1995年3月7日，该节目在日本电视台系列的「火曜サスペンス劇場」时段（21:03 - 22:54）播出，收视率为18.7％（Video Research调查，关东地区）。故事围绕主人公回忆过去的雕刻家展开。 大学时期研究法医学的鸟沢良一郎，在初夏于奈良法隆寺内欣赏飞鸟佛时，被一位三十过半的男子搭话。那男子自称是被止利样式佛像所具有的“古拙之笑”附身的雕刻家，他那双大眼睛闪烁着热情的光芒。 入秋后，鸟沢在报纸刊登的展览会评论中看到一篇提及名为「微笑」的雕刻作品，心中涌起预感，便前往展览会现场。那件雕刻作品的面容充分展现出飞鸟佛的特征，而作者正是之前遇到的那位雕刻家，名叫新井大助。鸟沢向新井表达了祝贺之意，随后，一名叫住鸟沢的人寿保险公司男子……

新年伊始，魔鬼就再度来袭。对于上帝和魔鬼，人们一直没有放弃过寻找其存在的证据。而我们所看到的总是基于我们到底相信什么。一名叫做迈克尔·柯瓦克（…

影片讲述了地方名门樱田家从1946年日本战败到影片拍成的1971年为止，长达25年的家族编年史。主人公满洲男是家族长孙，父亲战败自杀，母亲的护士出身一直不被家族接受，战前战时都是政府高官的祖父一臣是家族统治者，叔父辉道是一臣的私生子，此外还有若干各色人等都住在这个大家族里。这个世家是未被战败击垮的贵族家庭，在色鬼家长的统治下，从战前右派转为左派，一位庶出的孩子，就娶了一个共产党员为妻。家族中左右派互相排挤、敲诈，但又由于血缘关系相互依赖、共存共亡，可以说是日本战后历史社会的缩影。所有住在这里的人，无论政治信仰、阶级意识，几乎都没有好结果，甚至令人绝望地生活着。片中不断死亡的人物，或是死于非命，或是有意自杀，充满了天谴的恐怖氛围。日本战后历史心态、社会状况、政治斗争，就这样在影片中得到悔恨的反映

电影灵感源自上世纪20年代美国“艾玛·施密特事件”：女子艾玛被恶魔附身数十年，寻求修道院帮助后，经历了数次残酷的驱魔仪式。这也是美国历史上对“驱魔”记载最详尽的案例。电影主角是两位正在经历信仰动摇(史蒂文斯)、有着复杂过去(帕西诺)的牧师，他们必须放下分歧，通过一系列艰难而危险的驱魔仪式来拯救被附身的年轻女子。

Another classic by Bordo Dovnikovic. Six people are grouped in front of a wall as if for a photograph. The entire ceremony is supervised by a seventh person, who, like a photographer, looks at the group from different angles and rearranges the group by hand-signals. The picture is perfect. The camera shifts position and discloses a squad of soldiers with rifles at the ready; rifles aimed at the group of six. Volley of shots. Fade out. The End.

The discovery of a chopped-off hand in a Brussels canal forces Belgian police diver Kiki to face deep guilt from the past, her own and her country’s. Based on the book ‘Ritual’ by Mo Hayder.

在一个鬼魂的引导下，年轻女孩艾丽斯（Alice）试图通过举行仪式，不惜一切代价找回她逝去的母亲。

Five doctors on a wilderness outing are stalked by disfigured, crazed killers.