本书以南宋初期的诏狱案件为研究对象，以南宋初期的法治状况，建炎、绍兴年间的个体诏狱案件与道学政治化的关系，绍兴群体诏狱案件与政治运作的媾和，以及“绍兴更化”之后孝宗朝的政治重建，作为考察的框架，全面考察政治过程及政治利益交换的路径，揭示这一政治行为背后的政治文化取向，进而揭示在特定历史时期国家权力与社会控制互动的情况，以期勾勒出南宋初期政治运作的大致脉络。

本书以南宋初期的诏狱案件为研究对象，以南宋初期的法治状况，建炎、绍兴年间的个体诏狱案件与道学政治化的关系，绍兴群体诏狱案件与政治运作的媾和，以及“绍兴更化”之后孝宗朝的政治重建，作为考察的框架，全面考察政治过程及政治利益交换的路径，揭示这一政治行为背后的政治文化取向，进而揭示在特定历史时期国家权力与社会控制互动的情况，以期勾勒出南宋初期政治运作的大致脉络。

《南宋初期政治史研究》以南宋高宗时期的政治过程为对象，详细述演了南宋政权的形成及确立，是首部系统、全面剖辨南宋政治史的专著。本书的贡献在于确立了宋代政治史研究的一大方向，作者通过极具逻辑性的解析，褒显南宋史研究在中国政治史研究领域中的重要地位。本书的序章部分，作者胪举了宋代政治史的研究现状和视角，逐一指出过往研究中的问题点。本论部分则分为两大部分：第一部由九章组成，细致、全面地阐示了南宋政权的确立过程。作者论述了南宋初期各个时段的诸多政治问题，以及各政治主体应对的措施等。作为本书的特色之一，在第二至第四章中作者详尽绍析了吕颐浩、李光等历来少有提及的人物，展现了他们的政治立场和历史作用。第二部由五章组成，主要载录了秦桧专制体制的形成和发展历程。作者分析认为，秦桧的专权政治导致了诸多局限性，最终造成绍兴二十年间的政治困境。终章部分，作者评述了秦桧死后约十...(展开全部)

北宋政权崩解后，继起的南宋高宗政权既需要快速有效地清理内部诸政治势力，重建朝廷威权，也必须思考如何应对敌国金压境的威胁。本书作者寺地遵教授引入政治学的“政治过程论”作为研究方法，细腻地描述了建炎元年（1127）至乾道元年（1165）间诸政治势力为掌握国家权力所进行的斗争，以及国家政策如何因应外在情势而调整，同时综合考察了各政治势力的社会背景。全书以绍兴十二年（1142）宋金和议形成分为前后两部，论述南宋政权自成立以来的运作与变化。讨论的时空虽在南宋初期，然自北方避敌南下的高宗皇帝以至文武官僚为巩固自身权、利，彼此纵横捭阖间对南宋政权性质所造成的影响，恰为理解传统中国政权体制内的权力冲突、抗争关系提供了有力的观察视角。

寺地遵，1937年生于广岛市，1961年广岛大学文学部史学科毕业，1966年广岛大学文学院文学研究科博士课程结业，1988—2000年任广岛大学文学部中国史学教授。1988年10月以《南宋初期政治史研究》一书获文学博士。

寺地遵，1937年生于广岛市，1961年广岛大学文学部史学科毕业，1966年广岛大学文学院文学研究科博士课程结业，1988—2000年任广岛大学文学部中国史学教授。1988年10月以《南宋初期政治史研究》一书获文学博士。

《南宋初期政治史研究》以南宋高宗时期的政治过程为对象，详细述演了南宋政权的形成及确立，是首部系统、全面剖辨南宋政治史的专著。本书的贡献在于确立了宋代政治史研究的一大方向，作者通过极具逻辑性的解析，褒显南宋史研究在中国政治史研究领域中的重要地位。本书的序章部分，作者胪举了宋代政治史的研究现状和视角，逐一指出过往研究中的问题点。本论部分则分为两大部分：第一部由九章组成，细致、全面地阐示了南宋政权的确立过程。作者论述了南宋初期各个时段的诸多政治问题，以及各政治主体应对的措施等。作为本书的特色之一，在第二至第四章中作者详尽绍析了吕颐浩、李光等历来少有提及的人物，展现了他们的政治立场和历史作用。第二部由五章组成，主要载录了秦桧专制体制的形成和发展历程。作者分析认为，秦桧的专权政治导致了诸多局限性，最终造成绍兴二十年间的政治困境。终章部分，作者评述了秦桧死后约十...(展开全部)

北宋政权崩解后，继起的南宋高宗政权既需要快速有效地清理内部诸政治势力，重建朝廷威权，也必须思考如何应对敌国金压境的威胁。本书作者寺地遵教授引入政治学的“政治过程论”作为研究方法，细腻地描述了建炎元年（1127）至乾道元年（1165）间诸政治势力为掌握国家权力所进行的斗争，以及国家政策如何因应外在情势而调整，同时综合考察了各政治势力的社会背景。全书以绍兴十二年（1142）宋金和议形成分为前后两部，论述南宋政权自成立以来的运作与变化。讨论的时空虽在南宋初期，然自北方避敌南下的高宗皇帝以至文武官僚为巩固自身权、利，彼此纵横捭阖间对南宋政权性质所造成的影响，恰为理解传统中国政权体制内的权力冲突、抗争关系提供了有力的观察视角。

湯文博，男，1981年生，祖籍安徽無為，生於安徽當塗。歷史學博士、湖北大學歷史文化學院副教授、碩士生導師，中國宋史研究會、嶺南宋史研究會會員。2007年畢業於湖北大學歷史文化學院，獲歷史學碩士學位；2010年畢業於暨南大學中國文化史籍研究所，獲歷史學博士學位。主要研究方向為宋史。

编辑推荐 曾礼军所著的《宗教文化视阈下的太平广记研究》认为宗教文化与宗教小说从某种意义讲是互生共存的关系，宗教小说固然是宗教文化的通俗宣讲，但其主题观念、叙事特征往往与相应宗教文化观念密切相关，所以宗教文化观念对宗教小说文体生成有着重要促进作用。本书对于各类宗教小说的研究都十分注重探讨其最初的宗教文化观念的形成。如通过对神灵观念的形成和神灵小说的原型考察，认为原始宗教小说中神灵小说的形成当源于农耕文明的山川土地等神灵祭祀，进而指出人神遇合故事实即源于焚巫和沉入的人牲祭祀，是人牲祭祀世俗化的文学抒写。从文化渊源来探讨宗教小说的文体生成有助于区分不同宗教小说的文化本质，是一种有益的学术探索。 内容提要 《太平广记》是中国历史上第一部由官方组织编纂的大型类书体小说总集，在小说史和文化史上都占有重要地位。曾礼军所著的《宗教文化视阈下的太平广记研究》以宗教文化...(展开全部)