《墓志所见唐朝的胡汉关系与文化认同问题》一书选取高车·拓跋、吐谷浑与粟特三个族群作为个案，结合墓志资料与传世文献，在充分参考和吸纳中外同行以往研究成果的基础上，对唐朝外来族群进入中原汉地的活动及其反映的胡汉关系进行了细致和深入的考索。那些进入汉人世界的外族人，如何调整自己的族属文化以做应对，是摆在他们面前不可回避的问题。他们所作的应对，目的是为了生活本身，族属与文化这类异质性、差异化现象的本质，表现为聚集在一起如何协调彼此的关系。书中三条线索梳理出来的族群关系，是在唐朝一统化国家政治体的架构下显现出来并受此制约的，由此亦构成了这一阶段胡汉关系的基本特质。

《墓志所见唐朝的胡汉关系与文化认同问题》一书选取高车·拓跋、吐谷浑与粟特三个族群作为个案，结合墓志资料与传世文献，在充分参考和吸纳中外同行以往研究成果的基础上，对唐朝外来族群进入中原汉地的活动及其反映的胡汉关系进行了细致和深入的考索。那些进入汉人世界的外族人，如何调整自己的族属文化以做应对，是摆在他们面前不可回避的问题。他们所作的应对，目的是为了生活本身，族属与文化这类异质性、差异化现象的本质，表现为聚集在一起如何协调彼此的关系。书中三条线索梳理出来的族群关系，是在唐朝一统化国家政治体的架构下显现出来并受此制约的，由此亦构成了这一阶段胡汉关系的基本特质。

《中古墓志胡汉问题研究》主要是辑录和研究隋唐五代时期非汉民族的墓志和碑铭，结合传世文献对其中若干墓志反映的各民族之间的交往与联系进行探索。项目的开展对研究中古时期的民族关系有重要的学术意义。

《中古墓志胡汉问题研究》主要是辑录和研究隋唐五代时期非汉民族的墓志和碑铭，结合传世文献对其中若干墓志反映的各民族之间的交往与联系进行探索。项目的开展对研究中古时期的民族关系有重要的学术意义。

本书通过文本辨析和图版对照，判定大量魏晋南北朝墓志直接抄录了墓主家族谱牒，并对谱牒残章做了辑录与格式复原，作出了社会史的初步考察。这一研究可视为中古社会史资料的一次重新发现。根据研究结论，可以从六朝墓志中辑录到二百余件原始谱谍，每件少则数十字，多则数百字，世系记录完整，婚姻历官总字数多达数万字，内容涉及魏晋南北朝家庭结构、性别比例、婚姻状况、嫡庶之别等中古社会史的重要内容，从而拓展了中古社会史研究的学术视野。

本书通过文本辨析和图版对照，判定大量魏晋南北朝墓志直接抄录了墓主家族谱牒，并对谱牒残章做了辑录与格式复原，作出了社会史的初步考察。这一研究可视为中古社会史资料的一次重新发现。根据研究结论，可以从六朝墓志中辑录到二百余件原始谱谍，每件少则数十字，多则数百字，世系记录完整，婚姻历官总字数多达数万字，内容涉及魏晋南北朝家庭结构、性别比例、婚姻状况、嫡庶之别等中古社会史的重要内容，从而拓展了中古社会史研究的学术视野。

《文化认同的美学与政治——文化帝国主义与文化民族主义关系研究》“艺术与美学文库?学术系列”之一。本书描述了现代西方文化帝国主义与文化民族主义这一当今世界文化政治的热点问题，重点探讨文化帝国主义与文化民族主义之间的复杂关系，具体辨析了现代性与文化帝国主义、文化民族主义与反现代性思想（主要是19世纪德国浪漫主义思想）、民族主义与自由主义、东方主义与“东方人的东方主义”等之间的复杂关系。本书通过对思想史的梳理，结合具体的文化现象展开思考，可以为我们思考和处理当代的民族文化冲突、文化认同、中国文化的主体性重建等问题提供理论和思想史借鉴。