本书主要关注历史时期中原和朝鲜政权之间的宗藩关系及历史疆界问题。全书分上下两篇。作者全面梳理了秦汉至清代中朝关系及疆界的历史变迁，认为，自秦汉时期以来，中朝政权之间的关系基本是以中原政权为宗主的宗藩关系，朝鲜半岛的政权，在包括三国、高丽和李朝的历史时期内，始终居于藩属地位。上篇分朝代综述了这种宗藩关系建立及不断演化的过程。下篇集中关注秦至清代中朝之间的边界问题，以文献记载为主要依据，详细梳理了中朝古代政权之间边界不断变化游移的实态。

宗藩关系是中国历史上特有的对外交往模式，伴随着中国封建王朝的兴衰更替，宗藩关系也走过了形成、发展和衰亡的历程。特别是清代的中朝宗藩关系，在中国封建王朝的宗藩关系史上占有特殊地位，它几乎与清朝历史相始终，并且在列强入侵、国内革命和东西方不同的外交模式激烈撞击中宣告终结。在这样波澜壮阔的历史演变的大背景下，清代的中朝宗藩关系表现出变化多样、内涵丰富、性质突出等鲜明特征，成为宗藩关系的典型形态，具有重要的研究价值。

在《历史研究》中，汤因比列举了世界历史上的二十余种存活或已经死亡的文明形态，并对它们的各自发展作了综合比较，汤因比认为，文化是通过对环境的“挑战”的应战所遭受的考验而产生的；文化的生长是由那些“退隐”和“复出”的少数伟大人物的历史活动所决定的；文化的衰落来自于少数创造者丧失了创造能力，多数人相应地不再支持与模仿，整个社会失去了新的应战能力；文明的解体在于社会体系和灵魂的分裂。《历史研究》破除了西方中心论和单一历史线性发展的史观，在西方历史哲学著作中具有崇高的地位。

在本书中，汤因比列举了世界历史上的二十余种存活或已经死亡的文明形态，并对它们的各自发展作了综合比较，他认为，文化是通过对环境的“挑战”的应战所遭受的考验而产生的；文化的生长是由那些“退隐”和“复出”的少数伟大人物的历史活动所决定的；文化的衰落来自于少数创造者丧失了创造能力，多数人相应地不再支持与模仿，整个社会失去了新的应战能力；文明的解体在于社会体系和灵魂的分裂。本书破除了西方中心论和单一历史线性发展的史观，在西方历史哲学著作中具有崇高的地位。

《历史研究（修订插图本）》这个平装本能够使更多的读者直接了解 C.H.阿诺德・汤因比这位杰出思想家的历史哲学巨著。本书的内容如书名所示，试图将人类史当作一个整体来加以考察。这意味着考察始自人类史的开端，终至当前。同时也表明本书着眼于全球范围内的考察。

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《燕行与中朝文化关系》一书为浙江大学历史学系杨雨蕾最新著作。全书通过古代中国“华夷观”的文化视角，探寻十六世纪到十九世纪初，中国与朝鲜半岛文化交流的轨迹，及其文化关系的变动，以期在文化的传播和容受、观念的坚持和变迁，以及身份、认同等方面的讨论中探寻明清中韩朝贡关系的发展和变化，并由此分析这种朝贡关系背后的文化因素。《燕行与中朝文化关系》以朝鲜使臣的入华行纪，即明朝的“朝天录”和清朝的“燕行录”，为文献基础，并参照《明实录》、《清实录》、《清史稿》、《大清会典》、《朝鲜王朝实录》等官修正史，在文献资料的运用上，可称周详备至。