11月26日，北京电视台推出纪录片《大西山》。总导演王淳华表示，该片在纪录片美学上做了大胆尝试：“这部纪录片用了4K数字高清、逐格拍摄与航拍、水下拍摄等特殊摄影技术，大胆尝试情景再现，并首次运用绘画元素、三维动画的特殊包装手段。” 该片分为《缘起》《基石》《香火》《烽烟》《园说》《文脉》《魂归》《融流》《家源》《问道》十部分。立足北京建城3061年和800多年建都史，展现“大西山”这一北京人文历史的底蕴和特色鲜明的历史景观。该片12月5日-7日、12日、13日，23：05-0：05播出。 北京電視台承制的大型紀錄片《大西山》在北京舉行新聞發布會，宣布將於12月5日起在北京衛視播出。紀錄片《大西山》拍攝歷時近三年，共分為十集，描繪大西山守護北京數千年所呈現的自然地理與人文風物這兩大獨特面貌。 《大西山》12月5日起在北京卫视、新闻频道、纪实频道播出 新闻频道12月5日—9日、12日—16日，每天8:30—9:00《北京您早》栏目时段内直播一集 北京卫视12月5日—7日、12日、13日每天23:05—24:05连播两集。 纪实频道12月5日—9日、12日—16日每天20:30—21:00播出一集。

毕业前夕，何帆执意留在北京写书，于是被父亲掐断了经济来源。无奈之下，何帆跟随同学杨瑞雅来到西山村应聘“暖心调解室”人民调解员的工作，本想借着机会留在这里安心写书，没想到村里的事接踵而来。 何帆和杨瑞雅先是帮一对吵架的夫妇进行调解，由于不了解情况，何帆差点怪错了好人；村里的高婶和高叔闹离婚，何帆和杨瑞雅在了解情况后让两人重归于好；独居的王大爷摔伤了，死活不让子女来伺候，原来是分家的时候两代人产生了矛盾，刚刚出狱的大毛无处可去，何帆安排他来照顾王大爷，却引发了王大爷子女更大的误会。 何帆认为自己不是一名合格的调解员，打算离开西山村，然而他对这片地方却早已割舍不下。

18世纪末，越南后黎朝社会矛盾愈发尖锐，自北向南爆发了持续不断的农民起义。公元1771年（清高宗乾隆三十六年、后黎朝黎显宗景兴三十二年），出身越南归仁府西山邑地区的阮岳、阮侣、阮惠三兄弟带领农民起义，反抗南阮黑暗的封建统治。起义时，年仅19岁的阮惠身体健壮且有胆略，作战时冲锋在前，在军中威望颇高。据阮朝年间成书的《大南正编列传初集·伪西列传》记载，阮惠“声如洪钟，目光如电，狡黠善战”，令人畏惧。阮惠在战事中表现英勇，使得西山阮氏兄弟的起义军势不可挡，推翻了广南国（阮主）的统治，随后不断扩张，先后消灭了北方的郑氏政权和后黎朝，结束了越南自莫朝建立以来长达二百五十多年的南北朝混乱割据局面，建立了西山朝政权。此外，西山朝还击退了来自暹罗和中国清朝等“外国势力”的军事干涉。然而，阮惠与兄长阮岳发生内讧争斗，使整个西山朝元气大伤。他本人则于179...

25岁的阿明与好友张伟私闯西山禁地打猎，张伟取走鸟蛋，阿明射杀猫头鹰。此后夜半婴儿哭声不断，蓝色血迹诡异显现，张伟骤然癫狂。奶奶道出秘辛：家族男子难活过二十五岁，祖父早逝，父亲当年失踪于西山。阿明与王芳上山探寻，遭遇眼形鬼火。真相揭开，老王与疯老刘并非害人恶鬼，而是为阻止村民进山，编造了禁地诡事。

