余德慧，台湾屏东人，1951年生，台湾大学临床心理学博士。曾任台湾大学心理研究所副教授，张老师文化公司总顾问，现任东华大学族群与文化关系研究所教授、谘商与辅导心理学系主任，教学内容包括：文化心理学、宗教人类学、文化咨询等。 余德慧早年从事临床心理学，担任心理学教授十余年，之后因觉得人的世界跟文化、经济、生活等息息相关，在加州伯克莱大学开始埋首于心理与医疗人类学，同时也浸淫于诠释现象心理学、宗教与临终照顾等研究领域。 近几年来，余德慧在慈济医院心莲病房担任义工，大量接触临终病人，并在慈济大学重新开设“生死学”课程。 著作有《诠释现象心理学》、《中国人的宽心之道》、《中国人的自我蜕变》、《中国人的生命转化——契机与开悟》、《孤独其实是坏事》、《男儿心事不轻弹》、《回首生机》、《感应之情》、《生命梦屋》、《情话色语》、《观山观云观生死》、《生命史学》与《生...(展开全部)

索科羅斯基（Robert Sokolowski），這位老牌的美國現象學家，自1964年出版《胡塞爾形構觀念的形成》以來，就一直是現象學界中的頂尖人物。1996年春天，由於與一位數學教授的一場談話，激發他寫作這本認識現象學的入門書，引領讀者認識這門「既是簡單明瞭，又是錯綜複雜」的學問。 什麼是現象學？索科羅斯基指出，現象學是一個重要的哲學運動，也是二十世紀主要的哲學發展方向。它發端於二十世紀的初始，在步入二十一世紀初的今天，我們剛好能夠看到這一百年來現象學的發展。一般而言，二十世紀的西方哲學可分為英美的分析哲學，與歐洲的歐陸哲學，現象學即是二十世紀歐陸哲學中很重要的一部分。 現象學是對人類經驗的探索，是對事物在經驗中向我們顯現之方式的探索。現象學不只影響重要的學術潮流，如詮釋學、結構主義、文學形式主義、解構主義等，並已落實在生活世界之中，成為各種理論建...(展开全部)

索科羅斯基（Robert Sokolowski），這位老牌的美國現象學家，自1964年出版《胡塞爾形構觀念的形成》以來，就一直是現象學界中的頂尖人物。1996年春天，由於與一位數學教授的一場談話，激發他寫作這本認識現象學的入門書，引領讀者認識這門「既是簡單明瞭，又是錯綜複雜」的學問。 什麼是現象學？索科羅斯基指出，現象學是一個重要的哲學運動，也是二十世紀主要的哲學發展方向。它發端於二十世紀的初始，在步入二十一世紀初的今天，我們剛好能夠看到這一百年來現象學的發展。一般而言，二十世紀的西方哲學可分為英美的分析哲學，與歐洲的歐陸哲學，現象學即是二十世紀歐陸哲學中很重要的一部分。 現象學是對人類經驗的探索，是對事物在經驗中向我們顯現之方式的探索。現象學不只影響重要的學術潮流，如詮釋學、結構主義、文學形式主義、解構主義等，並已落實在生活世界之中，成為各種理論建...(展开全部)

● 《金剛經》是經中之王，掌握此經，您的生命就開始有了轉機。 ● 閱讀和修習《金剛經》能夠幫助我們，斬斷無明和邪見並且超越它們，將我們度到解脫的彼岸。 ● 一行禪師，以他特有輕鬆、易親近的言語──透過日常生活的實踐來詮釋《金剛經》的絕妙特色。 ● 在文中饒富詩意且寓意深遠的23篇啟示，讓《金剛經》更柔軟、更深入您我的心。 「一旦你明白了《金剛經》就像是一首美妙的樂曲，毫不費力地就進入了你心裡。 「最終，《金剛經》的修行，就是試著拆除那隔開我們和他人的外殼， 好讓我們和自己、和我們周圍的人、和我們的星球，快樂地生活。」 誠如一行禪師開宗明義說道：「《金剛經》是禪修的基本經典。在夜深人靜時，獨自唸誦《金剛經》帶來喜悅。《金剛經》如此饒富深意且殊勝絕妙，它自有獨特用語。當初第一位讀到金剛經的西方學者，認為它全是胡言亂語，不知所云。它的文辭用語似乎神祕難解，...(展开全部)

布施不止限于钱财，一个微笑，一句好话，一点指引，都是布施。 一般人总以为布施是给人，星云大师却说，布施是发财的好方法。布施好比田地里面，有了播种，才会有收成；修习了布施的因，才会有财富的果。只有随手给人欢喜、处处与人方便的人，举手间结下的善缘，才能造就他终生如影随形的福田。

神君问，“仙子心中的道侣是什么样子的？”凌薇仙子道，“您想替子侄求娶的话，就不必了。我一路上来，看到太多夫妻道侣的悲欢离合，不想分心动这份凡心了。”神君笑道， “我只是想听听，一位惊才绝艳的仙子的择偶标准是什么？绝不会给仙子随便介绍子侄。”凌薇轻叹，看来不说点唬人的话，是吓不走这位神君了，于是便微笑道，“我心中道侣的样子吗？那您听好了，少一条都不行呢！那个人，他要，上得了殿堂，下得了茅房，管得了一界，打得赢魔皇，抱得了襁褓，扶得住高堂，拣得起野猫，扔得下逆子，帅得倒凡人，丑得笑本姑娘。”神君一愣，道，“还请解释一番。”凌薇笑道，“便是要有本事可以做镇一方主殿，也能甘愿为治下凡人通茅房下水道。有管理一个界面的能力，有本事可以打得过魔界的魔皇。要能哄的了不会说话的婴儿，也要能亲自照顾卧病在床的父母。要有一颗天底下最善良的心，还要有别人没有的狠心肠。得是凡人眼中公认的帅哥，还得放得下架子扮丑逗我开心。呵呵，少一条都不行。”在座众人听言，开始还有人哈哈大笑，后来，突然之间，整个大殿变得非常安静，落针可闻。

神君问，“仙子心中的道侣是什么样子的？”凌薇仙子道，“您想替子侄求娶的话，就不必了。我一路上来，看到太多夫妻道侣的悲欢离合，不想分心动这份凡心了。”神君笑道， “我只是想听听，一位惊才绝艳的仙子的择偶标准是什么？绝不会给仙子随便介绍子侄。”凌薇轻叹，看来不说点唬人的话，是吓不走这位神君了，于是便微笑道，“我心中道侣的样子吗？那您听好了，少一条都不行呢！那个人，他要，上得了殿堂，下得了茅房，管得了一界，打得赢魔皇，抱得了襁褓，扶得住高堂，拣得起野猫，扔得下逆子，帅得倒凡人，丑得笑本姑娘。”神君一愣，道，“还请解释一番。”凌薇笑道，“便是要有本事可以做镇一方主殿，也能甘愿为治下凡人通茅房下水道。有管理一个界面的能力，有本事可以打得过魔界的魔皇。要能哄的了不会说话的婴儿，也要能亲自照顾卧病在床的父母。要有一颗天底下最善良的心，还要有别人没有的狠心肠。得是凡人眼中公认的帅哥，还得放得下架子扮丑逗我开心。呵呵，少一条都不行。”在座众人听言，开始还有人哈哈大笑，后来，突然之间，整个大殿变得非常安静，落针可闻。