宋元之际，士人阶层经历了较大的变动和调整，这也带来了诗学观念和创作上的变化。《宋元之际士人阶层分化与诗学思想研究》以此为背景，探讨了宋元之际士人阶层分化与诗学思想的相关问题。主要内容包括：第一，阐述宋元之际士人或者士人阶层的分化情况；第二，诗这种文学形式在不同阶层的士人中不同的地位、作用和功能，以及由于士人阶层的分化、调整，对于诗歌创作的风格、特点和诗学观念所产生的影响；第三，对宋元之际诗歌创作风貌和诗学观念、诗学思想作比较系统全面的梳理。

本书以宋潼川府路重镇泸州为个案研究，通过泸州在宋蒙之战中的地位、作用，论述其抗蒙事迹及影响，为泸州地方史研究提供了参考。

从唐到宋，中国社会发生了显著变化。其中一个重要方面即宋代打破门第观念，任何社会阶层的人，只要读书为学，都有可能改换门第，成为士人，士人阶层的队伍空前膨胀，与之相应的是，宋代士人阶层女性群体的数量也随之扩大。本书明确界定“宋代士人阶层女性”的概念，从秩序、规范与女性的实际生活入手，按照从社会到家庭、到个人三个层面的逻辑顺序进行组织，广泛考察宋代国家、士人社会、地方乡里以及士人家庭等对女性的规范，系统研究宋代士人阶层女性的生活实然，并从多角度、多层面透视宋代社会秩序、规范与士人阶层女性生活之间的关系，不仅能从新的角度丰富我们对宋代历史的认识，也能进一步拓展妇女史研究的空间，具有一定的开拓意义和学术价值。

诗画关系不仅是中外学界乐衷探究的传统学术命题之一，也是图像时代富有生命力、启发性的当代经典课题之一。在苏轼提出“诗画一律”观点之前，诗画结合的实践已获得较大成果，苏轼则在总结的基础上，借鉴宋迪等人所开创的宋氏家法，并以自己的诗画创作为契机，在绘画领域提出“士人画”的概念，在诗歌领域则倡导“声画”写作，使其“诗画一律”观点在宋代文艺土壤上成功落地，并在后世获得巨大回响。苏轼及其同行者，以他们天才的构想、刻苦的实践、巨大的成就，影响着诗画领域的发展。本书即着眼于此，力求较为全面、深入、具体地呈现出他们的历史贡献，并尽量用较为生动、浅显、准确的语言加以论述，以便将其转化为可供我们直接借鉴的诗画资源。

诗画关系不仅是中外学界乐衷探究的传统学术命题之一，也是图像时代富有生命力、启发性的当代经典课题之一。在苏轼提出“诗画一律”观点之前，诗画结合的实践已获得较大成果，苏轼则在总结的基础上，借鉴宋迪等人所开创的宋氏家法，并以自己的诗画创作为契机，在绘画领域提出“士人画”的概念，在诗歌领域则倡导“声画”写作，使其“诗画一律”观点在宋代文艺土壤上成功落地，并在后世获得巨大回响。苏轼及其同行者，以他们天才的构想、刻苦的实践、巨大的成就，影响着诗画领域的发展。本书即着眼于此，力求较为全面、深入、具体地呈现出他们的历史贡献，并尽量用较为生动、浅显、准确的语言加以论述，以便将其转化为可供我们直接借鉴的诗画资源。

在宋代，士人阶层队伍空前膨胀，与之相应，士人阶层女性群体的数量也随之扩大。本书明确界定“宋代士人阶层女性”的概念，从秩序、规范与女性的实际生活入手，按照社会—家庭—个人三个层面的逻辑顺序进行组织，广泛考察宋代国家、士人社会、地方乡里以及士人家庭等对女性的规范，系统展现宋代士人阶层女性的生活实然，并从多角度、多层面透视宋代社会秩序、规范与士人阶层女性生活之间的关系。 全书分上、下两篇。上篇主要探讨了宋儒凭借阴阳学说，诠释和建构理想性别秩序的过程；性越轨法律和旌表制度对性别秩序的规范；士人舆论、乡评、家庭等对女性的规范、教化与期许。下篇则从社会实然的角度，考察宋代士人阶层女性的实际生活面貌：她们对公领域的参预；她们的阅读活动；她们的休闲娱乐、旅行和交友聚会；以及多元的夫妻关系和妻妾关系模式。

在宋代，士人阶层队伍空前膨胀，与之相应，士人阶层女性群体的数量也随之扩大。本书明确界定“宋代士人阶层女性”的概念，从秩序、规范与女性的实际生活入手，按照社会—家庭—个人三个层面的逻辑顺序进行组织，广泛考察宋代国家、士人社会、地方乡里以及士人家庭等对女性的规范，系统展现宋代士人阶层女性的生活实然，并从多角度、多层面透视宋代社会秩序、规范与士人阶层女性生活之间的关系。 全书分上、下两篇。上篇主要探讨了宋儒凭借阴阳学说，诠释和建构理想性别秩序的过程；性越轨法律和旌表制度对性别秩序的规范；士人舆论、乡评、家庭等对女性的规范、教化与期许。下篇则从社会实然的角度，考察宋代士人阶层女性的实际生活面貌：她们对公领域的参预；她们的阅读活动；她们的休闲娱乐、旅行和交友聚会；以及多元的夫妻关系和妻妾关系模式。

本卷系统讨论了宋辽夏金元时期知识分子的历史，将这一时期的知识分子分为文儒之士、文书之人、方术之士、伎巧之人、宗教人士、部族智者及才识女子等7个类型。本卷分为4章，第一章探讨了他们的知识构成，规模和比重，以及不同知识群体的层类关系和结构；第二章探讨7个类型知识群体的来源及养成，出路与登进，生计和生活方式，尤其是汉族政权和少数民族政权下不同类型知识分子的不同境遇；第三章探讨了知识分子在这一历史时期的作用与历史地位，考察重点在于他们的学术贡献、政治作为，以及作为知识精英与民众的互动；第四章则总是总结全篇，对这一历史时期知识分子的总体特点做一归纳，认为：宋元时期的知识分子在中国历史上处于一个大的转折期，他们一方面继承了士族社会的种种烙印，但又开启了明清时期的历史取向，为明清以至近代社会的形塑奠定了知识基础。

本卷系统讨论了宋辽夏金元时期知识分子的历史，将这一时期的知识分子分为文儒之士、文书之人、方术之士、伎巧之人、宗教人士、部族智者及才识女子等7个类型。本卷分为4章，第一章探讨了他们的知识构成，规模和比重，以及不同知识群体的层类关系和结构；第二章探讨7个类型知识群体的来源及养成，出路与登进，生计和生活方式，尤其是汉族政权和少数民族政权下不同类型知识分子的不同境遇；第三章探讨了知识分子在这一历史时期的作用与历史地位，考察重点在于他们的学术贡献、政治作为，以及作为知识精英与民众的互动；第四章则总是总结全篇，对这一历史时期知识分子的总体特点做一归纳，认为：宋元时期的知识分子在中国历史上处于一个大的转折期，他们一方面继承了士族社会的种种烙印，但又开启了明清时期的历史取向，为明清以至近代社会的形塑奠定了知识基础。