在很大程度上，命运的走向与你身边是否有贵人密切相关。 没有贵人相助的人，只能自己摸着石头过河，很可能要多走不少弯路；有贵人提携的人，在十字路口会有贵人指点迷津，避免掉坑，甚至还可以走捷径。 翻开本书，你可以看到35个真实的人生故事。故事的主人公有一个共同点，那就是他们都善于利用贵人杠杆。有的人在工作过程中遇到贵人，开始互联网创业，赚到了人生的第一个一千万；有的人在教法国人水墨画的过程中，得到贵人帮助，去卢浮宫学院深造，从此走上事业巅峰……选对事业，找对人，用好智慧，你的人生将充满精彩。善用贵人，你将撬动整个地球。

在智人出现后的大约30万年中，大部分时间里，我们至少与其他四个人属物种共享这个星球。这些人属物种都聪明、强壮、有创造力。但是，在大约5万年前，智人在认知上产生了飞跃，使我们比其他物种更具优势，成为现在唯一继续存在的人属物种。那时候发生了什么？ 自从查尔斯·达尔文提出“适者生存”以来，适应的概念就一直被与强壮、聪明和攻击性混为一谈。事实上，我们在演化上真正的优势是一种非同一般的友善，一种与他人协调和沟通的高超能力。正是它，使得人类历史上所有的文化和技术奇迹成为可能。本书作者从认知演化视角出发，研究了人类长期以来的好伙伴狗及其近亲狐狸，以及人类自身的演化近亲倭黑猩猩，最终着眼于人类本身，发展出了“自我驯化假说”，揭示了使智人得以蓬勃发展的神秘认知飞跃。 但是，这种友善也是有代价的。我们对“自己人”多么友善，对“外人”就多么残忍。具有威胁性的外人被视为非人，被降级为亚人类。人群之间的冲突和对立由此产生，并且难以调和。促使我们成为地球上最宽容物种的机制，也同时使得我们变得残忍。 本书为我们提供了一种看待文化和认知演化的新方式，并且传达了明确的启示：为了生存和繁荣，我们需要扩大“朋友圈”，把被视作外人的“他们”变成属于自己人的“我们”。

在智人出现后的大约30万年中，大部分时间里，我们至少与其他四个人属物种共享这个星球。这些人属物种都聪明、强壮、有创造力。但是，在大约5万年前，智人在认知上产生了飞跃，使我们比其他物种更具优势，成为现在唯一继续存在的人属物种。那时候发生了什么？ 自从查尔斯·达尔文提出“适者生存”以来，适应的概念就一直被与强壮、聪明和攻击性混为一谈。事实上，我们在演化上真正的优势是一种非同一般的友善，一种与他人协调和沟通的高超能力。正是它，使得人类历史上所有的文化和技术奇迹成为可能。本书作者从认知演化视角出发，研究了人类长期以来的好伙伴狗及其近亲狐狸，以及人类自身的演化近亲倭黑猩猩，最终着眼于人类本身，发展出了“自我驯化假说”，揭示了使智人得以蓬勃发展的神秘认知飞跃。 但是，这种友善也是有代价的。我们对“自己人”多么友善，对“外人”就多么残忍。具有威胁性的外人被视为非人，被降级为亚人类。人群之间的冲突和对立由此产生，并且难以调和。促使我们成为地球上最宽容物种的机制，也同时使得我们变得残忍。 本书为我们提供了一种看待文化和认知演化的新方式，并且传达了明确的启示：为了生存和繁荣，我们需要扩大“朋友圈”，把被视作外人的“他们”变成属于自己人的“我们”。

《善用其心》是继《降伏其心》之后，于2008年至2010年2月间，万行法师在建寺之余，每晚共修时与四众弟子及信众之间的交流问答，皆是针对弟子们在佛法修学中存在的问题与误区而谈。万行法师坚持“以人为本”，将佛法与深奥的禅理融入生活，让弟子们在“农禅并重”的道风里，在“信教先爱国，学佛先做人，修道先发心”的家风下，借人炼心，借事检心，于堂上坐禅，堂下禅做，在工作中修行，修行中工作，在降伏身心的同时，融入生活，融入自然，融入道，在消除自我的同时圆满自我。

《善用其心》是继《降伏其心》之后，于2008年至2010年2月间，万行法师在建寺之余，每晚共修时与四众弟子及信众之间的交流问答，皆是针对弟子们在佛法修学中存在的问题与误区而谈。万行法师坚持“以人为本”，将佛法与深奥的禅理融入生活，让弟子们在“农禅并重”的道风里，在“信教先爱国，学佛先做人，修道先发心”的家风下，借人炼心，借事检心，于堂上坐禅，堂下禅做，在工作中修行，修行中工作，在降伏身心的同时，融入生活，融入自然，融入道，在消除自我的同时圆满自我。

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简介：这人很懒，啥都没写。

官场，修罗场也！ 在这里，每个人都是猎人，又都是猎物！ 走的每一步，都是整个人生的缩影，走错一步就是万丈深渊！ 前任领导丧命导致人生低谷的张平，因为一场意外偶遇自己的顶头上司的女儿，从此打开了一条向上征途！ 以前的他，唯唯诺诺，一心求稳，却遭人陷害！ 现如今贵人相助，青云之路尽在眼中，挡我者，必将万劫不复！

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伊曼紐爾·列維納斯（Emmanuel Lévinas），當代德國哲學家。