西山禁地传说有婴儿哭声，踏入者必死。二十岁猎户虎子不信邪，与小姨抓回一只小狐狸，随即听到凄厉啼哭。神婆二叔暗示其父之死另有隐情，母亲道出家族诅咒：家中男性活不过二十岁，死前都会听见西山哭声。此后怪事频发：狐狸流出绿血，小姨发疯，疯子预言虎子三天内死。虎子带小姨再闯西山，遇红鸡、土坟、鬼火。村民王叔道出往事：父亲为救人惨死于狼群。真相令人胆寒——二叔为维护西山传说，当年驱赶狼群害死虎子父亲，二十年来驯养狐犬装神弄鬼，还下药害疯虎子母亲。虎子暂放弃进山，但二叔阴冷的邪笑，预示着复仇远未结束。

西山村素来忌惮西山禁地传闻，年轻猎户虎子不信迷信，进山偶遇幼狐后接连遭遇离奇怪事，还得知家族短命的诡异传言。为破除愚昧流言、探寻父辈离世真相，虎子和小姨深入西山实地查证。抽丝剥茧后揭穿二叔借封建迷信作祟骗人的诡计，破除山村流传多年的迷信谣言，守护了家人与全村安宁。

一个月里面外婆与外公的相继离开，本应直接从北京回到长沙参加外公葬礼的安琪，却似乎只是一直朝着回家的方向，但对参加葬礼这件事避而不谈。她一路上去了很多曾经安慰过他的地方，谈起曾经在这些城市的恋人们，也谈起那件九死一生，令她生活发生天翻地覆变化的事。本片以一个女性成长的旅程，通过诗意和灰调的镜头语言，探索了三代男性角色对女性成长的影响，直面九零后独生子女面对爱与得失的处理方式，重新思考着自己与家的联系和与男性的关系。

清朝乾隆年间，准噶尔部残匪不甘心失败灭亡，在沙俄政府的支持下，屡屡在新疆边境滋事，试图分裂中国领土。边疆人民的生命安全，受到了威胁。伊犁将军明瑞，针对准噶尔残匪骑马作战的特点，上书乾隆皇帝，希望朝廷从辽宁调谴能骑善射的锡伯族士兵西迁伊犁。乾隆皇帝接受了明瑞的建议。乾隆29年农历4月18，精选出的一千余名锡伯族将士携家眷，总共三千多名军民组成锡伯营，奉命西迁。锡伯营从盛京出发，一路战胜了风沙、干渴、饥饿、瘟疫等困难，粉碎了准噶尔残匪和沙俄阻止锡伯营西迁的阴谋，历时16个月，终于在乾隆30年7月抵达新疆伊犁。

上世纪八十年代的西南大山之中，孤苦青年雷斌救下受伤的灵狐，意外解锁可以与万物沟通的天赋。敬畏山林的雷斌恪守世代传下的护山准则，牵头组建护秋合作社。他引导村民科学开采药材、合规狩猎，直面偷猎分子的恶行，守护山林生态与野生动物。面对顽劣不求上进的小舅，雷斌耐心劝导，帮助他找到谋生的门路。一边守护家园山林，一边照料家人，雷斌以通灵本领与过人魄力，守护西山一方水土，带领乡亲依托山林资源勤劳致富。

À commencer par Moonfleet et Jamaica Inn, nous avons tous en mémoire ces contes de naufrageurs attirant les vaisseaux sur les récifs pour qu’ils s’y brisent. Le gros plan des lentilles d’un phare tournant sur elles-mêmes sur lequel s’achève Atlantiques, y fait immanquablement penser. Il n’y a pas de port derrière ce phare, seulement la nuit et l’eau glacée de la mort, le mirage d’une Europe où la survie serait plus aisée, mais inaccessible, ombre décharnée d’un Eldorado qui n’en est pas un, même si, comme toute puissance occidentale elle se nourrit de l’épuisement du tiers monde. « Au revoir, je pars mourir, ça ne se dit pas », confie sur la plage Seligne à ses amis, rescapé d’un naufrage qui le hante, mais bien décidé à repartir tant survivre au Sénégal est devenu une chose impossible. Que ce soit cet adieu à ses amis ou le récit de sa première traversée, la nuit l’enveloppe déjà. La lumière n’est plus de son monde. Elle est restée au village, sur les visages en pleurs des femmes et les tombes. (Yann Lardeau)