空间研究是当前人文社科领域的一大显学，诸多与之相关的学术层出呈逐年增多之势。然而目前的空间研究热，更多地体现为空间理论热，其过度关注空间与社会、政治、阶级、革命等宏大命题的关系。在这种学术情境下，倡导一种面向人类生活世界的空间伦理研究，显得极为必要且颇具意义。该著作以此为背景，以当代著名学者大卫·哈维的空间伦理思想为对象，经由“空间如何影响人之生活”的伦理式发问，来对哈维的空间思想进行个案研究，分析哈维对现代空间异化之批判，深入挖掘其背后蕴含的伦理情境，以此来反观当代世界的诸种空间困境，为“理论之后”的空间研究提供新的思路。该著作在国内外现有研究基础上，结合伦理学、美学以及空间研究的最新发展态势，深入挖掘哈维空间思想背后的伦理价值，考察其在各个方面的意义体现。重点介绍哈维对空间伦理的现代异化之批判，由此来反观空间与个体感觉、人情伦理、生活体验、道德文化等命题的伦理性关系，努力还原空间作为人类生活场域本应具备的亲切感与温度感。在此基础上，为当代人文社科领域的空间研究与哈维研究提供一种新的启思和可能性。

在历史-地理唯物主义的视域下，大卫•哈维依托马克思的政治经济学，从历史与地理、资本与空间的“宏观-微观”辩证关系出发，对“城市-地方-全球”尺度内，资本对个体交往领域所造成的异化权力霸权予以批判。进而，哈维以重建现代性为目标，依托“战斗的特殊主义”对不合理空间规划的重构，实现个体之于资本异化空间的全面解放。他以“人民地理学”和“解放政治学”为尺度，在人类生存与交往的总体性社会空间之内，不仅再度明确了马克思阶级政治学说的重要意义，而且勾勒出旨在重塑现代地缘格局及其空间政治秩序的斗争策略。鉴于此，大卫•哈维的空间政治哲学可视为对现代资本主义制度得以确立的地理格局与社会景观进行双重变革的理论尝试。

我的目的是促使你们去阅读卡尔·马克思的《资本论》第一卷，并且按照马克思的本意去阅读它。我所鼓励的是你个人面对这一文本的经历，是直接对马克思的文本进行研读，是你将开始形成对他思想的独立见解。马克思的本意是辩证的，我们必须在阅读《资本论》时，首先采取一种辩证的态度。在19世纪五六十年代，马克思对资本主义世界的理解和说明是简明易懂的。但当前世界已经发生了巨大的变化，所以我们必须不断提出新的问题：在我们这个时代应该如何运用这一文本？所以在本书中，我也加入了自己关于《资本论》与当今世界的相关性，以及在阅读《资本论》文本中显然最符合时代发展趋势的观点。

我的目的是促使你们去阅读卡尔·马克思的《资本论》第一卷，并且按照马克思的本意去阅读它。我所鼓励的是你个人面对这一文本的经历，是直接对马克思的文本进行研读，是你将开始形成对他思想的独立见解。马克思的本意是辩证的，我们必须在阅读《资本论》时，首先采取一种辩证的态度。在19世纪五六十年代，马克思对资本主义世界的理解和说明是简明易懂的。但当前世界已经发生了巨大的变化，所以我们必须不断提出新的问题：在我们这个时代应该如何运用这一文本？所以在本书中，我也加入了自己关于《资本论》与当今世界的相关性，以及在阅读《资本论》文本中显然最符合时代发展趋势的观点。

本书以公共空间为核心剖析了汉娜·阿伦特政治行动、政治伦理思想与“公共空间”的关系，考察现代社会公共空间衰落的原因，探讨重建交往政治的可能性，较为全面地阐释了阿伦特政治哲学的基本面向，对于深化国内学界对阿伦特政治哲学的研究具有重要的意义。

本书研究对象是发展伦理学，从两个向度展开，一是范式与理论研究，对发展伦理学的范式与基本理论问题进行哲学反思，力图呈现、拓展发展伦理学的主要范式、基本构架、基本视域等的构成特点及创新可能；一是现实与问题反思，以经过反思的发展伦理学为视域，对一些重大现实与理论问题进行哲学反思，力图呈现、拓展发展伦理学关注现实、反思现实、切入现实的可能张力。

本书以建构中国道德哲学的“伦理世界”为理论诉求，积极回应西方现代社会伦理发展困境，努力探索中国现代道德建设的实践路径。

本书是对处境进行伦理学研究的成果。处境指人们在一定的状况或境遇中的相处和相互对待，处境伦理则指人与人相处、相互对待和共同生活应遵循的道德原则、规范。处境有一般与例外之分，前者是常态，后者多指道德冲突。人在道德冲突中会如何看待、认识、接受或改变自我的处境，是本书研究的主题。每个人都有自己的人生处境，也在自我的处境中充满关怀与忧虑。本书还讨论人在处境中有何种关怀与忧虑，同时揭示“处境”概念理论上的丰富性和实践中的复杂性。

本书是对处境进行伦理学研究的成果。处境指人们在一定的状况或境遇中的相处和相互对待，处境伦理则指人与人相处、相互对待和共同生活应遵循的道德原则、规范。处境有一般与例外之分，前者是常态，后者多指道德冲突。人在道德冲突中会如何看待、认识、接受或改变自我的处境，是本书研究的主题。每个人都有自己的人生处境，也在自我的处境中充满关怀与忧虑。本书还讨论人在处境中有何种关怀与忧虑，同时揭示“处境”概念理论上的丰富性和实践中的复杂性。

本书研究对象是发展伦理学，从两个向度展开，一是范式与理论研究，对发展伦理学的范式与基本理论问题进行哲学反思，力图呈现、拓展发展伦理学的主要范式、基本构架、基本视域等的构成特点及创新可能；一是现实与问题反思，以经过反思的发展伦理学为视域，对一些重大现实与理论问题进行哲学反思，力图呈现、拓展发展伦理学关注现实、反思现实、切入现实的可能张力。