今年是《历史研究》创刊60周年。60年来《历史研究》高举唯物史观的旗帜，辟除榛莽，努力开辟中国史学的新天地。创刊伊始，《历史研究》就以高度的理论自觉积极引导史学界投身到历史规律的探索中来，投身到当代中国马克思主义史学学科体系的构建中来。在这场深刻的学术革命中，《历史研究》是参与者、引领者和推动者。除了积极引导对“五朵金花”的讨论外，《历史研究》还陆续刊发了有关历史发展动力、历史创造者、历史人物评价、唯物史观科学性、中国历史上的唯物主义思想、中国革命何以成功、新民主主义革命等一系列带有规律性认识的文章，对开创新中国史学研究新局面做出了自己的贡献。 改革开放以后，《历史研究》大力提倡解放思想、理论联系实际，从实证研究和理论研究两个方面，推动史学界开辟新领域，引进新方法，提出新理念。正是在《历史研究》的引领下，社会史、环境史、文化史、区域史等一大批新领域被...(展开全部)

在《历史研究》中，汤因比列举了世界历史上的二十余种存活或已经死亡的文明形态，并对它们的各自发展作了综合比较，汤因比认为，文化是通过对环境的“挑战”的应战所遭受的考验而产生的；文化的生长是由那些“退隐”和“复出”的少数伟大人物的历史活动所决定的；文化的衰落来自于少数创造者丧失了创造能力，多数人相应地不再支持与模仿，整个社会失去了新的应战能力；文明的解体在于社会体系和灵魂的分裂。《历史研究》破除了西方中心论和单一历史线性发展的史观，在西方历史哲学著作中具有崇高的地位。

在本书中，汤因比列举了世界历史上的二十余种存活或已经死亡的文明形态，并对它们的各自发展作了综合比较，他认为，文化是通过对环境的“挑战”的应战所遭受的考验而产生的；文化的生长是由那些“退隐”和“复出”的少数伟大人物的历史活动所决定的；文化的衰落来自于少数创造者丧失了创造能力，多数人相应地不再支持与模仿，整个社会失去了新的应战能力；文明的解体在于社会体系和灵魂的分裂。本书破除了西方中心论和单一历史线性发展的史观，在西方历史哲学著作中具有崇高的地位。

《历史研究（修订插图本）》这个平装本能够使更多的读者直接了解 C.H.阿诺德・汤因比这位杰出思想家的历史哲学巨著。本书的内容如书名所示，试图将人类史当作一个整体来加以考察。这意味着考察始自人类史的开端，终至当前。同时也表明本书着眼于全球范围内的考察。

在《历史研究》中，汤因比列举了世界历史上的二十余种存活或已经死亡的文明形态，并对它们的各自发展作了综合比较，汤因比认为，文化是通过对环境的“挑战”的应战所遭受的考验而产生的；文化的生长是由那些“退隐”和“复出”的少数伟大人物的历史活动所决定的；文化的衰落来自于少数创造者丧失了创造能力，多数人相应地不再支持与模仿，整个社会失去了新的应战能力；文明的解体在于社会体系和灵魂的分裂。《历史研究》破除了西方中心论和单一历史线性发展的史观，在西方历史哲学著作中具有崇高的地位。

《中国和世界历史中的重庆：重庆史研究论文选编》是第一部集史学研究与史学创作为一体的重庆史读本，用心独到，继往开来。书中收录的二十五篇论文选自2012年在重庆大学人文社会科学高等研究院召开的国际研讨会的会议论文，作者为来自海内外重庆史研究领域的资深学者和后起之秀。《中国和世界历史中的重庆：重庆史研究论文选编》的论文分为两类，一类是对重庆史研究成果的梳理以及对新的研究视野、方法和材料的探讨；另外一类则是针对重庆历史演进的几个阶段——古代重庆、近代重庆、民国重庆、抗战重庆、建国后重庆——的具体问题进行的专门研究，旨在揭示作为内陆城市的重庆在其发展过程中所经历的传统与现代性之间的冲突与交融、区域文化特性与民族政治共性之间的博弈、以及地方性与世界性之间的兼容与共存。

《经学研究论文选》收有：“五代十国的经学”、“庄大久之经学研究”、“元代之《礼记》学”、“《左传》与两汉经学”等16篇文章。《经学研究论文选》由上海书店出版社出版。