东部天山地区在唐朝为伊州、西州、庭州（北庭都护府）所在地，是新疆地区最早实行中原王朝州县制的地方。在中原军政体制的长期影响下，该地区与中原地区一体化趋势相当明显，文献记载东部天山廊道的大量唐代军城和军政建制，正是新疆地区与中原地区一体化的重要体现。更为重要是，东部天山地区保存了大量唐代古城遗址，依据唐代古籍和出土文献，这些古城遗址可与唐代军城一一对应。本书依据新近的文物普查及考古资料，对唐代东部天山廊道的军城逐一进行考证，将唐代军城精确定位，真实还原唐代东部天山廊道的军城分布格局。

唐朝作为汉朝西北治边经验遗产的继承者，通过对整个天山廊道的管理和控制，确保了对西域长达一个半世纪的有效经略。东天山以伊、西、庭三州为起点。中天山以焉耆、龟兹、塔里木边缘绿洲为重心，设置焉耆（碎叶）、龟兹、于阗、疏勒四大镇守军和北庭的轮台静塞军，立足中天山南北，架构起西域防御体系的主体部分。再打通从轮台、弓月城到碎叶的道路，设碎叶镇，建立以其为中心的廊道西部信息情报前哨，西天山亦由此纳入唐朝管辖范围。时至今日，广袤的天山、塔里木盆地和七河流域仍遗存有大量唐代军城遗址，这些历史遗迹成为有唐一代致力于西域边防事务的见证，同时也是当今学界研究丝绸之路路线和西域边防的重要线索。 本书以地理环境为切入点，以军镇烽戍遗存调查整理为线索，对不同局势下，整个天山廊道军防体系在唐朝经略西域的进程中所发挥的具体战略作用进行了探讨。对道路交通，尤其是天山内部廊道进行了系统研...(展开全部)

唐朝作为汉朝西北治边经验遗产的继承者，通过对整个天山廊道的管理和控制，确保了对西域长达一个半世纪的有效经略。东天山以伊、西、庭三州为起点。中天山以焉耆、龟兹、塔里木边缘绿洲为重心，设置焉耆（碎叶）、龟兹、于阗、疏勒四大镇守军和北庭的轮台静塞军，立足中天山南北，架构起西域防御体系的主体部分。再打通从轮台、弓月城到碎叶的道路，设碎叶镇，建立以其为中心的廊道西部信息情报前哨，西天山亦由此纳入唐朝管辖范围。时至今日，广袤的天山、塔里木盆地和七河流域仍遗存有大量唐代军城遗址，这些历史遗迹成为有唐一代致力于西域边防事务的见证，同时也是当今学界研究丝绸之路路线和西域边防的重要线索。 本书以地理环境为切入点，以军镇烽戍遗存调查整理为线索，对不同局势下，整个天山廊道军防体系在唐朝经略西域的进程中所发挥的具体战略作用进行了探讨。对道路交通，尤其是天山内部廊道进行了系统研...(展开全部)

对于夏奈来说，那时的谢格言，是她惨淡生活中上天赠与他的儿童读物。 可能这本读物并没有多好，只是对于夏奈来说这太珍贵了。 所以相较于常人夏奈眼里的他似乎散发着墨香。 可惜在妍磨的过程中太艰辛了她不愿意做一只受伤的白鸽，更希望成为无欲无求的仙人掌。 “我喜欢你，谢格言。” “怎么可能？你为什么喜欢我？” “没有为什么。” “喜欢一个人不需要理由。” “不需要吗？” “不需要” 夏奈仿佛找到了靠山一样，眼神里的从容.坚定像是排练过许多遍。是他从来没有见过的。 后来再相见，两个人似乎从未有过交集，眼睛为什么那么刻意的正视前方？

对于夏奈来说，那时的谢格言，是她惨淡生活中上天赠与他的儿童读物。 可能这本读物并没有多好，只是对于夏奈来说这太珍贵了。 所以相较于常人夏奈眼里的他似乎散发着墨香。 可惜在妍磨的过程中太艰辛了她不愿意做一只受伤的白鸽，更希望成为无欲无求的仙人掌。 “我喜欢你，谢格言。” “怎么可能？你为什么喜欢我？” “没有为什么。” “喜欢一个人不需要理由。” “不需要吗？” “不需要” 夏奈仿佛找到了靠山一样，眼神里的从容.坚定像是排练过许多遍。是他从来没有见过的。 后来再相见，两个人似乎从未有过交集，眼睛为什么那么刻意的正视前方？

藩镇割据是中晚唐以后困扰唐廷一个多世纪的痼疾，但藩镇割据并不是藩镇研究的全部内容。本书涉及藩镇的形成及其存在条件、藩镇的类型及动乱的特点、藩镇与中央政治和财政上的互动等诸方面，基本勾画出唐代藩镇的真实面貌，对以往学术界忽略的或认识模糊的问题做了补充和澄清，是具有典范意义的唐代藩镇研究代表作。

《唐代节日研究》创新性地引入节日生活微观研究方法，选取几位唐人为个案，对他们在节日生活中的行动及其影响进行深入考察。由于唐代行动者在尊重传统的同时又具有纳异的广博胸襟，他们对节日活动的选择和实践丰富多彩。节日决定着唐人的生活节奏，丰富着唐人的日常生活，生产和维护着个体的社会关系，激发着个体的生活热情和生命意识，也培养着他们的认同感、归属感和纳异胸襟、创新精神。