本书是一部历史学田野实践教学教材。编者积十余年田野教学实践之经验，撰成本书。全书分为上下两编，上编为理论方法，解答了历史学田野实践教学的目的、意义等问题，阐述了田野实践教学所使用的主要方法，包括如何在历史场景中解读族谱、契约、碑刻等民间文献，以及在田野中阅读信仰仪式、开展口述访谈的办法；下编为教学案例，以编者在国家大学生实践教学基地——广东省佛山市南海区西樵镇的教学实践为例，从问题导向出发，细致地模拟了教学中的指导、提示、提问、讨论等情景，展示了学生从进入基地到课程结束将会得到的完整训练过程，充分展现了历史学田野实践教学的田野与文献结合、扎根乡土与宏大关怀结合的特色。

《史学田野考察方法》一书是一部系统全面的历史学田野考察方法的著作，全书分成五章，分别对史学田野考察的功用和机理，史学田野考察的预案，史学田野考察的对象、形式与分类，史学田野考察的路径与实施，史学田野考察与研究视野的调适做了研究。书后附史学田野考察报告案例、史学田野考察研究论文案例（存目）、作者田野考察纪年。

本书是克罗齐史学理论的代表作。“上编”探讨历史学的理论，首先严格区分历史和编年史，进而划清真历史和形形色色伪历史（语文性历史、诗性历史、演说性历史、实用性历史、倾向性历史）的界限，并提出“一切历史都是当代史”的著名论断。“下编”回顾历史学的历史，从希腊罗马、中世纪、文艺复兴、启蒙运动、浪漫主义、实证主义史学，直至19世纪“新史学”。“旁注”收录23则涉及书中理论要点的札记和评论。该书思想深邃、语言生动、影响深远，是兼具理论性和可读性的西方经典。

本书是克罗齐历史学理论的代表作，根据2007年克罗齐著作国家版修订（或译出）。上编探讨历史学的理论，首先严格区分历史和编年史，进而划清真历史和形形色色伪历史（语文性历史、诗性历史、演说性历史、实用性历史、倾向性历史）的界限，并提出“一切历史都是当代史”的著名论断。下编回顾历史学的历史，从希腊罗马、中世纪、文艺复兴、启蒙运动、浪漫主义、实证主义史学，直至19世纪“新史学”。此外，还收录涉及书中理论要点的札记和评论23则。该书思想深邃、语言生动、影响深远，是兼具理论性和可读性的西方经典。

作为英国近代政治史的权威学者，G. R. 埃尔顿固守19世纪以来的实证史学传统，强调历史学的自律与自足，维护政治史的核心地位，排斥社会科学理论，在治史思想上是保守趋向的典型代表。《历史学的实践》一书凝结了G. R. 埃尔顿在历史学研究、写作、教学等方面的实践经验，是对传统史学路数的清晰、简明的概括，不亚于一份实证主义史学的宣言书，与爱德华•卡尔的同时代名作《历史是什么》形成鲜明对比。

克罗齐（1866—1952），意大利著名历史学家、哲学家，新黑格尔主义学派代表人物。《历史学的理论和实际》是他的代表作品之一，收录了克罗齐在1912—1913年间发表的一些论文。全书以史学理论及史学史为主题，讲述史学理论和从古希腊以来西方历史学发展的状况。克罗齐著名的“一切真历史都是当代史”的观点，便出于这本著作。同时，他还提出真历史需要与形形色色的伪历史划清界限。

克罗齐（1866—1952），意大利著名历史学家、哲学家，新黑格尔主义学派代表人物。《历史学的理论和实际》是他的代表作品之一，收录了克罗齐在1912—1913年间发表的一些论文。全书以史学理论及史学史为主题，讲述史学理论和从古希腊以来西方历史学发展的状况。克罗齐著名的“一切真历史都是当代史”的观点，便出于这本著作。同时，他还提出真历史需要与形形色色的伪历史划清界限。

本书旨在针对历史学领域的热门研究课题与重要研究趋势进行分析，以此提供给学界进行参考。经过多年的调查研究，总结出十个热门及前瞻议题：一、情感史；二、阅读史、书籍史与出版文化；三、文化相遇；四、历史记忆；五、全球史视野；六、帝国与国家；七、环境与历史；八、科学、技术与医疗；九、新史料与历史书写；十、大众史学与公共史学。 历史学研究的不断发展，需要不断地被认识。西方学界习惯每十年就要进行一次学术的回顾与讨论，同样，本书所秉持的这一宗旨，无疑将对我们继续研究历史有所裨益。整体的走向与趋势，既让后来的治史者心中有数，也让我们在回顾的过程中，看到历史学研究发展的脉络，为史学研究提供新门径。

《到田野去：语言学田野调查的方法与实践》讲述了：在中国广袤的土地上，生活着丰富多彩、文化各异的族群，他们灿烂的思想和珍贵的文明遗产都凝聚于他们的语言之中。异彩纷呈的鲜活语言在中国的山川田野中无处不在。一方面，这些丰富的共时语言矿藏显示着他们在世界语言之林的独特地位；另一方面也与中国数千年汇聚而来的浩瀚文献相映成辉。活生生的语言展示着人类思维表达之精巧，也与数千年的语言传统相衔接。但我们不能不关注的是，中国的语言多样性同样在流失。一些弱势语言在经济、文化的巨大压力下已经开始濒危、消亡，这是一个令人痛心的严峻形势。

天才不是被训练出来的， 大多数人只是中才。 一群一群的中才需要知道研究之法， 需要知道写作之道，需要经过历史学的训练。 「我将此书作为一本自传性质的书来写。藉此书总结育人之法， 也藉此书回忆过去，表达我对育我者、教我者的老师们的思念。」 「历史学的训练方法， 其实是我四十年研究和教学过程中的一些经验之谈。 每位老师都有自己的经验， 无人整理，也就不为人知。」 本书不写给历史学天才，而是写给大多数普通的历史学学生与青年学者的。曹树基教授把四十多治学与教学经验凝结成这本小书，从什么是好论文、如何在史料中发现问题，到怎样写一篇好论文那些需要被训练且能够被训练的方法和技巧，都坦诚直言，并提出具有操作性的指导。 ◇ 我不强调问题意识，而强调从资料中发现问题。 ◇ 史料不是你的亲人，史料是用来挑战的。别顺著材料走，要逆著材料读。 ◇ 我提倡碾压式阅读，逐字逐句，...(展开全部)