本书以北宋东京与南宋临安等大城市为中心，描述城市中政治、经济、文化、宗教、民情、风俗等各方面的情况，由小见大，由近及远，达到展示两宋社会发展情况的目的。在内容上，本书分为“权力的游戏”“民俗的嬗变”“文化的觉醒”“商业的角逐”“隐秘的角落”等五个篇章，描绘了宋代政治、民俗、文化、经济等各个方面，构成了一幅宋代城市生活的清明上河图。本书把学术性和趣味性结合起来，使读者在轻松愉快的阅读中把握历史脉搏，获得历史知识。

本书以北宋东京与南宋临安等大城市为中心，描述城市中政治、经济、文化、宗教、民情、风俗等各方面的情况，由小见大，由近及远，达到展示两宋社会发展情况的目的。在内容上，本书分为“权力的游戏”“民俗的嬗变”“文化的觉醒”“商业的角逐”“隐秘的角落”等五个篇章，描绘了宋代政治、民俗、文化、经济等各个方面，构成了一幅宋代城市生活的清明上河图。本书把学术性和趣味性结合起来，使读者在轻松愉快的阅读中把握历史脉搏，获得历史知识。

汪曾祺是美食家，且能烧一手好菜，当年的文人去汪家作客，是希望汪老头能亲手掌勺的——能吃上汪曾祺烧的菜做的汤是一件特别荣耀的事情。所以，对于“吃”这件事，汪曾祺自有他独到见解的一面。《宋朝人的吃喝》收录的文章共分为四卷，分别是：谈自己、谈吃食、谈历史和谈师友。谈宋朝吃喝，有情趣，有见地，有大快朵颐之乐；忆故园故友，有旧事，有真情，有魂牵梦萦之思；品历史风云，有考证，有评析，有鸿爪雪泥。

《宋朝人的吃喝》收录的文章共分为四卷，分别是：谈自己、谈吃食、谈历史和谈师友。汪曾祺是美食家，且能烧一手好菜，当年的文人去汪家作客，是非常希望汪老头能亲手掌勺的———能吃上汪曾祺烧的菜做的汤是一件特别荣耀的事情。 所以，对于“吃”这件事，汪曾祺自有他独到见解的一面。

这是一本帮助你了解宋朝人衣食住行的历史普及读本。中国文化的高峰出现在宋朝，宋人的生活方式，也成为影响一千多年的模板。我们今天的生活习俗、节奏乃至价值观念，大都是从宋代开始定型。宋朝能满足一个现代人基本的需求，养猫养狗，上班吃外卖，逛夜市，看演出......它散发着自己独有的时代魅力。本书围绕着现代人的兴趣点选取了四大主题，包含美食、逛街、住行、节日。从这本书中你会发现，宋人的美食天天不重样，夏季冷饮冰果应有尽有，不想出门了还可以叫外卖；去夜市逛街，到酒楼喝酒，到瓦舍勾栏观赏各种文艺演出；当然你也可以在家独自焚香、喝茶。宋人日常的审美和趣味，不就是我们在忙碌庸凡的城市生活中渐渐失落的“风雅”吗？本书作者侯印国多年致力于古人生活史研究，文章内容依托详实可靠的史料。他以一位现代人的视角和语境，带你穿越回那个并重理想与现实，兼备大俗和大雅的宋朝。

这是一本帮助你了解宋朝人衣食住行的历史普及读本。中国文化的高峰出现在宋朝，宋人的生活方式，也成为影响一千多年的模板。我们今天的生活习俗、节奏乃至价值观念，大都是从宋代开始定型。宋朝能满足一个现代人基本的需求，养猫养狗，上班吃外卖，逛夜市，看演出......它散发着自己独有的时代魅力。本书围绕着现代人的兴趣点选取了四大主题，包含美食、逛街、住行、节日。从这本书中你会发现，宋人的美食天天不重样，夏季冷饮冰果应有尽有，不想出门了还可以叫外卖；去夜市逛街，到酒楼喝酒，到瓦舍勾栏观赏各种文艺演出；当然你也可以在家独自焚香、喝茶。宋人日常的审美和趣味，不就是我们在忙碌庸凡的城市生活中渐渐失落的“风雅”吗？本书作者侯印国多年致力于古人生活史研究，文章内容依托详实可靠的史料。他以一位现代人的视角和语境，带你穿越回那个并重理想与现实，兼备大俗和大雅的宋朝。

阿德里安·富兰克林(Adrian Franklin)，澳大利亚塔斯马尼亚大学社会学教授。出版的著作有：《复古：20世纪中期设计复兴的指南》《自然与社会理论》；《动物与现代文化》等。

本书是台湾“中央研究院”主持的“明清的社会与生活”的成果之一。该研究计划聚集了一批海内外的历史学者、艺术史家和文学史研究者，以中国近代的城市、日常生活和明清江南为题，持续地进行团队研究。他们从历史、艺术史、文学史等角度，对明清及民国初年的衣、食、住、行、娱乐、商旅、节庆、文物、街道、建筑等物质文化进行了广泛的、实证性、趣味性的研究；并对16世纪中国的社会风俗与生活进行了细腻而生动的描摹。

本書收集的十三篇論文，原發表於2001年12月19日至21日在埔里暨南大學所舉辦的「中國的城市生活：十四至二十世紀」研討會，是中央研究院主題計畫「明清的社會與生活」的成果之一。這些文章探討的課題包括：逸樂作為一種價值、宗教與士人生活、士庶文化的再檢討、城市生活的再現、商人的文化與生活、微觀/微物的歷史以及傳統與現代等。是台灣文化史研究的一個新的里程碑。 目次 序：明清文化史研究的一些新課題(李孝悌) 過眼繁華：晚明城市圖、城市觀與文化消費的研究(王正華) 明清以來漢口的徽商與徽州人社區(王振忠) 俠少之游──明清士人的城市交游與尚俠風氣(王鴻泰) 明清江南東嶽神信仰與城市群眾的集體抗議──以蘇州民變為討論中心(巫仁恕) 在城市中徬徨－鄭板橋的盛世浮生(李孝悌) 水窩子：北京的供水業者與民生用水(1368-1937)(邱仲麟) 新理想、舊體例與不可思議...(展开全部)