2014年，由十一家高校单位联合组织的“出土文献与中国古代文明研究协同创新中心”成立，中心专门设立了“金文与青铜器研究”平台，工作重点即在于以协同创新方式推动此领域的科学研究与人才培养。该书即是“金文与青铜器研究”平台的推动下而产生的学术集刊的*辑。其收录了长期从事青铜器与金文研究的学者的新成果，文章涉及铭文的考释，铭文与简帛、历史文献的对照考察，青铜器制造工艺及纹饰的研究等方面，既有对传统热点问题的进一步深入考察，也有结合随州叶家山、宝鸡石鼓山等新出土材料而进行的研究，对于读者而言，是一场学术盛宴。对于学界而言，学者们提出的诸多重要学术问题将进一步推进青铜器与金文的研究实现新的进展。

有关汉代金文的辑录与研究，2006年前已有部分现代学者做过扎实的工作。但2006年以来迄今的十年间，随着汉代考古工作的大力推进，又出现了许多不见于此前学者著述的汉代金文，它们散载于各类文物考古杂志中，未加系统整理。此外，部分古代学者对汉代金文的辑录与研究成果，亦尚未引起现代学者关注。凡此皆为当前汉代金文整理研究工作中的一些缺憾。以此，本书乃以现代学者所辑为基础，增入2006年以来各类文物考古杂志所收汉代金文，补入部分古代学者的汉代金文研究成果。目的在于，通过系统整理编纂视域所及之汉代金文，稍补既有研究之缺，并为汉代文化研究人员提供一些可资利用的基础材料。

《商周金文选》按年代、地域编次，即商代晚期，西周早（武王至昭王》、中（穆王至夷王》、晚《厉王至幽王》期，东周（春秋战国》时期则按地域《江淮、齐鲁、三晋、关中》分国别排列。为方便读者，对铭文作了释文。通假字和异体字用括弧注出，缺字用方框表示（能补者于以填入》，不识之字除个别存原篆外，均作隶定，一般古今字及重文、合文不再标明。

本书汇集了作者关于中国考古学史和商周铜器等方面的论文，考古学史方面，包括概述中国考古学发展的长篇论文、研讨中国考古学前身金石学若干问题的专论，以及对郭沫若、郑振铎、梁思永、夏鼐、陈梦家等多位老一辈专家学术贡献的评述；商周铜器方面，包括商周铜器研究的回顾与展望，西周铜器分期断代研究方法的论述，以及西周诸侯方国铜器、西周金文中的诸侯爵称、两周时期的礼器制度及编钟发展等专论；并附载关于金属铸币与汉代纺织品、南方楚墓与马王堆汉墓、卜天寿写本《论语郑氏注》等专题论文或述评。

《商周制度考信》从史实出发，考见商周社会结构为族落组织普遍存在。由此而政治、军事、产业、文化等俱受宗法制度所制约；由此而王朝、政权体制乃具统一、集权和专制的性质，依此构成古代中国的历史特点。从而认为所谓中国古代存在方国联盟或城邦制度的政制等等，都不足信。书中深入剖析族落的发展形态——宗族，其阶级分化、对立，其政治作用及其成为古代社会政治文化的基础，说明其对社会发展不全是制约的一面。毋庸讳言，这种社会结构及所反映的上层建筑、意识形态，却是历史前进的重负，给社会和人的创造力以严重束缚。今日，我们只能面对史实，不能用某种不存在的美好名称来加以回护；只能对实际存在的历史进行剖析，探源索流，揭示社会发展途径，当是历史研究的职责所在。

本書為探討商、周時代的社會制度。商代資料幾乎都採用殷墟甲骨文，西周則採用金文，並聯繫較早的文獻記載，以資參證。作者的目的在於將甲骨文與金文打通起來比較、考察，以便看清其來龍去脈。經過探討，得出商周社會制度乃一脈相承，西周承商而有所發展。並考見商周社會結構為部族組織普遍存在。由此而政治、軍事、產業、文化等俱受宗法制度所制約；由此而王朝、政權體制乃具統一、集權和專制的性質，依此構成古代中國的歷史特點。從而認定所謂中國古代存在方國聯盟，或城邦制度，或貴族民主的制度等等，都不足信。深具參考價值。

《商周青铜器群综合研究》 郭宝均遗著，邹衡、徐自强整理。1981年文物出版社出版。全书共分六章，分别为：中商铜器群、晚商铜器群、西周铜器群、东周初年及春秋时期铜器群、战国铜器群、商周铜器群总结。本书的特点是以科学发掘的青铜器墓葬为基干，将郭沫若的标准器断代法扩大为标准器群断代法。虽然作者忽视传世品是一失误，但功不可没。 作者从青铜器数量的统计、铸造的进展、形制的演变、花纹的风尚、铭文的刻铸、用痕的遗留、组合的变化七个方面，进行了综合考察，提出了关于青铜器分期断代的器群界标法。全书图版96页，插图42幅，收录了近二千件器物，便于读者检索和利用。