本剧描述了现代都市一白领典型（某网络公司CEO）边雅，因母亲丢失爱犬（可乐）后，在帮助母亲寻找爱犬的过程之中，所引发的个人和家庭情感以及社会责任感等一系列的问题。　　在寻找爱犬的过程中，边雅发现，因忙于自己的事业，忽略了退休一个人在家的母亲的情感需求，边雅原以为能通过帮助母亲找到爱犬就能解决母亲问题，也因此母亲不会影响到自己的事业。但是在找犬的过程之中才发现，母亲所需要的不仅仅是她的爱犬，而是需要人与人之间的亲情关怀。　　影片的最后，虽然边雅和母亲以及帮助她们寻找爱犬的同事和邻里没有找回丢失的爱犬，但是她们找回了彼此曾经丢失的情感世界以及社会责任感的归属；而过程之中，边雅无意中发现，网络上一条寻狗启事的贴子，得到了社会极大的呼应，因此边雅他们知道了社会上人与人之间真正的需求所在。

即将硕士毕业的张广胜不慎将教授的狗丢失。为了避免不必要的麻烦，他不得不使出浑身解数去寻找，进而却引发一连串啼笑皆非的故事。影片中几个长镜头场景手法娴熟，通过琐碎繁杂的生活场景很好地表现了普通人面对生活中的困难的心路历程。

故事发生在15世纪末期，辉煌的玛雅文明即将走完最后的历程。青年猎手“美洲虎之爪”加夸尔（鲁迪·杨布拉德饰）是一个丛林小村落中数一数二的勇士，守着身怀六甲的妻子和年幼的爱子，过着自足而平静的生活。然而突然天降横祸，加夸尔的部落遭到一个强大部落的侵袭，一夜之间，奋起反抗的族人们不是当场毙命，就是被掠为战俘，在被俘之前，加夸尔匆忙间把即将分娩的妻子和爱子藏在了洞穴之中。随后，加夸尔与被俘的族人们一道踏上了前往玛雅帝国都城的漫长苦旅。 当时的玛雅帝国正日渐衰落，在神权政治的体制下，玛雅王族和祭司将种种“衰败之象”都归结为神的不满，为了显示对神的忠诚，他们一味奴役百姓修建更多的神殿，他们相信活人祭品是他们所信仰的神的食物，因此更频繁、更隆重的进行祈祷、祭祀，期盼能借神力扭转乾坤。被选为活人祭品的加夸尔不愿像其他受害者那样接受命运的安排，他选择了拚命逃离。为了回到故乡、为了与妻儿团聚，加夸尔一次又一次的陷入极度危险的境地，经历了无数次的磨难……

这部影片的动画编排自原创音乐。以图形的运动表现“抽象”与“具象”的对话。影片试图表现它们的共性和相似性，同时也强调了两者关系的两极性。由以色列艺术家Itai Froumin所作。

讲述了四个小罪犯在1873年在犹他州的冒险和旅行，他们包括赌徒和骗子Stubby Preston，怀孕的妓女小兔子O'Neal，酒鬼Clem，还有一个精神失常的人，名叫Bud，他对死人很着迷。这四个人漫无目的地在犹他州的荒地上寻找食物、水和可以诈骗的人，同时他们被一个名叫查科的墨西哥流氓骚扰，这个土包子发誓要报复这个土包子的性侵犯兔子。

一群性变态的怪咖们以相互发生性关系和犯各种小罪来打发时间。有一天，他们决定大干一场，绑架了一位百万富翁的女儿。本想以此索要一百万美元的赎金，却发现这女孩不仅美貌绝伦、身材火辣，而且还是个处女。他们还发现，她的性取向可能比他们自己还要扭曲。

公车司机受够了生活的烦燥混乱，在黑猫的引领下转换工作的环境，以为就此可以摆脱恼人的人群，直到车站里空无一人时，才惊觉当人群消失，一个人竟无以自处。本片运用不断移动的场景来以强化角色的孤独感，深入颇析现代人渴望离群索居却又害怕孤单的矛盾。

故事发生在如火如荼、如痴如狂的文革时期。大喇叭里传来了激昂亢进的革命歌曲，土墙上写着“横扫一切牛鬼蛇神”的革命标语。拿着弹弓的少年在村里走来走去，偶尔惹出一点小的祸端，被人马上两句也不以为意。她跳入某个寂静的院落，在布满落叶的地上发现了被火烧过的皮影道具。房间里传来一阵老人的咳嗽声，男孩偷偷张望过去，发现皮影老艺人叼着旱烟袋，一脸愁容兀自呆坐。曾经赖以为生的皮影戏在“破四旧”的浪潮中被踩在脚下，往昔的美好回忆一去不复返。男孩挑起皮影，隔着窗挑逗着老人，他向老人询问皮影的头在那里，老人却不发一言，想了想干脆给他重新画了一个。 在他们的心中，都有一个无法割舍的记忆……