本书针对普通高校教师申请国家社科基金项目过程中面临的问题和困惑，依据作者本人申请国家社科基金的经历和经验，采用谈话的方式来叙述作者成功立项的整个过程。作者尝试描述了自己对申请书中每个标题的理解、自己在写作过程中的想法和做法，并对不成功申请书的写法与自己成功立项的写法进行对照，说明各自的特点。

思路形成+自我诊断+过程管理，从申报规律出发，申报者的实用指导手册。

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任何一位大学老师在其教学科研生涯中都会面临申报各类课题的情况。其实，课题申报书在撰写方法上有一定的方法和技巧可循。 本书就以最典型的国家社科基金项目申报书为例，详细讨论了在写作申报书中的心理建设、文献综述、价值发掘、研究对象、思路框架、研究方法、重点难点、进度计划、研究保障、细节修改等材料时需要掌握的基本方法和注意事项。 书中提到的很多实操策略和技巧，也适用于各级各类课题申报书、申请硕博学位的研究计划书或学位论文的开题报告书。总体来看，这是一本面向广大师生的实用工具书。

全书以灾异思想为切入点，以西汉经学灾异思想与思潮为中心，结合先秦至西汉间的时代背景与思想氛围，在细致考察与解读相关文本的基础上，对西汉经学灾异思想的观念来源与理论先导、创立过程与时代特色、理论形态与建构方法，以及灾异思潮与现实政治的互动等问题，进行了全面深入的研究和探讨；对于经学灾异思想何以会在西汉建立、经学灾异思潮缘何会在西汉爆发、经学灾异论造成了怎样的历史影响，以及如何评价灾异论氛围中的西汉儒学与儒生群体等问题，本书也进行了系统的反思，并提出了一系列见解。

本书为国家社科基金后期资助项目。作者主要着眼于中国当代书法文化的现象、观念和实践领域，以文化生态体系化演变与发展为理念，试图在古与今、中与外、书法与其他学科之间进行比较和贯通，以实现深度挖掘与思考。

《北山录》为唐代僧人神清撰，宋代僧人释慧宝为其作注，宋代释德珪又为慧宝注进一步作注，曰《注解随函》。该书博综儒、释、道三教玄旨，内容有三：一曰参儒道以阐佛学；二曰抑禅宗而崇义学；三曰驳儒者之非佛。全书有十六篇，依次为“天地始”、“圣人生”、“法籍兴”、“真俗符”、“合霸王”、“至化”、“宗师议”、“释宾问”、“丧服问”、“讥异说”、“综名理”、“报应验”、“论业理”、“住持行”、“异学”、“外信”。十六篇所论，涉及佛教世界观、释迦生平、佛教典籍、佛教与外道以及与世俗社会的关系等，可以说对于佛教徒乃至其它人关注的众多问题，都立足佛教，做出了自己的阐释。本书文雅雕琢，旁征博引，在一定程度上反映了中唐时期儒释道思想融合的时代特色，为我们了解和研究中古时代的宗教、思想、社会、历史等具有很高的资料价值，弥足珍贵。此次整理，以民国十年影印行世的本子为底本，对全书...(展开全部)

《历代名画记》现存版本众多，既有全本的刊刻流布，亦有各类书籍中的节录本。本书在吸收前人《历代名画记》研究成果的基础上，以明代毛晋汲古阁津逮秘书本为底本，参以嘉靖本、王氏画苑本、学津讨源本、八千卷楼本、四库全书本（文渊阁、文津阁）等版本为校本，对《历代名画记》作了详细注释与今译，本书力求呈现出注释与译文清晰。

《历代名画记》现存版本众多，既有全本的刊刻流布，亦有各类书籍中的节录本。本书在吸收前人《历代名画记》研究成果的基础上，以明代毛晋汲古阁津逮秘书本为底本，参以嘉靖本、王氏画苑本、学津讨源本、八千卷楼本、四库全书本（文渊阁、文津阁）等版本为校本，对《历代名画记》作了详细注释与今译，本书力求呈现出注释与译文清晰。

“当代汉语新诗”概念建立的基础是语言与历史观念和精神取向的内在互动结构关系，以语言的变化为基点，以审美为核心，以历史为背景。本书以此一整体性概念，来讨论 “朦胧诗”、“第三代诗”、70后、80后等一系列年代术语所代表的40年以来的汉语诗歌，试图整体勾勒出40年来当代汉语新诗的面貌和成就。 全书将当代汉语新诗划分为四个基本类型，即：“顺势与协调：当代汉语新诗与主流观念相互缠绕类型”、“求索与挖掘：当代汉语新诗与主流观念反思和对话类型”、“自主与独立：当代汉语新诗回归个体日常生活与精神建构的类型”、“语言游戏：当代汉语新诗重塑诗学本体的类型”。