穿越异世界。 被卖给血妖大小姐后要被吸干血而死这是什么逆天开局？ 心心念念的系统却抽象的让人眼前一黑。 与空气斗智斗勇活下来之后开启修炼之路…… 人族和妖族，还有未知的神秘存在。没有宗门和仙人，世...

翟永明、西川、汪民安、毛尖联合推荐，“最坚实的艺术作品必定呈示人所未见，超前或反叛出它的时代”。 [大家推荐] 跟着艺术去冒险，跟着曾焱去展开一段丰富而幽微的艺术之旅，近距离观看纸上美术馆。艺术小白也能通过这本书快速掌握艺术史中最重要的内容。 ——翟永明 曾焱“艺术外围史”式的写作比一般的艺术史写作更丰富。她不疾不徐的文字让我们得以从一位画家进入多位画家，从一个时代进入多个时代。对于试图进入艺术家的工作环境，发现秘密，闻到气味，偷听到隐蔽的对话，甚至让衣服蹭上点颜料的读者来说，这是最好的读物。 ——西川 很多与艺术相关的写作会毁掉人们对艺术的兴趣，但是，曾焱的艺术写作总是妙趣横生。那些艺术家在她纸页上的生活可能比他们的现实生活更加丰富和诡异。 ——汪民安 像毕加索，曾焱帮我们看到高于现实的东西。 ——毛尖 内容简介： 这本随笔集是曾焱对于艺术的提问与...(展开全部)

由于我们尚处在第二轴心文明的萌发期和创造期，一切都还显得幽暗和不确定。从中国人的角度看，我们可以来一次更大的觉醒，主动地为新文明的发展提供自己的劳作，贡献自己的理解。考虑到我们自身的特点，我们认为，极有必要继续引进和吸收印度正统的瑜伽文化和吠檀多典籍，并努力在引进的基础上，与中国固有的传统文化，甚至与尚在涌动之中的当下文化彼此互勘、参照和接轨，努力让印度的古老文化可以服务于中国当代的新文化建设，并最终可以服务于人类第二轴心时代文明之发展，此所谓“同归而殊途，一致而百虑”。基于这样朴素的认识，我们希望在这些方面做一些翻译、注释和研究工作，出版瑜伽文化和吠檀多典籍就是其中的一部分。这就是我们组织出版这套“瑜伽文库”的初衷。