『聖者的行進』是日本超級王牌編劇家---野島伸司和名製作人伊藤一尋繼『高校教師』（93年）、『人間˙失格』（94年）、『未成年』（96年）之後第四度攜手合作的連續劇。這是描寫一群智障人士的成長過程的故事，演員陣容十分堅強，包括酒井法子、石田壹成、廣末涼子、安藤政信、雛形明子、松本惠等，可說是網羅了所有當紅的偶像新人。當然光是打著酒井法子和野島伸司組合的招牌，就足以吸引一大群日劇迷了。 本劇主角是一群在庇護工廠工作的智障人士，描述他們的成長經歷以及生活上的點點滴滴。由於題材較為敏感、尖銳，因此在日本播出時，即引起相當大的迴響與媒體輿論。劇中飾演這一群智障人士的有石田壹成、安藤政信、雛形明子、松本惠、渡邊慶、小林正寬，對於一向習慣當偶像的他們而言，首次飾演這種心智不健全的角色，的確是難度相當高的挑戰。因此為了演好劇中的角色，他們特地親自到殘障中心去見習，並努力揣摩智障者的角色。而酒井法子所扮演的角色是與這一群智障者站在同一線上的音樂老師；一向有「鄰家女孩」之稱的廣末涼子則飾演她的學生，但這一次她突破以往清純乖巧的形象，飾演一個個性 叛逆的少女，這也是本劇令人期待之處。 故事的前半段主要在描寫石田壹成和廣末涼子之間的純純之愛，隨著劇情的發展慢慢地帶進這些智障者的生活點滴，同時經由野島伸司的劇情鋪陳以及伊藤一尋的鏡頭運鏡，將她們不為人知的黑暗面掀露出來。所以這齣戲的話題性不只在於堅強的卡司，還有它題材的特殊性。這絕對是一齣令人感動的精彩好戲，請你用一顆悲憫的心，來關心這個躲在暗處的弱勢團體。

Byeong-tae (Yoon Mun-seob), a philosophy major at Y University, goes to a group blind date and meets Young-ja (Lee Young-ok), who studies French literature at H University. The young men and women of the 1970s, who have grown up under the influence of a rapid influx of Western culture, agonize over college issues, family conflicts, and their future paths in life. But such struggles are self-derisive, and they can see no tomorrow waiting for them. Between Byeong-tae and Young-ja, there is no promise of love, of any kind. They simply meet, and exchange meaningless conversation. Meanwhile, Yeong-cheol (Ha Jae-young), who always rides a bike and declares every time he drinks that he will set off in search of a whale, has feelings for another girl he met on the blind date, named Sun-ja (Kim Young-suk). But Sun-ja rejects Yeong-cheol, who stammers, has no prospects, and was even turned down for military duty due to health reasons, and he falls into despair. With nothing to look forward to, Byeong-tae and Yeong-cheol head to the sea. Yeong-cheol, who boasted that he would catch a beautiful whale in the East Sea, commits suicide, and Byeong-tae enlists with the military. Young-ja comes to see him off, even though she said she wouldn't see him any more, and the two of them kiss through the open window of the train that will carry Byeong-tae away.

新年伊始，魔鬼就再度来袭。对于上帝和魔鬼，人们一直没有放弃过寻找其存在的证据。而我们所看到的总是基于我们到底相信什么。一名叫做迈克尔·柯瓦克（…

影片讲述了地方名门樱田家从1946年日本战败到影片拍成的1971年为止，长达25年的家族编年史。主人公满洲男是家族长孙，父亲战败自杀，母亲的护士出身一直不被家族接受，战前战时都是政府高官的祖父一臣是家族统治者，叔父辉道是一臣的私生子，此外还有若干各色人等都住在这个大家族里。这个世家是未被战败击垮的贵族家庭，在色鬼家长的统治下，从战前右派转为左派，一位庶出的孩子，就娶了一个共产党员为妻。家族中左右派互相排挤、敲诈，但又由于血缘关系相互依赖、共存共亡，可以说是日本战后历史社会的缩影。所有住在这里的人，无论政治信仰、阶级意识，几乎都没有好结果，甚至令人绝望地生活着。片中不断死亡的人物，或是死于非命，或是有意自杀，充满了天谴的恐怖氛围。日本战后历史心态、社会状况、政治斗争，就这样在影片中得到悔恨的反映

电影灵感源自上世纪20年代美国“艾玛·施密特事件”：女子艾玛被恶魔附身数十年，寻求修道院帮助后，经历了数次残酷的驱魔仪式。这也是美国历史上对“驱魔”记载最详尽的案例。电影主角是两位正在经历信仰动摇(史蒂文斯)、有着复杂过去(帕西诺)的牧师，他们必须放下分歧，通过一系列艰难而危险的驱魔仪式来拯救被附身的年轻女子。

Another classic by Bordo Dovnikovic. Six people are grouped in front of a wall as if for a photograph. The entire ceremony is supervised by a seventh person, who, like a photographer, looks at the group from different angles and rearranges the group by hand-signals. The picture is perfect. The camera shifts position and discloses a squad of soldiers with rifles at the ready; rifles aimed at the group of six. Volley of shots. Fade out. The End.

The discovery of a chopped-off hand in a Brussels canal forces Belgian police diver Kiki to face deep guilt from the past, her own and her country’s. Based on the book ‘Ritual’ by Mo Hayder.