本書作者王世民，江蘇省徐州市人，生於1935年，1956年由北京大學歷史系考古專業畢業後，即進入中國社會科學院考古研究所工作，累任至研究員。曾主持和參與編撰《殷周金文集成》、《中國青銅器全集》等大型青銅器集錄，以及「夏商周斷代工程」中的《西周青銅器分期斷代研究》一書。又曾具體負責《中國大百科全書‧考古學卷》考古學史部分的編撰工作，並長期講授中國考古學史課程。

本書作者王世民，江蘇省徐州市人，生於1935年，1956年由北京大學歷史系考古專業畢業後，即進入中國社會科學院考古研究所工作，累任至研究員。曾主持和參與編撰《殷周金文集成》、《中國青銅器全集》等大型青銅器集錄，以及「夏商周斷代工程」中的《西周青銅器分期斷代研究》一書。又曾具體負責《中國大百科全書‧考古學卷》考古學史部分的編撰工作，並長期講授中國考古學史課程。

米歇爾．傅柯經典作品 台灣繁中版法文全新重譯 「不要問我我是誰，也不要叫我保持不變：這是一種身分狀態的道德規範（une morale d’état-civil）；它管理著我們的文證。但願關乎書寫之時，它仍任我們自由。」--米歇爾·傅柯 法國思想界大師--米歇爾·傅柯(Michel Foucault)於一九六六年出版《詞與物》（Les mots et les choses. Une archéologie des sciences humaines）一書，提出「人之死」的論點，挑戰自十九、二十世紀以來學術界「以人為本」的理論預設而飽受各方批評，甚至引起沙特批判此書為小資產階級的最後壁壘；傅柯隨後在一九六九年出版了《知識考古學》（L'archéologie du savoir），在書中提出方法論的討論，對話語的基本單元「陳述」進行分析，同時藉由這本書...(展开全部)

米歇爾．傅柯經典作品 台灣繁中版法文全新重譯 「不要問我我是誰，也不要叫我保持不變：這是一種身分狀態的道德規範（une morale d’état-civil）；它管理著我們的文證。但願關乎書寫之時，它仍任我們自由。」--米歇爾·傅柯 法國思想界大師--米歇爾·傅柯(Michel Foucault)於一九六六年出版《詞與物》（Les mots et les choses. Une archéologie des sciences humaines）一書，提出「人之死」的論點，挑戰自十九、二十世紀以來學術界「以人為本」的理論預設而飽受各方批評，甚至引起沙特批判此書為小資產階級的最後壁壘；傅柯隨後在一九六九年出版了《知識考古學》（L'archéologie du savoir），在書中提出方法論的討論，對話語的基本單元「陳述」進行分析，同時藉由這本書...(展开全部)

本書收錄論文8篇，依性質區分，有單獨針對銘文文字、詞義進行討論者；有結合銘文與銅器年代探研者ｌ有排比銅器之考古材料，進而對其地域、時代、器主身分等級綜論者；有將傳世文獻、銅器銘文、考古發現與分析三者綜合考察者。8篇論文之旨趣皆遵從「二重證據法」，並盡可能多角度地發掘新材枓的意義與價值，以期對青銅器暨銘文、西周史之研究能有所裨益。

本書收錄論文8篇，依性質區分，有單獨針對銘文文字、詞義進行討論者；有結合銘文與銅器年代探研者ｌ有排比銅器之考古材料，進而對其地域、時代、器主身分等級綜論者；有將傳世文獻、銅器銘文、考古發現與分析三者綜合考察者。8篇論文之旨趣皆遵從「二重證據法」，並盡可能多角度地發掘新材枓的意義與價值，以期對青銅器暨銘文、西周史之研究能有所裨益。

由二十世紀的設計當中發掘二十一世紀的願景－－ 本書可說是對二十一世紀所作的一項預言，也可以說是描述「人類與商品之愛」的一本書。無論技術再如何發達、人們的生活型態再如何變遷，所有傑出的設計依然會繼續以它的遺傳基因去觸發我們邁向未來的原動力。本書的宗旨就是要重新發掘上述這種設計的魅力，並且藉此掌握邁向二十一世紀之正確方向的線索，希望以商品的設計作為主軸，來探討人們對於此一正在蛻變成形中之嶄新時代所懷抱的願景。 商品當中其實蘊含著豐富的資訊，例如從其所使用的造形及材料，以及設計的理念當中，也不難看出其設計的時代背景、設計師，或者是要求開發此一商品之企業與消費者的特質。因此，商品確實可說具有為時代證言的作用。所以執筆者咸認只要從二十世紀最受歡迎的種種商品去深入地探討，便可以知道這些走過了二十世紀的人們，在面對二十一世紀時心中所抱持的夢想是什麼。而這也就是本書...(展开全部)

以世界性的著眼點上，研探中國文明起源時，中國古代史在世界史上的重要性如何，從世界古代史常用模式，看中國古代文明的形成，以此概論的研究課題，是考古學從中發掘新材料與研究新、舊材料，讓我們對考古學有新的認知瞭解。

以世界性的著眼點上，研探中國文明起源時，中國古代史在世界史上的重要性如何，從世界古代史常用模式，看中國古代文明的形成，以此概論的研究課題，是考古學從中發掘新材料與研究新、舊材料，讓我們對考古學有新的認知瞭解。