本书以南宋初期的诏狱案件为研究对象，以南宋初期的法治状况，建炎、绍兴年间的个体诏狱案件与道学政治化的关系，绍兴群体诏狱案件与政治运作的媾和，以及“绍兴更化”之后孝宗朝的政治重建，作为考察的框架，全面考察政治过程及政治利益交换的路径，揭示这一政治行为背后的政治文化取向，进而揭示在特定历史时期国家权力与社会控制互动的情况，以期勾勒出南宋初期政治运作的大致脉络。

《南宋初期政治史研究》以南宋高宗时期的政治过程为对象，详细述演了南宋政权的形成及确立，是首部系统、全面剖辨南宋政治史的专著。本书的贡献在于确立了宋代政治史研究的一大方向，作者通过极具逻辑性的解析，褒显南宋史研究在中国政治史研究领域中的重要地位。本书的序章部分，作者胪举了宋代政治史的研究现状和视角，逐一指出过往研究中的问题点。本论部分则分为两大部分：第一部由九章组成，细致、全面地阐示了南宋政权的确立过程。作者论述了南宋初期各个时段的诸多政治问题，以及各政治主体应对的措施等。作为本书的特色之一，在第二至第四章中作者详尽绍析了吕颐浩、李光等历来少有提及的人物，展现了他们的政治立场和历史作用。第二部由五章组成，主要载录了秦桧专制体制的形成和发展历程。作者分析认为，秦桧的专权政治导致了诸多局限性，最终造成绍兴二十年间的政治困境。终章部分，作者评述了秦桧死后约十...(展开全部)

北宋政权崩解后，继起的南宋高宗政权既需要快速有效地清理内部诸政治势力，重建朝廷威权，也必须思考如何应对敌国金压境的威胁。本书作者寺地遵教授引入政治学的“政治过程论”作为研究方法，细腻地描述了建炎元年（1127）至乾道元年（1165）间诸政治势力为掌握国家权力所进行的斗争，以及国家政策如何因应外在情势而调整，同时综合考察了各政治势力的社会背景。全书以绍兴十二年（1142）宋金和议形成分为前后两部，论述南宋政权自成立以来的运作与变化。讨论的时空虽在南宋初期，然自北方避敌南下的高宗皇帝以至文武官僚为巩固自身权、利，彼此纵横捭阖间对南宋政权性质所造成的影响，恰为理解传统中国政权体制内的权力冲突、抗争关系提供了有力的观察视角。

寺地遵，1937年生于广岛市，1961年广岛大学文学部史学科毕业，1966年广岛大学文学院文学研究科博士课程结业，1988—2000年任广岛大学文学部中国史学教授。1988年10月以《南宋初期政治史研究》一书获文学博士。

北宋政权崩解后，继起的南宋高宗政权既需要快速有效地清理内部诸政治势力，重建朝廷威权，也必须思考如何应对敌国金压境的威胁。本书作者寺地遵教授引入政治学的“政治过程论”作为研究方法，细腻地描述了建炎元年（1127）至乾道元年（1165）间诸政治势力为掌握国家权力所进行的斗争，以及国家政策如何因应外在情势而调整，同时综合考察了各政治势力的社会背景。全书以绍兴十二年（1142）宋金和议形成分为前后两部，论述南宋政权自成立以来的运作与变化。讨论的时空虽在南宋初期，然自北方避敌南下的高宗皇帝以至文武官僚为巩固自身权、利，彼此纵横捭阖间对南宋政权性质所造成的影响，恰为理解传统中国政权体制内的权力冲突、抗争关系提供了有力的观察视角。

