【37岁，我得了“不死的癌症”】 一切从晨起手指僵硬开始。她以为只是小毛病，却被确诊为红斑狼疮——一种需终身服药的免疫疾病。 她辞了职，告别热爱的旅行，学会在口罩下生活。相亲对象说“不介意”，她却不敢憧憬婚姻。命运又开玩笑：子宫肌瘤需开腹手术。躺上手术台时，她清点银行卡、写下密码。 这场病让她失去很多，却也意外找回缺失二十年的父母陪伴。她说：幸福的秘诀，是拥有苹果时，只在意苹果。每一个平凡的日子，都是生命中的礼物。

王河突然被拉入一个名叫海上生存的游戏中，且看他如何在充满危机的大海中生存下去！

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张松碧人送外号张怂逼。是个什么都不敢尝试且有患有严重社恐的穷逼宅男。被欺负了反抗？和女生说话？和老师顶嘴？NONONO！ 对他来说这些根本就不可能，他连去食堂吃饭都是小心翼翼的坐在角落里。 某一天，一个神奇的app突然出现在他的手机里，怎么也删不掉。张松碧发现这个app可以竟然可以将尴尬能量和社死能量转化为钱和神奇的道具！ 于是他乎，为了报复以前卑微的生活，他鼓起勇气，开始了社交牛逼症之旅！

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柳大依然在 成追忆 我怀揣着五味杂陈的心情策划了这本柳公子的科幻小说选本。小学时期的圣诞前夜他送我“圣诞礼物”；中学时期在我眼前劈开了“一线天”；大学时期带我误入“废楼十三层”……大学毕业那年得知他逝去，黯然神伤，一时间失去了方向，好似我校园成长的一位玩伴忽地转身离开…… 柳公子是个开“故事会”的高手，他的故事好看好读，而且，让人觉得暖暖内有光。说到柳公子，就不得不提他为《科幻世界》杂志写的相当数量的封面故事。写“命题作文”是很受限制的，作品难得出新，柳公子却往往有出人意料之作，应归功于他文中深厚的文化内涵。如《新发现》就是一篇封面故事，当年阅后让我眼前一亮，文中提到的——“用爱情来统一，用婚姻，用血缘的融合……”的文化内涵之包蕴，使得他讲述的故事一出生便带有浓厚的传奇色彩。 柳公子的故事节奏明快，构思新巧，能从一个小的切入面上展开波澜起伏的故事。他...(展开全部)

「悪いんだけど、俺をしばらく 泊まらせてくれないか」 銀行に勤める野田に突然掛かってきた数年ぶりの電話。 それは、大学時代の野田の秘密を共有する男、若杉からだった。 泊めることを了承してしまえば、面倒なことになる・・・ そうわかっていながら、野田は頷かずにはいられなかった。 とっくに終わったはずの関係だ・・・それなのに・・・? 静かな熱病のような恋が始まる!

……我们不妨认为，经济学的“帝国主义”态度在根本上是从它对它的基本方法——“理性为自然立法”的信仰里面生长出来的。经济学家就是把“人”当成“数据”来处理，就是要用“统计规律”抹杀数据的“个性”，非如此不能归纳出经济学的任何原理来。但是世界进入“个性”以后，从前可以被理性“立”法的那些现象似乎越来越变得独立不羁和不合“规则”，在我看来，人类越是脱离纯粹的“衣食动物”的状态，人的“个性”就越要脱显出来，从而使“个性化”日益成为占据主导地位的社会现象。现代现象的特征问题是“主体间性”的消失与如何重建。理性不能再以立法者的态度出现在现象面前，因为“理性”与“现象”现在恰恰是“主体间性”对话的两端。直面现象于是成为“对话伦理”的一部分，我希望用“直面现象”来消解“逻辑-本体-神学“这一西方科学的形而上学基础，把科学带回到“对话逻各斯”那里去。我当然明白我的这些...(展开全部)

……我们不妨认为，经济学的“帝国主义”态度在根本上是从它对它的基本方法——“理性为自然立法”的信仰里面生长出来的。经济学家就是把“人”当成“数据”来处理，就是要用“统计规律”抹杀数据的“个性”，非如此不能归纳出经济学的任何原理来。但是世界进入“个性”以后，从前可以被理性“立”法的那些现象似乎越来越变得独立不羁和不合“规则”，在我看来，人类越是脱离纯粹的“衣食动物”的状态，人的“个性”就越要脱显出来，从而使“个性化”日益成为占据主导地位的社会现象。现代现象的特征问题是“主体间性”的消失与如何重建。理性不能再以立法者的态度出现在现象面前，因为“理性”与“现象”现在恰恰是“主体间性”对话的两端。直面现象于是成为“对话伦理”的一部分，我希望用“直面现象”来消解“逻辑-本体-神学“这一西方科学的形而上学基础，把科学带回到“对话逻各斯”那里去。我当然明白我的这些...(展开全部)

本书主要是作者本人对文革的个人体验与思想反思，其中还包括他针对“红卫兵”行为所做的专题研究，在研究中作者为我们冷静剖析了那红色年代的疯狂。