宋代基层社会在中国历史上处于一个重要的转折时期，对宋代基层社会控制进行研究，探讨其基本规律，总结其中的得失，无疑可以加深对当今社会问题，尤其是村民自治等问题的认识，从而为解决这些问题提供历史借鉴。这些社会经济结构模式与社会生活的变化，是否会出现新的社会阶层对基层社会进行控制？如果有新的社会基层，那么他们的控制方式是怎样的？用这种新的方式来控制社会对宋代的基层社会控制又会有什么影响？这些就是康武刚编*的这本《宋代地方势力与基层社会秩序研究》研究与讨论的问题。

本书选取宋代礼制与基层社会控制为研究对象，力图以唐宋社会变革为大背景，从礼制文化角度出发，研究宋代的社会控制方式的变革，并探讨宋代国家权力与基层社会之间的互动关系，以期深化对宋代社会历史的认识。 本书分为绪论、正文、结语三大部分，其中正文可以分为上下两篇，各部分内容如下： 绪论首先提出了问题。唐宋社会转型不仅表现在政治、经济、文化、社会生活之上，而且也表现在社会控制方式的变革，唐代以前国家对基层社会控制是通过门阀士族这一中间阶层而不直接面对基层社会，宋代门阀世族解体后，新兴地庶族地主阶级本身处于变动不居中，无法作了一个整体控制基层社会，面对这一变局，国家采取建立礼制文化网络的方式直接控制基层社会，而基层社会文化精英也采用礼制方式进行自控。研究这一控制方式对于理解宋代社会政治与宋代社会在相对尖锐的阶级矛盾与民族冲突中长期存在并得以在文化史上超越汉唐有着...(展开全部)

以公共性社会关系性质的变化为核心，对传统至现在的基层社会秩序变迁及其建构涵义做出不同于以往认识范式的重新解释。认为传统基层社会秩序是官民共治秩序，既有自发秩序的性质特征，又是国家权威秩序的功能实现部分，由此型构出权力支配关系上的官治与民治互嵌式社会治理形态和社会秩序图式。并且这种传统基层社会秩序规则在近代以来的民族国家建构过程中延续下来，并被熔铸到新的变化的社会结构型态当中。因此，要在历史与现在的连续性和关联性上，来理解和认识当前基层社会秩序的规则结构和体系意义，并且要在现代公共性社会关系建构和基层社会自治体系发展上，来认识基层社会秩序的现代转型，亦即基层社会秩序的公共关系和公共规则的确立需要建立在基层社会合法性秩序规则的历史传统与现代社会秩序规范的贯通基础上。

《清代基层社会聚众案件研究》以清代官方档案资料为中心，首次对清代基层社会的聚众冲突作宏观的、基础性的梳理，并结合案件特点将其分为三大类，从案件中选取具有典型性的类型进行分析，运用宏观与微观相结合的手段考察清代基层社会聚众案件的基本形态。同时，围绕清代官府针对聚众案件的预防、治理和控制机制，探寻清代儒法交融的统治结构，为研究清代基层社会控制体系的具体实践提供了一个新的视角。

"现代西方思想文库"选译的著作，在力求反映现代西方思想学术的独创性与思维深邃性的同时，尤其注重思想的全面性及其内涵的启迪价值。本书从一本全新的观点来探讨"人类本性与社会秩序"方面的学术精典著作。

查尔斯·霍顿·库利 [Charles Horton Cooley 1864.08.17－1929.05.07]，美国社会学家和社会心理学家，美国传播学研究的先驱。他出生于美国密歇根州安娜堡市，因患癌症逝世。 1890 年，他进入密西根大学主修政治经济学和社会学，1894 年他以论文《交通理论》（The Theory of Transportation, 1894）完成经济学和社会学博士学位，并在密西根大学度过其学术生涯。1892 年在密西根大学任政治经济学讲师，1899 年他成为社会学的助理教授，1907 年获得教授职位，1918 年被选为美国社会学会主席，该学会是他在 1905 年帮助建立的。 　　由于库利很少做定量操作，因此如同 W.詹姆斯是理论心理学家一样，他一般被归为理论社会学家。随着定量运动的普及，库利的观点进入了被忽视的时期。但是，第二次...(展开全部)

本书是是美国著名的社会学家和社会心理学家、传播学研究的先驱查尔斯·霍顿·库利的代表作，具有较高的思想价值和学理价值。 作者从个体的情感入手，对个体与社会关系作了详尽的分析。作者认为个体是社会的一部分，社会固然在某种程度上依赖个人，但个人决不能脱离社会，只有这样的人类生活 才是真实的。在其理论中贯穿着一个基本思想，即应当对情感进行组织和控制。尽管从情感本身来说并无好坏之分，但作者认为，本质上进步的、亲社会的感情是被组织和约束起来与社会整体生活达到理想和谐的感情，变异的情感是人们不适应社会环境的表现。作者在力求反映现代西方思想学术的独创性与思维深邃性的同时，尤其注重思想的全面性及其内涵的启迪价值。本书是一部从全新的观点来探讨“人类本性与社会秩序”方面的学术经典著作。