32岁的淑芬 （林心如饰）终于要结婚了，淑芬的老爸李金爽 （猪哥亮饰）看这憨女婿高飞 （李东学饰）是越看越不爽，不舍女儿远嫁，规矩订得比台湾101大楼还要高，对女婿灌酒扇耳光处处下狠手。准公公，不仅要夹在前妻后妻中间左右逢源为儿子操办婚事，更是要与蛮横不讲理的亲家同台叫板，大定小定统统满足，敬酒都要贴在地面碰杯，唯恐伤了习俗。不过，无论父母有多犯难，对儿女的爱终究胜过一切，最终内地台湾两家人喜结连理，大喜临门 。

拆迁款而你争我夺、姑嫂妯娌间因老人的“遗产”水火不容、父母与子女之间也因棘手的养老问题而矛盾重重。电视剧《喜临门》真实的展现了当代农村生活的热点问题，强调了孝敬长辈的道德观，因此，该剧一经在黑龙江卫视播出后就立刻引起了广泛的共鸣。

"传说很久很久以前，地球上人类与万物共存，其中也包括妖！在惠山一带一个普通的村庄，村民过着日出而作，日落而息的纯朴简单生活。忽然一天一只妖怪——青毛狮妖的出现，打破了村民这平静的生活，青毛狮妖拥有邪恶力量，它经常化身为人形怪物潜入至村窃偷牲畜和粮食，后来更变本加厉，抓捕村庄里的小孩子去修炼，祸害人间，令百姓叫苦连天！百姓们为求平安安康只好拜神求仙，仙界的金意玉女阿福阿真伶悯人间的疾苦，下凡到人闻日金缴饰法，将青毛狮低封印在墓山山洞中……惠山从此得已安宁。百姓们感念神恩，根据 阿福阿喜的形象陶制了泥人塑像，供奉家中以求平安，这个习俗一直延续至今。"

太行山深处永贺县乐山镇喜泉村出了个名人喜老来。喜老来早就眷恋着东邻乐大妈。眼看他俩就要牵手，乐大妈听说他儿子当上了县长，却给他甩起脸子来。 喜泉村连年柿子大丰收，由于公路不通，乐大妈又愁又急，指桑骂槐地打儿子嘎福。喜老来看看自家院里房上的柿子，听到乐大妈是在骂自己儿子，决定到县城看看县长儿子到底忙什么。临走，他望着乐大妈窗户说：“别以为我去儿子那里享清福，柿子丰收了，你愁我也愁”。

老吴是一名妇产科医生，他同妻子结婚多年，感情依旧美满如初。尽管生活不易，妻子和孩子们又要求多多，但老吴还是凭借着自己的努力不断满足他们提出的一个又一个愿望。 为了丰富业余生活，老吴的妻子参加了话剧团，让老吴没有想到的是，话剧团的导演竟然对妻子一见钟情，展开了热烈的追求。而一个误会又让老吴以为妻子接受了导演的追求，这可急坏了老吴。老吴让孩子们给自己出谋划策挽回妻子的芳心，于是，在话剧演出中，一场充满了意外和笑料的机智闹剧就此上演。

Netflix出品美国喜剧。由《鬼屋电影》、《惊声尖笑》原班人马最打造剧，改编瑞典R级喜剧《婚前兴行为》，出过爆笑喜剧《小姐好白》的马龙韦恩斯担纲裸男主，讲述新郎在结婚当日早晨，发现自己全裸在电梯间内，他不得不寻找衣服，钱和交通工具，赶往婚礼现场。但事宜愿为，不断地受挫后他回到了家中睡觉，而第二天他又从电梯间裸体醒来，陷入无限循环。

修车工李大军与美甲师刘眉两个情投意合的年轻人，在订婚宴上确定了结婚日期，但与此同时，李大军也收到了准岳父刘克俭发起的挑战——50万元的彩礼。对李大军来说，三个月内拿出50万元彩礼，几乎是不可能完成的任务。于是李大军与刘眉与刘克俭开始斗智斗勇，过程笑料百出。最终通过两位年轻人的共同努力，终于跨越传统思想的重重障碍，走进婚姻殿堂。

北京旧城正在改造当中，侯飞夫妇想借机大捞一笔，便到处打听各种能多分钱的政策。同时，为劝说父亲侯世昌同意搬房而闹得不亦乐乎。侯飞的弟弟侯翔与苏倩倩因抽奖共同获得一小户型公寓，并最终成了她的爱情俘虏。紧接着侯飞的妻子因不愿与侯世昌同住而与侯飞的关系一度恶化，最终两人在侯世昌与其孙女意外车祸之后重归于好。除夕之夜，全家人终于又欢聚一堂，新居、新婚双喜临门——家和万事兴。

陆小凤与丈夫武则书、儿子武德亮在一栋旧楼底层经营一家薄饼店，一家人赚的虽是小钱，却难得合力齐心。房地产代理商金大枝想盘下旧楼盖成高档商场，但薄饼店成为钉子户。武德亮送外卖的路上偶遇金大枝的表妹安娜，一见倾心。 陆小凤与武则书庆祝结婚三十周年时心脏病突发身亡，但因在阴间踩塌奈何桥没有死成，借刚巧发生车祸身亡的安娜身体重回阳间。由于不能说明自己就是陆小凤，她花费很多心思还是没能回到武则书身边，同时武德亮一直将她追求。这时，出现了一位同原本的她别无二致的楚小香，而金大枝立誓要将薄饼店抢到手。

为落实中央指示精神，加快新农村建设，济州市委开展“文化下乡，干部包村”工作，抽调大批优秀党员干部下乡包村。剧团副团长杨玉兰被派往田村包村，她的任务是协助村委开展“提高农民精神文化素质，以富带贫，共同促进，建设和谐平安的新农村”。 原村委主任郭劳顺做村妇响八乡的工作时摔得骨折不能工作，他的儿子大富豪郭永谋听说他早年的恋人杨玉兰来家乡包村，把自己的建筑公司转给别人，自己回村竞选当上了“临时主任”。田村经济富裕，但村风欠佳。响八乡迷信泼辣好惹事，崔二街疲游手好闲人称“眼镜王蛇”无人敢惹，梅甘石玩世不恭好事不干坏事有余，郭秋奸邪心底自私，杨玉兰面对富裕村里的诸多“精神穷人”，寻找产生矛盾的原因，治愚治穷，在短时间内引导田村人走上了精神和物资双文明的真正的小康之路。