Laxmi lives a poor lifestyle in a small village in India along with her husband, Kishtaya, who is a deaf-mute. Both husband and wife work for the wealthy landlord. The landlord's son, Surya, has to cancel his studies and return home to look after the estate, as well as formalize his marriage to Saroj, the girl he was compelled to get married to when he was very young. Shortly thereafter Kishtaya is apprehended stealing toddy from the fields, is severely beaten, left senseless, and when he recovers he absconds, leaving Laxmi alone to fend for herself. Surya finds her attractive and starts an intimate relationship with her, much to the chagrin of the rest of the family. Things only get worse when Saroj moves in to live with Surya - compelling him to make a final decision about a visibly pregnant Laxmi.

“化生”出自《金刚经》，梵语upapa^duka，臺北教育大學北師美術館序曲展短片作品。台灣資深燈光師李龍禹先生參與拍攝的最後一部作品。

“化生”出自《金刚经》，梵语upapa^duka，臺北教育大學北師美術館序曲展短片作品。台灣資深燈光師李龍禹先生參與拍攝的最後一部作品。

纳维尔·罗斯是一位一丝不苟的中年园艺师，他致力于照料庄园，并向他的雇主--富有的哈弗希尔夫人献媚。当哈弗希尔夫人要求纳维尔照顾她的大侄女——一个任性的问题少女时，一段埋藏已久的黑暗秘密将被揭开。

纳维尔·罗斯是一位一丝不苟的中年园艺师，他致力于照料庄园，并向他的雇主--富有的哈弗希尔夫人献媚。当哈弗希尔夫人要求纳维尔照顾她的大侄女——一个任性的问题少女时，一段埋藏已久的黑暗秘密将被揭开。

修女Loyola Galvin是你所能遇到的最有活力的九旬老人之一。 　　作为惠灵顿湾岛湾慈悲之家的主园丁，她的日常工作包括与充满活力的铲子和手推车一起努力并肩工作，有时甚至一边拄着拐杖一边工作。Loyola和其他慈悲之家的修女一起追随着修道院院长Aubert的美好愿景——帮助那些在他们社区受压迫、无能为力的人。 　　电影导演Jess Feast(《牛仔和共产主义者》)上年一整年都在追踪拍摄修女Loyola，记录着她在一年四季中的历程，其中包括着她的90岁生日。通过她的花园，我们开始了解到她是如何献身于滋养所有有生命的事物，特别是那些“没有一个好开始的事物”。从她早年作为护士处理生病婴儿和死婴的相关事情，到她现在作为修女养育残障儿童，我们可以看到她令人难以置信的能量和对上帝的信仰让她度过了所有的困难时期。 　　这部充满活力的、美丽的纪录片是全部在惠灵顿的这个坐落在南部海岸的小社区中拍摄完成的。伴随着当地音乐家David Long创作的音乐，充满着诉说着洛约拉生活的海和园艺的景观，《灵魂园艺》向世界展现了这样一个当地的传奇和她所在的社区。真正可谓是Feast的胜利。

Queerness was and sometimes still is considered “un-natural.” Queer gardening challenges this “un-naturalness” by creating queer-feminist ecologies. 　　Our documentary examines what horticultures look like when binaries such as nature/culture, human/more-than-human and body/environment are deconstructed in creative ways. 　　Ella von der Haide collected 18 interviews with LGBTQIA*-gardeners about their relationships with plants and the land. These conversations take place in a variety of gardens, from urban vegetable production in Oakland to a community space garden in NYC, from a project to care for indigenous native apple trees in British Columbia to a reforestation project in Tennessee.

修女Loyola Galvin是你所能遇到的最有活力的九旬老人之一。 　　作为惠灵顿湾岛湾慈悲之家的主园丁，她的日常工作包括与充满活力的铲子和手推车一起努力并肩工作，有时甚至一边拄着拐杖一边工作。Loyola和其他慈悲之家的修女一起追随着修道院院长Aubert的美好愿景——帮助那些在他们社区受压迫、无能为力的人。 　　电影导演Jess Feast(《牛仔和共产主义者》)上年一整年都在追踪拍摄修女Loyola，记录着她在一年四季中的历程，其中包括着她的90岁生日。通过她的花园，我们开始了解到她是如何献身于滋养所有有生命的事物，特别是那些“没有一个好开始的事物”。从她早年作为护士处理生病婴儿和死婴的相关事情，到她现在作为修女养育残障儿童，我们可以看到她令人难以置信的能量和对上帝的信仰让她度过了所有的困难时期。 　　这部充满活力的、美丽的纪录片是全部在惠灵顿的这个坐落在南部海岸的小社区中拍摄完成的。伴随着当地音乐家David Long创作的音乐，充满着诉说着洛约拉生活的海和园艺的景观，《灵魂园艺》向世界展现了这样一个当地的传奇和她所在的社区。真正可谓是Feast的胜利。

Queerness was and sometimes still is considered “un-natural.” Queer gardening challenges this “un-naturalness” by creating queer-feminist ecologies. 　　Our documentary examines what horticultures look like when binaries such as nature/culture, human/more-than-human and body/environment are deconstructed in creative ways. 　　Ella von der Haide collected 18 interviews with LGBTQIA*-gardeners about their relationships with plants and the land. These conversations take place in a variety of gardens, from urban vegetable production in Oakland to a community space garden in NYC, from a project to care for indigenous native apple trees in British Columbia to a reforestation project in Tennessee.

2025年，肉类屠宰动物已成过去式，生技公司 BF 运用其科技为世界供应培养肉。尹自由是成功让 BF 蜕变为跨国企业的女强人，但是伺机拉垮她和 BF 的人也持续增加，她更不断面临死亡威胁和恐怖主义。有鉴于此，BF 雇用了前军官禹采耘来保护她。奇怪的是，禹采耘总在完美时机完成尹自由需要的每一件事。他真的只是保镖吗？在 BF 内部，涉及相关人士的秘密与猜疑四起。他们有什么样的秘密，又怀着什么动机？