《基督最后的诱惑》具有独特个性的语言的平民化与世俗化，因为全书的绝大部分的人物都是社会最最底层的贫民。书中所描写到的那么多不同的地方，那么多不同种类的职业，那么多不同年龄、性别、性格人物的话语，都会导致语言使用上既普遍又独特的特征。

本书取名为《纪录片：想法与做法》，力求表明在纪录片创作中起重要作用的是：（1）想法，创作者内心深处的真实情感与理性思索；（2）做法，创作者中现场采集影像的各种技法以及后期加工中的各种技巧。而在实际创作中，想法与做法，又是相互缠绕、相互影响着的同一因素的内外两面，任何想法都要借助于做法才能表达出来，任何做法中也都蕴藏着想法，并且往往当想法有所调整时，做法也必须随即调整，或者反过来，如果做法不随即调整，那么就无法表达想法，这也就意味着做了许多无效劳动。而欲阐明想法、做法以及彼此之间的紧密关联，就需要翻开历史，看看以往纪录电影大师们如何想、如何做。这样，这本书将以影视纪录片的历史进程为阐述线索，具体解析纪录片创作思潮、创作方法的演化历程。更具体地说，本书将从影像表述方法角度来描述纪录影像的发展进程，阐述以往一百多年里人们如何在电影和电视以影像方式纪录“真实...(展开全部)

这本简明的纪录片观影指南带读者领略了纪录片多样的历史，探讨了制片人和学者们就如何最佳地再现现实和讲述有价值的真相做了怎样有趣和激烈的争论。 由纪录片制作的中心问题入手，奥夫德海德着重介绍了纪录片的重要分类，包括公共事务纪录片、政府宣传片（特别是第二次世界大战期间制作的影片）、历史纪录片和自然纪录片。一个个主题使得读者由最初吸引他们的纪录片种类深入探究下去，比较不同时期纪录片的特点，揭示出围绕纪录片的核心争议，如主观性、宣传性和偏见等。

☆ 这本书，不是一本传记，它是每一个痛苦挣扎的人的自白。它抓住了生命的共通体验。 ☆ 每个人身上都爆发着一场神与人的斗争，与此同时，每个人也都渴望二者和解。 ☆ 卡赞扎基斯以哲学的深虑和博大的胸怀审视着人类的苦难与诱惑，着力刻画精神与肉体之间的斗争，以求得灵魂的安宁。 这本书，是每一个痛苦挣扎的人的自白。 基督一生中的每一刻都是一场争战，一项胜利。他征服了凡人的七情六欲，不断将肉体转化为精神，并向上攀升。抵达他的顶峰时，他登上了十字架。但即使到了那里，他的争战仍然没有结束。诱惑——最后的诱惑——在十字架上等着他…… 每个人身上都爆发着一场神与人的斗争,与此同时,每个人也都渴望二者和解。

基督一生中的每一刻都是一场争战，一项胜利。他征服了凡人的七情六欲，不断地将肉体转化为精神，并且向上攀升。抵达各各他的顶峰时，他登上了十字架。但即使到了那里，他的争战仍然没有结束。诱惑——最后的诱惑——在十字架上等着他…… 这是三直年来最富争议性的小说拍成了一部轰动全球的电影。 《纽约时报书评》称其为“一个强烈感人的故事关于一个伟大的灵魂的胜利”；《旧金山纪事报》称其为“灵魂的炸药”；《时代周刊》称其为“烙印般的、高远的、撼人的小说”。

每一个人身上都爆发着一场神与人的斗争,与此同时,每个人也都渴望二者和解。灵魂和肉体愈强健,斗争就愈能产生丰硕果实,最后获得的和解也愈完美。这本书不是一部传记；它是每一个痛苦挣扎的人的自白。 作者写本书的目的是为了给正在痛苦挣扎着人们提供一个典范，叫人们看到不该惧怕痛苦、诱惑或死亡，因为这三者都是能征服的，而且它们已被征服了，耶稣受过痛苦，从那时起痛苦能成为神圣的父亲，耶稣直到生命最后一刻一直在同诱惑斗争，诱惑终于被击败!耶稣死在十字架上，从这一时刻起，死亡就永远被征服了。 这是三十年来最富争议性的小说,拍成了一部轰动全球的电影。《纽约时报书评》称其为“一个强烈感人的故事,关于一个伟大的灵魂的胜利”；《旧金山纪事报》称其为“灵魂的炸药”；《时代周刊》称其为“烙印般的、高远的、撼人的小说”。 作者相信每一个自由的人读了这本充满爱的书以后一定会比以前更爱基...(展开全部)

本书是由当代西方纪录片学界最重要的理论家比尔·尼科尔斯撰写的一本经典纪录片著作。自2001年英文第一版出版以来，本书陆续被译成多国文字出版发行，目前已经是世界各地高校使用最为广泛的一本纪录片教材。全书系统地论述了关于纪录片的身份界定、表达模式、社会功能等诸多方面的议题。相较于第一版、第二版，第三版做了较大范围的修订，同时新增一章，专门讨论初学者如何迈出纪录片创作的第一步。本书译者专业，译文流畅，为中国纪录片研习者、实践者提供了一本实用的入门书，具有理论价值和指导意义。

简介： 在初中时，我的一个同学经常在晚自习时写小说，毕业那天他把他两年写的送给了我。  这都毕业好几年了，我把他写的的小说从柜子里翻出来，品味了一下，还不错，就决定给发到网上   我经常接受所谓的“爱的教育”，所以可能会时不时停更，请见谅

简介：作者归来，我已释怀，临近毕业，生死看淡q

简介：因为是青春所以再普通也是独家记忆.