1874年9月，孙中山的故乡广东香山遭受飓风大水的灾害，损失惨重，澳门附近的海面溺毙万余人。当时的中国已进入多事之秋、年幼的孙文在家乡翠亨村亲眼目睹这悲惨世道。母亲杨氏领着孙文走进北帝殴，跪在“北帝爷”面前，孙文那双疑惑的眼睛里闪出问号，这些泥木雕的神像能保佑人们平安吗?被认作北帝契儿的孙文并不能摆脱贫苦，他和村里的同伴一样没有钱念书，一样上山砍柴下地干活。孙文不忍奴婢陈氏的儿子猫仔受富家子弟的欺侮，出拳相助。“太平天国”成了他心驰神往的理想，洪秀全是他心目中的大英雄，他梦想成为洪秀全第二。 孙文哥哥孙眉出洋归来，带回衣物银两，孙文一家的生活得以好转，孙文终于进入书塾念书，实现了他梦寐以求的愿望。为什么哥哥出洋能挣回钱来救济全家?檀香山究竟是个什么地方?孙文向往那个奇异的岛国，他和同伴打赌，他一定要去檀香山，1878年5月，12岁的孙文随母亲去夏威夷。 檀香山美丽富饶，人民安居乐业，在这里孙文接受了英籍校长韦礼士的训导：“无论是夏威夷王国的子民，还是大清帝国的臣民，都是上帝的孩子，你们要相亲相爱，如同兄弟姐妹”。孙文深受此平等博爱思想的影响，由此产生了寻求真理改良祖国的愿望。四年的夏威夷生活，孙文接受了许多闻所未闻的知识。 外面是自由的世界，哥哥在檀香山的庄园里却显得封闭窒息，孙文看着那些被熏得发黄的关公像，华工根仔因母亲病重不能返家、只能祈求神灵保佑，管家老杨借机搜刮，愚昧的华仔们跪满厅堂磕头求神拜佛，他终于忍无可忍地扯下关公像。大哥孙眉一怒之下，把孙文赶回国，刚踏上国土的孙文便目睹了清廷官兵对百姓的压榨。他发誓早晚这一切得改变过来，他立志要以自己微薄之力拯救乡亲。他与幼时伙伴相聚，共商改良乡政的大计，他提出成立夜巡团，治安防匪，并带头拿钱装路灯。他看到乡亲们有难还是去求神拜佛，年少气盛的孙文与伙伴一起推翻供台，砸毁殿堂。如此大逆不道的行为险些遭来了杀身之祸．乡绅们“念其年少无知，罚纹银20两，逐出村门”。孙文迈着坚定的步伐毅然离去，他从心底里呼喊：再见了故乡，我的一生都将为谋求民权独立、民生幸福，民主自由而奋斗，但是，我灾难深重的祖国，你这东方沉睡的雄狮，我怎样才能把你唤醒呢?

中国革命之父孙文，约100年前，他推翻清朝，束了中国两千多年的封建统治，在当今仍受世人尊敬。 　　梅屋庄吉，在背后默默支持孙文中国革命30年的友人。1895年在香港相识，两人都立志改变被西欧列强半殖民地化的中国，推翻清朝统治，誓要让亚洲各国携手对抗西欧列强。 　　孙文站出来对抗清朝，而梅屋则给予其资金援助，据说资金总额相当于如今的一兆日元（约700亿人民币）。 　　然而，统一中国并非易事，孙文留下“革命尚未成功”的遗言，壮志未酬身先死。梅屋庄吉为了完成和孙文之间的约定，一直在摸索着中日重归于好的道路，他的愿望最终未能实现。 　　一直支持孙文的梅屋庄吉，二人是如何度过激荡不安的时代，让我们探索这段不为人知的交流

Indira decides to restart her life and move to London. However, on her last day, she dares to explore what she will leave behind.

Indira decides to restart her life and move to London. However, on her last day, she dares to explore what she will leave behind.

上世纪九十年代末，中国大约有四五千万产业工人下岗，涉及的家庭人口更是数以亿计，贺国平就是其中一位。下岗后，妻子开出租，他成为天天炒菜做饭的“家庭主夫”，儿子贺奂也由嬉耍顽皮的孩子长大成人。二十年对这个普通家庭的跟踪拍摄，这个持续“在场”，让电影产生了“看见草生长”的时间触角。有人说，这是一部“平民史诗”。

千葉県東金市に“お祭り”が復活してから、はや数年の月日が流れた。東金市で生まれ育ち、地元の学校・鴇金高校に通う１年生の「時坂めぐる」は、愛着は持ちつつも事件も何も起こらない地元・東金市に退屈を覚え、友人の「湖西もも」と「城野ひめこ」と共に、毎日を悶々と過ごしていた。ある日、めぐるたちは東金市に古くからある日吉神社の巫女「神代すばる」と偶然出会う。数年前に復活した“お祭り”が、すばるをはじめとした鴇金高校の先輩たちの手によるものだと知らされためぐるたちは、東金市の歴史の深さも同時に知り、街の成り立ちに興味を持ち始める。その姿をうれしく思ったすばるは、とある行動に出ることに。それはめぐるたちの想像を遥かに超える、不思議な出来事の始まりであった――

踏上神秘的异乡之路，步步解开深藏的玄机，演绎科幻与魔幻结合的史诗传奇。