不是生产力进步的论证，也不是对皇权专制的批评，历史研究是否还有一条其他的途径可走，廖峰编著的《嘉靖阁臣顾鼎臣研究》通过对顾鼎臣这个被现代视野遗忘的人物的研究，来说明，古典政治并非属于封建残余或迂腐文化，其重要作用或许已经超出了*想象。本书的目的是以人物揭示历史变迁，涉及内容包括制度史、思想史、经济史、城防等各部分内容，因此，以顾鼎臣经历为线索，笔者又将重点放在搜集对其经历中所涉及各领域，如经筵、嘉靖初年的赋役改革，以及宗族建设等方面的研究。

不是生产力进步的论证，也不是对皇权专制的批评，历史研究是否还有一条其他的途径可走，廖峰编著的《嘉靖阁臣顾鼎臣研究》通过对顾鼎臣这个被现代视野遗忘的人物的研究，来说明，古典政治并非属于封建残余或迂腐文化，其重要作用或许已经超出了*想象。本书的目的是以人物揭示历史变迁，涉及内容包括制度史、思想史、经济史、城防等各部分内容，因此，以顾鼎臣经历为线索，笔者又将重点放在搜集对其经历中所涉及各领域，如经筵、嘉靖初年的赋役改革，以及宗族建设等方面的研究。

《嘉靖革新研究》内容简介：嘉靖前期是明代历史发展的一个转折点。皇位的异常更迭和“大礼”之争，使嘉靖初年出现了世宗与大礼新贵张璁等人所组合的全新的人事格局。这一政坛巨变本身就是一大革新气象。为了拔乱反正，重建嘉靖政治新秩序和巩固世宗的统治地位，必须推行全面革新。嘉靖革新是明代历史上真正的变革活动，其以更新观念、整顿吏治、替换人事为主线，最大限度地扫除了百余年来的明代积弊，激发了明朝统治阶层的活力，遏制并扭转了国势日衰的趋势。嘉靖革新影响深远，其余波历隆庆而至万历前期。张居正在担任内阁首辅之时，对其予以尽可能的效法。如果不了解嘉靖革新，就不可能客观地认识张居正政治行为的特点。

本书在作者博士论文的基础上修改而成，是关于明嘉靖刻本的断代版本研究。作者遵循版本类型学的研究方法，以字体风格为主要依据，将嘉靖刻本划分为苏式本、京式本和建式本三类，对这三类版本的产生、发展和演变作了全面而深入的分析，从而揭示了嘉靖刻本的地域差异及其关联，较为完整地呈现了嘉靖刻本复杂的面貌。 本书分绪论、上编和下编三个部分。绪论概括了嘉靖刻本由明代至今的研究历史，并重点引入“实物版本学”的理论。上编梳理了嘉靖刻本的发展史，提出了新的分类标准，归纳出苏式本、京式本和建式本三种基本类型，从时间和空间两个维度分析嘉靖刻本分布与演变的规律。下编选取天一阁所藏135种具有代表性的嘉靖刻本撰写书志，以刻书地为序，全面且直观地反映了天一阁藏嘉靖刻本的特色以及明嘉靖间两京十三省刊刻书籍的概貌。

本书在作者博士论文的基础上修改而成，是关于明嘉靖刻本的断代版本研究。作者遵循版本类型学的研究方法，以字体风格为主要依据，将嘉靖刻本划分为苏式本、京式本和建式本三类，对这三类版本的产生、发展和演变作了全面而深入的分析，从而揭示了嘉靖刻本的地域差异及其关联，较为完整地呈现了嘉靖刻本复杂的面貌。 本书分绪论、上编和下编三个部分。绪论概括了嘉靖刻本由明代至今的研究历史，并重点引入“实物版本学”的理论。上编梳理了嘉靖刻本的发展史，提出了新的分类标准，归纳出苏式本、京式本和建式本三种基本类型，从时间和空间两个维度分析嘉靖刻本分布与演变的规律。下编选取天一阁所藏135种具有代表性的嘉靖刻本撰写书志，以刻书地为序，全面且直观地反映了天一阁藏嘉靖刻本的特色以及明嘉靖间两京十三省刊刻书籍的概貌。

本书主要讲述明朝的内阁制度——三杨内阁。明太祖朱元璋废除丞相制度后，明成祖朱棣组建了大明王朝的第一任内阁，内阁制度由此进入明朝。本书讲述的是在明朝阁臣制度下，“三杨”杨士奇、杨荣、杨溥历四朝、辅政四十余年，开创仁宣盛世的一段明史，“三杨”安定边防，整顿吏治，发展经济，使明朝的国力继续沿着鼎盛的轨道发展。这个时期被认为是明朝国力最强、政治最清明的时期。

本书主要讲述明朝的内阁制度——三杨内阁。明太祖朱元璋废除丞相制度后，明成祖朱棣组建了大明王朝的第一任内阁，内阁制度由此进入明朝。本书讲述的是在明朝阁臣制度下，“三杨”杨士奇、杨荣、杨溥历四朝、辅政四十余年，开创仁宣盛世的一段明史，“三杨”安定边防，整顿吏治，发展经济，使明朝的国力继续沿着鼎盛的轨道发展。这个时期被认为是明朝国力最强、政治最清明的时期。

正德十六年春，皇帝朱厚照驾崩，大明的国运来到了十字路口。 内阁首辅杨廷和不喜正德朝强军事而损民生的改革，志在裁减冗员、以牺牲军事实力的方式与民休息，还希望继承大统的嘉靖帝朱厚熜能重现弘治光景。 但来自后世的朱厚熜对此不以为然，且有他自己的打算。 当他决定把历史上嘉靖帝的才智，学来用在治国安民和实业发展而不是中途放弃改革转而修仙求神后，汉文明就真的迎来了他的中兴之世，不但国强亦民富，君德更是惠及宇内。 于是，那句“嘉靖嘉靖，家家皆净”的民间俚语，便成了“嘉靖嘉靖，家家皆景”。 　　嘉靖承明小说为转载作品，章节由网友发布

明世宗朱厚熜，是明代的第12位皇帝。因年号嘉靖，也称嘉靖皇帝，朱厚熜是一个性情偏狭、乖戾、刚愎自用的的君主。在位早期，他做了一些革除前朝弊政、整顿吏治、裁抑宦官等方面的改革，并取得了一定的成效。进入中年以后，他对道教的崇信到了痴迷的地步，甚至长期不理朝政，从而造成国家政治混乱、经济危机、边防屡遭侵扰等社会弊端。本传记再现了朱厚熜的一生，对其进行了实事求是的评价。

明世宗朱厚熜，是明代的第12位皇帝。因年号嘉靖，也称嘉靖皇帝。朱厚熜是一个性情偏狭、乘戾、刚愎自用的君主。在位早期，他做了一些革除前朝弊政、整顿吏治、裁抑宦官等方面的改革，并取得了一定的成效。 进入中年以后，他对道教的崇信到了痴迷的地步，甚至长期不理朝政，从而造成国家政治混乱、经济危机、边辽屡遭侵扰等社会弊端。 本传记再现了朱厚熜的一生，对其进行了实事求是的评价。