《目次》序章／第1編　齊地の思想文化の形成／第2編　齊地の思想文化の展開　第1部　軍事思想の伝統―兵家、第2部　外交思想の発達―縦横家、第3部　『管子』と管子学派の活動、第4部　『晏子春秋』と晏子学派の活動、第5部　統一中国への胎動／終章

《目次》序章／第1編　齊地の思想文化の形成／第2編　齊地の思想文化の展開　第1部　軍事思想の伝統―兵家、第2部　外交思想の発達―縦横家、第3部　『管子』と管子学派の活動、第4部　『晏子春秋』と晏子学派の活動、第5部　統一中国への胎動／終章

全体は第一部「劉知幾と『史通』」、第二部「中唐の思想」、第三部「習俗」、第四部「遺言」の四部で構成される。第一部・第二部の前半で唐代の思想を貫いて流れる精神を明らかにし、第三部・第四部の後半にはこれを補強し敷衍する論攷を置いた。

清朝末から中華人民共和国建国までの激動期，中国の知性は儒教的世界観と西洋知の接続に自らの命運を賭けて格闘した．進化論や立憲思想の衝撃は「中国」意識の覚醒と革命論争に展開し，雑誌には生命論から民族論までの論争や漫画表現が花開いた――思想的諸潮流と表現の軌跡を，貴重な資料群と最新研究から読み解く労作．

清朝末から中華人民共和国建国までの激動期，中国の知性は儒教的世界観と西洋知の接続に自らの命運を賭けて格闘した．進化論や立憲思想の衝撃は「中国」意識の覚醒と革命論争に展開し，雑誌には生命論から民族論までの論争や漫画表現が花開いた――思想的諸潮流と表現の軌跡を，貴重な資料群と最新研究から読み解く労作．

思想・文献・言語の研究の手法・視点を用いて「文献としての思想」から「生の思想」に近づき、仏教という外来思想・宗教から出発した禅がどのように中国人の思想・宗教として形成されていったのかを明らかにする。

思想・文献・言語の研究の手法・視点を用いて「文献としての思想」から「生の思想」に近づき、仏教という外来思想・宗教から出発した禅がどのように中国人の思想・宗教として形成されていったのかを明らかにする。

[要旨] 本書は唐朝孔穎達奉敕撰『五經正義』編纂の事情の解説と『五經正義』研究史の概説を序説とし、『五經正義』の成り立ちを、それが基づいた六朝時代の「義疏」にまで遡って論究した第一篇、その版本と校勘に関する問題を考察した第二篇、さらに後の北宋の〓〓奉敕撰『論語正義』『爾雅正義』両書との関係を解明した第三篇、の四部から成るものである。

[要旨] 本書は唐朝孔穎達奉敕撰『五經正義』編纂の事情の解説と『五經正義』研究史の概説を序説とし、『五經正義』の成り立ちを、それが基づいた六朝時代の「義疏」にまで遡って論究した第一篇、その版本と校勘に関する問題を考察した第二篇、さらに後の北宋の〓〓奉敕撰『論語正義』『爾雅正義』両書との関係を解明した第三篇、の四部から成るものである。

日本の平城京や渤海の上京の模範となった唐の長安城のプランは、中国の伝統的な都城のイメージとは一線を画すものであった。唐・長安城のプランの淵源はどこにあり、それはいかなる意味をもつものだったのか。 漢から唐にかけて、都城の設計の起点が宗廟から南郊、円丘へと移っていく過程を検証し、唐・長安城の基本設計が北魏・洛陽城に始まることを明らかにする。 さらに、日本の藤原京から平城京への遷都と北魏の洛陽遷都および隋の大興城遷都との比較検討を通じて、古代東アジアにおける都城の理念を明らかにする。