对“有志于学”的精英学子来说，无论他们接受的中小学教育是多么成功，或多么失败，也不管他们经历的中小学求学生活是怎样快乐，或如何压抑，最终都是为了通过争夺“资格”的考试，进入“最高学府”深造。而从福柯、布迪厄、顾颉刚、傅斯年等高中毕业后能够参加考试并成功通过的精英学子的成长经历来看，进入“最高学府”深造正是他们后来之所以能在学术界取得辉煌成就的根本原因。

鉴于欧洲贫富差距越来越大的趋势，一个问题日益凸显，即“谁才能够对目前的这种发展趋势起到显著的影响，甚至控制日益扩大的贫富差距”？通过《精英与权力》的探讨，我们便可得晓答案，那就是精英。本研究立足于整个欧洲大陆，包括了东欧、西欧、南欧、北欧、中欧等区域，集中探讨了这些地区政治、行政、商业、科学四大领域的精英与权力之间的密切关系，《精英与权力》对于欧洲各个国家精英的分析，为我们解决某些问题提供了明确的答案，比如欧洲哪种类型的精英拥有最大的权力，哪种方式能够最大限度地推动他们的利益，以期达到精英、权力、社会之间的平衡。本书由米切尔·哈特曼著，由霍艳芳译。

《教育与权力(阿普尔集)》主要内容：阿普尔集包括《意识形态与课程》、《教育与权力》、《官方知识》、《教科书政治学》、《国家与知识政治》、《教育的“正确”之路》、《被压迫者的声音》共七本著作。这些著作是从阿普尔的30多本著作中精挑细选出来的，其中的大部分著作被翻译成日、法、德、韩、泰、俄罗斯、西班牙、葡萄牙、希腊、土耳其、意大利等国语言，还有一些著作获得了大奖，如《意识形态与课程》和《官方知识》入选20世纪最重要的著作，《教育的”正确”之路》被美国教育研究协会授予杰出著作奖。 本集中的每本书都独具特色，独立成篇，当把它们综合在一起时，又能形成一个相对完整的理论体系。可以说，这套经典译丛基本反映了阿普尔自20世纪70年代以来教育思想发展的大体脉络。

《教育与权力(阿普尔集)》主要内容：阿普尔集包括《意识形态与课程》、《教育与权力》、《官方知识》、《教科书政治学》、《国家与知识政治》、《教育的“正确”之路》、《被压迫者的声音》共七本著作。这些著作是从阿普尔的30多本著作中精挑细选出来的，其中的大部分著作被翻译成日、法、德、韩、泰、俄罗斯、西班牙、葡萄牙、希腊、土耳其、意大利等国语言，还有一些著作获得了大奖，如《意识形态与课程》和《官方知识》入选20世纪最重要的著作，《教育的”正确”之路》被美国教育研究协会授予杰出著作奖。 本集中的每本书都独具特色，独立成篇，当把它们综合在一起时，又能形成一个相对完整的理论体系。可以说，这套经典译丛基本反映了阿普尔自20世纪70年代以来教育思想发展的大体脉络。

本书是一部经典的社会学专著。作者米尔斯认为20世纪以来，美国社会的政治、军事、经济三大支配力量的规模不断增长，权力不断扩大和集中。国家权力日益集中于企业领导人、政治家和军事领袖手中，而与此对应的大众社会却明显处于无权状态。在米尔斯看来，政治机构中那些“权力精英”只是在维护自己的统治和提高自身的利益，公众的介入主要是被动地接受权力精英的统治。权力精英与下层大众之间存在一条不可逾越的鸿沟。可以说，《权力精英》从对上层统治阶级的分析，揭示了美国社会结构特别是权力结构的特征和实质。

本丛书所选书目大抵有两个中心：其一，选目集中在国外学术界新近的发展，尽力揭橥域外学术90年代以来的最新趋向和热点问题；其二，不忘拾遗补缺，将一些重要的尚未译成中文的国外学术著述囊括其内。 众人拾柴火焰高。译介学术是一件崇高而又艰苦的事业，我们真诚地希望 更多有识之士参与这项事业，使之为中国的现代化和学术本土化做出贡献。 本书是米尔斯的又一部代表作。 这一次，米尔斯将研究对象锁定在美国的上层社会或曰 统治阶级的身上，只不过，米尔斯认为用“权力精英”一词可以更好地对美国社会的权力状况做出恰当的分析。

本书是一部经典的社会学专著。作者米尔斯认为20世纪以来，美国社会的政治、军事、经济三大支配力量的规模不断增长，权力不断扩大和集中。国家权力日益集中于企业领导人、政治家和军事领袖手中，而与此对应的大众社会却明显处于无权状态。在米尔斯看来，政治机构中那些“权力精英”只是在维护自己的统治和提高自身的利益，公众的介入主要是被动地接受权力精英的统治。权力精英与下层大众之间存在一条不可逾越的鸿沟。可以说，《权力精英》从对上层统治阶级的分析，揭示了美国社会结构特别是权力结构的特征和实质。

本丛书所选书目大抵有两个中心：其一，选目集中在国外学术界新近的发展，尽力揭橥域外学术90年代以来的最新趋向和热点问题；其二，不忘拾遗补缺，将一些重要的尚未译成中文的国外学术著述囊括其内。 众人拾柴火焰高。译介学术是一件崇高而又艰苦的事业，我们真诚地希望 更多有识之士参与这项事业，使之为中国的现代化和学术本土化做出贡献。 本书是米尔斯的又一部代表作。 这一次，米尔斯将研究对象锁定在美国的上层社会或曰 统治阶级的身上，只不过，米尔斯认为用“权力精英”一词可以更好地对美国社会的权力状况做出恰当的分析。

从1928年国民政府迁都到1937年抗日战争全面爆发这一时期，北平城市空间和大学场域中的学生群体，在日常生活、知识接受和社会实践等方面参与了一系列的活动，发表了诸多的言论。这一群体在不同的实践中展现了多元的社会形象，但是受限于时代环境尤其是政治环境、教育当局、学院知识分子和报刊舆论等外部因素的影响，他们始终徘徊在中国传统文化与西方文化、参与社会事务，价值矛盾改成价值选择。 作者通过广泛收集和梳理一手文献，经由大学生的日常生活、知识接受和社会实践等几个不同的实践领域，透过社会群体之间的碰撞、教材和教学环境变化、重大社会事件引发身份认同危机等一系列环节的研究，呈现北平城市空间和大学场域中的大学生群体日常生活，提出了制约大学生群体身份认同的一系列内外部因素并深入研究，体现了较为扎实的学术研究功底。 ——邱运华 当国都变成故都，北京改称北平，这座一直以政治属...(展开全部)

安德鲁·阿伯特是美国最重要的社会学家之一。他将自己绝大部分的生涯投入对知识体系的研究当中，本书收集的一系列文章正展现了其近年来对大学、学术生活以及知识所做的思考。在这些文章中，阿伯特探寻专业教育和通识教育各自的价值，追问美国大学本科教育的根本目的；面对当下过剩的知识和令人存疑的知识的未来，辨析出版社、图书馆、学术界的应对策略；他还对三位闻名于世的中国社会学家陈达、瞿同祖、费孝通的作品进行评析，展现其对“教育”作为一种人类共同命运的深刻关注。