本书是研究汉代士人与汉代文学诸多问题的学术专著。全书以“灾异屡现与文本记述”“诸子频出与文章撰著”“士人流动与文学自觉”与“士风异动与文风变迁”为专题，探讨了汉代士人在政治、学术、思想等领域的活动以及这些活动所引发的灾异书写、政论书写、流动书写与心灵书写。士人既是各类文本书写的发起者，同时也以自身的文学活动卷起了汉代政治、学术、思想等领域的风云，向后人展示了一代士人的文学世界。

两汉四百余年间士人的身份经历了由游士到儒士（高祖—武帝）、由儒士到士大夫（昭帝—章帝）、由士大夫到名士（和帝—献帝）三次变化，士人群体由游走天下的百家诸子进入到王朝政治的结构当中，成为支撑专制统治的基本力量，这个过程既是政治塑造士人的过程，也是士人适应政治的过程。本书细致地描述了这一过程。

两汉四百余年间，士人的身份经历了三次变化：由游士到儒士、由儒士到士大夫、由士大夫到名士，士人群体由游走天下的百家诸子进入王朝政治的结构之中。这个过程既是政治塑造士人的过程，也是士人适应政治的过程。本书主要探讨了汉代士人与政治之间的关系演变轨迹，探索士人政治身份转变的历史意蕴，系统梳理、全面呈现了士人从先秦时期怀抱道术、指点天下的自由知识分子，转化为东汉中后期内嵌于专制统治体制之中的科层官僚的全过程。

本书是研究两汉文学思想的专著，“力求给有汉四百二十六年文学思想予以较全面之推阐与较中肯之评价，一则以重新评价西汉中叶经学隆盛期之文学思想、两汉之转折期之文学思想与东汉末年变革期之文学思想为重点，以显其隐奥，以示其流变”。在撰写方式上，本书没有采取通常的按时间排列作家作品的方式，而是将“史”与“专题”的研究相结合，以在广度和深度上适应“思想史”的研究要求。至今仍是相关领域的经典专著。

纬学是东汉时期的显学，《春秋》纬作为除《易》纬外保存佚文数量最多的一类纬书，对于认识纬书的本来面貌，探讨纬学在中国思想目前的地位和作用具有重要的意义。 《春秋》纬是一类以儒家学说为主，综合了当时各种思想资源以解《春秋》经的学术成果，其内容主要包括了对《春秋》的具体解释以及写作原则的阐发，反映了两汉时期的天人感应思想、上古历史观念、对孔子的神化以及当时的自然科学知识等历史信息。

顾颉刚 (1893-1980.12.25)，历史学家。江苏吴县人。１９２０年北京大学哲学系毕业。曾任北京大学助教。中山大学、燕京大学教授、历史系主任、云南大学、齐鲁大学、中央大学、复旦大学、兰州大学、诚明文学院等校教授，北平研究院研究员，中央研究院历史语言研究所通讯研究员、院士，《文史》杂志社总编辑，大中国图书局编辑所长兼总经理。建国后，任中国科学院、中国社会科学院历史研究所研究员和学术委员，中国史学会理事、全国文联委员，中国民间文艺研究会副主席，中国民主促进会中央委员，第四、五届全国人大代表。第二至四届全国政协委员。 他是我国“古史辨”学派的创始人，提出了“层累地造成的中国古史”学说。也是我国历史地理学和民俗学的开创者。建国后，从事古史研究和古籍整理工作，应毛主席、周总理之请，负责校点《资治通鉴别》和《二十四史》，作出了重要贡献。主要著作有：《古...(展开全部)

《汉代学术史略》主要内容：“指示新潮底趋向，测定潮势底迟速”，这十四个大字就赫然写在人民出版社创设通告上，成为办社宗旨。在不同的历史时期，出版宗旨的表述也许有所不同，但宗旨的精髓却始终未变！无论是在传播马列、宣传真理方面，还是在繁荣学术、探索未来方面，人民版图书都秉承这一宗旨。几十年来，特别是新中国成立以来，人民出版社出版了大批为世人所公认的精品力作。有的图书眼光犀利，独具卓识；有的图书取材宏富，考索赅博；有的图书大题小做，简明精悍。它们引领着当时的思想、理论、学术潮流，一版再版，不仅在当时享誉图书界，即使在今天，仍然具有重要影响。

《汉代学术史略》主要内容：“指示新潮底趋向，测定潮势底迟速”，这十四个大字就赫然写在人民出版社创设通告上，成为办社宗旨。在不同的历史时期，出版宗旨的表述也许有所不同，但宗旨的精髓却始终未变！无论是在传播马列、宣传真理方面，还是在繁荣学术、探索未来方面，人民版图书都秉承这一宗旨。几十年来，特别是新中国成立以来，人民出版社出版了大批为世人所公认的精品力作。有的图书眼光犀利，独具卓识；有的图书取材宏富，考索赅博；有的图书大题小做，简明精悍。它们引领着当时的思想、理论、学术潮流，一版再版，不仅在当时享誉图书界，即使在今天，仍然具有重要影响。

汉代哲学承前启后，规模宏大。 《汉代思想史（修订增补第四版）》不“沿袭”唯心、唯物两军对战的框架模式，而以儒、道既对立又互补为主线，系统论述了汉代哲学的发展和演变。特别对经学哲学的兴起、演变、衰亡及其与政治的内在关系，进行了深入剖析；揭示出汉代“天人合一”的目的论思想以人为本、“人为天下贵”的时代精神实质，极富理论的开创性与深刻性。《汉代思想史》经过多次修订增补，在众多同类著作中，堪称一家之言。

汉代哲学承前启后，规模宏大。本书不“沿袭”唯心、唯物两军对战的框架模式，而以儒、道既对立又互补为主线，系统论述了汉代哲学的发展和演变。特别对经济哲学的兴起、演变、衰亡及其与政治的内在关系，进行了深入剖析；揭示出汉代“天人合一”的目的论思想以人为本、“人为天下贵 ”的时代精神实质，极富理论的开创性与深刻性。在众多同类著作中，堪称一家之言。