庄子（约前369—前286），名周，字子休（一作子沐)，蒙（今安徽蒙城，又说河南商丘、山东东明）人。战国时期伟大的思想家、文学家，道家学说的主要创始人，与道家始祖老子并称为“老庄”，其哲学思想体系，被尊为“老庄哲学”。庄子的想象力极为丰富，语言自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。《庄子》一书被人称为“文学的哲学，哲学的文学”。庄子主张“天人合一”和“清静无为”，据传他又尝隐居南华山，故唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华真人，称其著书《庄子》为《南华真经》。该书以濠梁之游、枯鱼之肆、曳尾泥涂、无用之用、赵国说剑、破痈舐痔、庄周梦蝶、道在屎溺、庖丁解牛、鼓盆而歌等十个故事，展示了这位伟大的思想家、文学家的抱负、气质和品格。

郭守敬是元朝著名天文学家、数学家、水利工程专家，在天文、历法、水利和数学等方面都取得了卓越的成就。本书以时间为序，选取早年求学、见忽必烈、西夏治水、修订历法、开通惠河等情节，呈现出郭守敬独立思考、求真务实、不畏艰难、勇于创新的精神品格。

董仲舒，西汉时的政治家、思想家、教育家。他一生历经汉文帝、汉景帝、汉武帝三朝。汉景帝时，董仲舒为博士，讲授《公羊春秋》。汉武帝时，他出任江都国国相。晚年则辞官归家，著书写作。无论在朝还是在野，董仲舒都没有放弃对儒学的追求，他用儒家学说，努力尝试约束、规范封建统治者的权力，促进了国家统一与社会安定， 汉武帝听从董仲舒的建议，罢黜百家，独尊儒术，儒学从此成为中国社会正统思想，对后世的影响长达两千多年。

墨子是战国初期一位主张言行合一的哲学家、科学家和实干家。鲁迅称他是“中国的脊梁”，传奇式的伟大英雄。他所提出的“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”等思想，也成为中华文明核心价值的重要组成部分，对国人的人文精神培养和人格塑造，都产生了深远的影响。本书以墨子救宋事件为核心情节，再现了墨子和他的时代，使读者通过本书，了解墨子的思想理念，感受墨子的人格魅力，以及墨家无私无我、慷慨赴义的精神和勇气，从他的功业与思想中获取文化自信与精神力量。

羊祜是西晋时期著名的战略家、政治家、文学家。他助晋灭吴，坐镇襄阳十余年，屯田兴学、以德怀柔，深得军民爱戴；他与东吴名将陆抗亦敌亦友的关系，被后世传为佳话。羊祜拔擢贤才、知人善用，制定平吴策，规划战时运转调度，在战略高度上体现了一代名将的杰出军事才能，所谓“善战者无赫赫之功”正是他儒将风度的真实写照。

杜甫是唐朝著名诗人，被尊为“诗圣”。杜甫抱负远大，忧国忧民，却一直怀才不遇，最高不过担任过左拾遗。安史之乱中，他颠沛流离，四处迁徙，最后在成都草堂过上了短暂的安定生活。唐代宗大历五年（770），病逝于湘江舟中。 杜甫的诗歌达到了极高的成就，他的作品始终贯穿着对传统儒家道德理念的追求，形成了沉郁顿挫的诗学风格。他的诗歌表现了社会动荡时期的点滴，真实地反映了战争带来的动荡与人民的疾苦，被称为“诗史”。

朱熹，中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。 他是“二程”（程颢、程颐）的三传弟子李侗的学生，与二程合称“程朱学派”。 朱熹是理学集大成者，被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大，成为元、明、清三朝的官方哲学。 朱熹著述甚多，有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》等。本书以一组故事，为青少年读者展示这位古代哲学家的思想、性格与精神。

北宋著名学者、思想家、教育家张载，创立了宋代理学重要分支“关学”。与程颢、程颐的“洛学”并称，是十一世纪后期影响力最大的学派之一。他提出“气化万物”“民吾同胞”等哲学观点，提倡社会改革，重视社会教育和家族组织，还观察自然现象，提出“月绕地，地绕日”等科学观点，比欧洲早数百年。苏轼、邵雍、司马光、朱熹、王阳明、王夫之、谭嗣同、钱穆等古今学者名人，都对张载有过极高的评价，甚至直接继承、发扬他的思想。通过还原张载主要生平事迹，结合北宋时代、社会环境，探索展示“横渠四句”精神的丰富历史内涵、人文情怀和现实意义。

韩信，西汉开国功臣、军事家，“汉初三杰”之一 。本书以十个出在韩信身上的成语为章节名称，串联起韩信的传奇一生。力图将韩信的人物进行深刻剖析，表现历史环境下所导致的悲剧命运。同时，通过韩信的人物视角，史诗般展现秦末汉初的风云变幻。

孙武，字长卿，春秋末期齐国乐安（今山东省北部）人 。中国春秋时期著名的军事家、政治家，尊称兵圣或孙子，又称“兵家至圣”，被誉为“百世兵家之师”“东方兵学的鼻祖”。 其著有巨作《孙子兵法》十三篇，为后世兵法家所推崇，被誉为“兵学圣典”，《孙子兵法》在中国乃至世界军事史、军事学术史和哲学思想史上都占有极为重要的地位，并在政治、经济、军事、文化、哲学等领域被广泛运用。 本书以小说笔法将孙武生平进行了细致描绘，展示了孙武著述兵法十三篇的心路历程以及在大争之世的个人命运。