中港兩代父女，分隔兩地生活，說着兩種語言，身份和人生完全對倒，本來最親密的家人卻也是最陌生的。獨居老人陳永強是觀塘公園的保安員，某天他要陪伴從內地來港的女兒子姍換領新身份證及辦理銀行開戶，二人回到老家又到永強工作的觀塘公園蹓躂，面對鴻溝欲言又止，只能如守望者般巡察觀覷，踟躕不前。夫子自道的導演以靜謐凝視的鏡頭瞻眺鱗次櫛比的香港城市建築，配以收窄又拉闊的畫框沉澱了父女間的滄海桑田。金像影帝太保再度以沉穩肅穆的演出訴盡暮年的孤寂。

世界上存在着超乎我们想象、奇妙又不可思议的地方。我踏入了那种绝对不会出现在旅游指南上的地方。如果说近代化显著的中国城市的繁华是光明，那这里简直就是阴影。那么，相机捕捉到了什么呢？希望大家能看一看收录内容的部分全过程。

庆渊九年，查家之女查晓菘在被人追杀的过程中，中箭跌下悬崖，落入湖中。醒来后，一时失忆。而救下她的，是五个武艺高强、行侠仗义的“巡梦行者”。他们游走于天地间、维护天地平衡秩序、处理世界各个纬度空间的棘手事件，并始终秉持着忠正仁义、克己复礼的宗旨。他们发现查晓菘的时候，她已经是濒死状态，可因其体内意外吸入了御往之血（由天地灵气淬炼而成），奇迹般从死亡边缘活了回来……

本片聚焦雲林西螺一帶的大規模械鬥 「 白馬事件 」，以此為線索，說書人引出詔安客家人渡海來台開墾和械鬥事件等歷史文本；透過戲劇重演，重構史料碎片與口述記憶的佚失及錯譯，在真實與虛構之間反覆巡視，探索真實邊緣的界線。

码头值守办案，异类逢我便丧失力量。

Ａ温泉虽是观光地，却荒凉到观光巴士都直接路过。这是因为被称为鬼巡查的望月警部补，正目光炯炯地在热闹地段巡逻。他容不得一丝可疑举动，是个爱咋呼的人，派出所留置室里不断有人被送进来。卖裸体毛巾还被抢了的小混混森松，也是留置室的常客。这天在留置室内，镇上的小混混们和森松正在密谋对付望月警部的办法。大家说要给赶走鬼巡查的人立铜像，这话让众人十分赞同。于是，一场充满幽默的桃色风波，以望月和森松单挑的形式展开了。然而，毫无察觉这场阴谋的望月，因工作认真负责得到了警视厅的表彰状。在他领奖归来途中，在Ｂ温泉等候的森松，假扮成Ｂ町的防犯协会会员，成功哄骗了望月……

《巡河人》是由资深导演梁宏发执导，郭俊亨编剧的香港电影作品。讲述在古河沿岸，妻子落水遇难的事故让作为巡河人的主人公时刻处在愧疚和自责之中，却被卷进一系列生死危机，发现当年妻子的事故背后隐藏着更大的阴谋。最终，他在执念和人性中做出了正确的选择。

黛安——國王最喜愛的妓女，被囚禁在「鹿園」。她只有一個願望，但這個願望並不是與國王同床共枕，而是迫切希望能逃離她的金鳥籠。某一個夜晚，在國王放下警惕的時候，她決定逃跑。

Sparkling, masterful début by Kovalov is found-footage compilation of e.g. news items, propaganda material and instruction films. For his directing début, Oleg Kovalov chose a very extravagant experiment. As a basis he took a propaganda film from the fifties, The Case of Corporal Kochetkov, dissected this as it were and gave the naked structure a new substance and new accents by re-cutting the shots and adding documentary material from the fifties, such as newsreel footage of Khrushchev's visit to America and pictures of the visit by Yves Montand and Simone Signoret to Moscow. The film about corporal Kochetkov called on the Soviet citizens to be on their guard and showed how sly the enemy was: for instance it could pose as an innocent girl. Kovalov creams off the emotional froth from this melodrama, deconstructs its codes and subjects it to a thoughtful analysis. For instance he reveals paranoia and spy-phobia, complexes in the 'collective Soviet unconscious' that is still active even in relatively enlightened periods.