该书以“核心价值”为思考主线，辨析了价值体系、价值观等各类核心概念，总结了当下社会的核心价值体系，并以之为基础，分析了主旋律创作和核心价值的影视文艺表现、新人形象塑造和核心价值的影视文艺表现、群众生活题材与核心价值的影视文艺表现；针对消费主义、虚无主义、新历史主义等各类“非核心价值”思潮的影视文艺表现进行了归纳总结，并立足唯物史观、从核心价值视阈出发对这些思潮倾向与文艺表现进行了批判；进而在此基础上，重新辨析了影视文艺创作与影视文艺生产的二重化矛盾，分析了经济因素与艺术因素的辩证机制，分析了影视文艺表现与二重化矛盾关系，明确了弘扬文化精神与追求文化利益关系；最后，根据对各类影视文艺思潮与影视文艺表现的总结，提出了构建影视剧新的意识形态批评体系与创新影视剧管理机制的新思路。

书系作者2015年度国家社科基金项目“口述史方法下的中国大陆当代古籍版本学家鉴定经验整理集成与综合研究”的主要结项成果。该书以国家古籍保护工作专家委员会66位专家为蓝本，撷取其中部分有古籍版本学代表作的专家，并适当增加一些因种种原因没有入选委员会的古籍版本学家，以口述史的方法整理集成了当代有代表性的古籍版本学家的古籍版本鉴定经验、方法与案例；同时，以口述与文献相结合进行互证的做法，开口述与文献“二重证据”之先河，从学术史的视角综合研究了古籍版本学学科的实践性经验、方法和案例。此外，全书还在系统梳理古籍版本学的理论研究的基础上，通过本学科发展史透视了当代古籍版本学的研究走势。

本书在历史唯物主义基本观点的指导下，以政治生活中的重要范畴——政治平等为研究对象，尝试对政治平等的概念内涵、历史沿革、生成根据、价值体系进行深入的理论探析，力图描绘出人类政治平等思想的历史图景，并揭示出政治平等的理论特征和生成逻辑。在此基础上，本书寄希望于在政治平等的理性研究和反思中构建实现社会主义政治平等的理性维度，为当代中国的社会主义政治文明建设实践提出有益的理论依据。政治平等的问题是体现个人与国家、国家与社会之间关系的问题，在马克思主义政治哲学的规范里研究政治平等问题，它的目的是为当代社会主义政治文明建设提供有益的理论依据。政治平等在当代的价值向度关乎人的生存和人的发展。从本书的立论基点出发，在中国社会发展中体现出政治平等的主体诉求，包括从人的至善生活到善治政府的诉求、人的主体意识彰显的诉求和人与社会基本和谐的诉求。基于此，本书尝试提出当代中国无差异共识的政治平等维度，包括宪政的民主治理、公平与效率的博弈、构建学习型政府，从而在政治平等的理性研究和反思中构建一个自由、平等、民主、进步和文明的理想社会。

本书在历史唯物主义基本观点的指导下，以政治生活中的重要范畴——政治平等为研究对象，尝试对政治平等的概念内涵、历史沿革、生成根据、价值体系进行深入的理论探析，力图描绘出人类政治平等思想的历史图景，并揭示出政治平等的理论特征和生成逻辑。在此基础上，本书寄希望于在政治平等的理性研究和反思中构建实现社会主义政治平等的理性维度，为当代中国的社会主义政治文明建设实践提出有益的理论依据。政治平等的问题是体现个人与国家、国家与社会之间关系的问题，在马克思主义政治哲学的规范里研究政治平等问题，它的目的是为当代社会主义政治文明建设提供有益的理论依据。政治平等在当代的价值向度关乎人的生存和人的发展。从本书的立论基点出发，在中国社会发展中体现出政治平等的主体诉求，包括从人的至善生活到善治政府的诉求、人的主体意识彰显的诉求和人与社会基本和谐的诉求。基于此，本书尝试提出当代中国无差异共识的政治平等维度，包括宪政的民主治理、公平与效率的博弈、构建学习型政府，从而在政治平等的理性研究和反思中构建一个自由、平等、民主、进步和文明的理想社会。

本书收集了笔者10余年来刊发的论文14篇，按论文性质，分为四卷。