陆景明赴战场前，曾嘱咐妻子，若他战死，可改嫁村中那位以凶狠闻名的猎户。那猎户虽腿有残疾，却力大无穷，传闻甚至打死了前妻。三年后，陆景明战死的消息传来，陆家奶奶却收了猎户的二十两彩礼，强行将儿媳送嫁。在严寒腊月，娘在冰冷的河水中洗衣，被刻薄的奶奶视为“贱蹄子”，连生火的柴火都被抢走。在绝望之际，她唯一的念想就是带着年幼的女儿一同离开，然而，奶奶的冷酷回应，让母女俩的未来笼罩在更深的阴影之中。

Ⅰ. "Sleepy" On the way home from work, the fierce anger of the road rage transformed into a huge monster, devouring the roads and buildings. Hurry home. Ⅱ. "Forgotten" Forget. Here. There. Everything. People, like ants, circulate endlessly.

传统智慧之瑰宝《易经的奥秘》登陆《百家讲坛》。凝聚着中国古圣先贤古老智慧的《易经》，常常被误解为一本算命的书。那么《易经》真的仅仅是一部算命书么？有学者认为易经是解开宇宙人生密码的宝典，这又是为什么呢？有人云易经博大精深，但晦涩难懂，我们普通人能够了解甚至读懂《易经》么？关于这些所有的疑问，《百家讲坛》诚邀台湾师范大学曾仕强教授一起来探索：《易经》的奥秘！

传统智慧之瑰宝《易经的奥秘》登陆《百家讲坛》。凝聚着中国古圣先贤古老智慧的《易经》，常常被误解为一本算命的书。那么《易经》真的仅仅是一部算命书么？有学者认为易经是解开宇宙人生密码的宝典，这又是为什么呢？有人云易经博大精深，但晦涩难懂，我们普通人能够了解甚至读懂《易经》么？关于这些所有的疑问，《百家讲坛》诚邀台湾师范大学曾仕强教授一起来探索：《易经》的奥秘！

曾仕强教授以风趣幽默的语言，深入浅出的方式，从中国人生活中的种种习惯入手，深入剖析中国文化的特质，解析中国人行为的源出以及为人处世的哲理。曾教授认为，以西方的价值观来评价中国人和中国文化是不可理解的。要了解中国人，就必须追溯中华文化的源头，那就是《易经》——众经之首。在中国，要管理好企业，就一定要深入理解中国人的思维、表达方式，遵循中国的处事原则，更要读《易经》。否则就可能处处碰壁，影响人际关系的融洽、家庭的和睦乃至社会的和谐。

中国武术以她的源远流长、博大精深，堪称是中国传统文化的精髓，被称之为国宝，让世人羡慕。渐起人气的《体育人间》栏目的编导们无不揣摩该题材纪录片的创作。2001年初，由赵邈、赵聪兄弟俩扛起摄像机，开始了以描述当今武术人生活状况的20集纪录片《今风细语江湖》的漫长创作旅程，500个日日夜夜的创作时间里，他们经历了早起4时在北疆拍日出，更有露宿古刹名寺的悬弘之夜。相继走遍了40多个省市地区，与50多个武术基层组织及习武者，对他们进行了采访、畅谈、跟拍、偷拍等制作方式和手段，面对浩如烟海的古今武术文化，在以武打为主题的电影电视剧狂轰烂炸电视屏幕的今天，针对无数个传说、戏说，该片编导们潜心研究、认真选择，最终选择了以真人实事为节目的主要脉路，以真实为原则，采用不停机、不剪切等方式全景纪录揭示武术搏击的真实过程，为电视机前的广大武术爱好者打造了一出真实生动的武术大片。 <BR><BR>　　《初篇》是本片的概述，为我们打开了20集武术纪录片的帷幕，我们从中可以俯视全片主要内容和立意，从更高更全面的角度为我们拉开了本片主要人物的一角，使我们能够在欣赏片子的同时，感受武术与中国传统文化的内在关系

中国武术以她的源远流长、博大精深，堪称是中国传统文化的精髓，被称之为国宝，让世人羡慕。渐起人气的《体育人间》栏目的编导们无不揣摩该题材纪录片的创作。2001年初，由赵邈、赵聪兄弟俩扛起摄像机，开始了以描述当今武术人生活状况的20集纪录片《今风细语江湖》的漫长创作旅程，500个日日夜夜的创作时间里，他们经历了早起4时在北疆拍日出，更有露宿古刹名寺的悬弘之夜。相继走遍了40多个省市地区，与50多个武术基层组织及习武者，对他们进行了采访、畅谈、跟拍、偷拍等制作方式和手段，面对浩如烟海的古今武术文化，在以武打为主题的电影电视剧狂轰烂炸电视屏幕的今天，针对无数个传说、戏说，该片编导们潜心研究、认真选择，最终选择了以真人实事为节目的主要脉路，以真实为原则，采用不停机、不剪切等方式全景纪录揭示武术搏击的真实过程，为电视机前的广大武术爱好者打造了一出真实生动的武术大片。 <BR><BR>　　《初篇》是本片的概述，为我们打开了20集武术纪录片的帷幕，我们从中可以俯视全片主要内容和立意，从更高更全面的角度为我们拉开了本片主要人物的一角，使我们能够在欣赏片子的同时，感受武术与中国传统文化的内在关系

Using film as a material for building a model means necessarily foregoing the copying function, and as it were playing with the possibilities within a specific framework, contents and conditions of film itself.

Using film as a material for building a model means necessarily foregoing the copying function, and as it were playing with the possibilities within a specific framework, contents and conditions of film itself.

More than once, the protagonists in Mimang wonder where they are and where they’re going—it is a concrete, geographical question born from walking around the streets of Seoul, but as the film progresses, that urban journey also proves to be an existential one. We accompany the characters in some stretches of their path—many years separate each of the episodes that make up the film, and that distance reveals changes through what remains. This is not a film about earthquakes, but about small transformations, and the marks of time can be seen not only in the actors’ bodies, but also in that other omnipresent protagonist that is Seoul, whose vitality invades every shot. Like others before him (it’s inevitable to think about Truffaut or Linklater), here, Kim Taeyang reminds us that cinema is the best time machine that has been invented so far. 　　源自：https://www.mardelplatafilmfest.com/38/en/pelicula/mimang