以“兄妹”之名相遇，被抛弃后成为彼此唯一依靠。从嫌恶到守护，用脊背为妹妹撑起一片天，他们在流浪中相依为命。当苦难褪去，妹妹想将依赖转为爱恋，换来的却是刻意疏远。有些爱从相遇起，就只能以“家人”之名珍藏。

李石，世代相传的“背石匠”，肩负着送逝者归家的诡秘重任。父亲临终前，支开众人，向他耳语祖传禁忌：绿衣不可背，白衣需重金，而红衣，若不慎背负，全家将鸡犬不留，唯有挖父尸置门前方可化解。父亲去世后，母亲忙于俗务，弟弟漠不关心，唯李石将这句句泣血的遗言铭刻于心。家族的命运，此刻全系于这位年轻背尸匠如何遵守，或打破这古老的禁忌。

长安马球场，戒备森严，唐宣宗李忱正和众妃们观看马球。突然，一飞骑冲入球场，骑手跌落马下，双手高举着鹰牌羽书。来者是西凉信使。吐蕃国达摩赞普逝世，引发内乱，张仪潮率数万民众起义沙州，望朝廷发兵增援，恢复大唐故地。宰相白敏中认为，出征不如派一名干练使臣持朝廷金印诏书西去沙州安抚张仪潮，可避免一场战争杀戮，使西域诸州保持安宁。宣宗采纳了白敏中的意见，决定派慈恩寺和尚文慧出使沙州。文慧带随从李七郎、耿超离长安西去，被正在长安打探消息的吐蕃宰相之女尚色兰探知，派密使急报吐蕃。文慧一行三人来到清水驿站留宿。夜间，金印、诏书被两个黑衣人盗走。李七郎、耿超发现后策马急追，树林中，盗印人已死，金印不知去向。文慧一行来到甘州城，适逢数万唐人举行祭祖大典。文慧在祭仪式上申明大义，希望各族人民和睦相处，友善互敬，共享太平。尚色兰听了文慧的一番话若有所思。祭祖大典后，文慧被黑马王彪骗至魔窟。此时，文慧才知道金印已落到王彪之手。李七郎被尚色兰诱骗活捉，李向尚说明原委，尚决定救出文慧。匪窟鏖战，王彪一命归天，文慧被救出，七郎受伤身亡。尚色兰和文慧等人继续西行。沙漠中，尚色兰乘小憩之际盗窃金印、诏书，被耿超发现。文慧再次向尚色兰说明道理，尚色兰还回金印、诏书，准备返回吐蕃说明大唐宗旨。不料吐蕃大将尚恐热为了争夺王位，将尚色兰的父亲宰相尚思罗监押，尚色兰为救其父也落入尚恐热手中。文慧一行终于到达沙州，他向张仪潮宣读了大唐诏书，并授其节度使金印。当他得知尚思罗父女要遭尚巩热毒手时，不顾劝阻，只身前往吐蕃部落。文慧的到来引起吐蕃百姓的轰动。在祭祀仪式上他讲经说法，申明大义。被愚弄的人们醒悟过来。尚恐热慑于众怒，释放了尚思罗父女，和张仪潮进行和平谈判。

本片是一部独立影片，以自由的言论对达尔文进化论提出了质疑。这部电影是一个控诉，也是一个警钟。它控诉美国思想界压制任何向“达尔文进化论”提出批判的科学理论。一位科学家不论有多少成就，如果他胆敢从科学研究的立场对进化论提出质疑，他就“大限”已到，遭受到学术上的打压和放逐的命运，包括升等遭到拒绝，或是被学术机构解聘。

这是教科书式的解读，这是“透过易经看三国”的人物、谋略与智慧。一样的三国故事，不一样的智慧点评！ 逐一点评三国风云人物，深度剖析三国重要事件； 潜心研究三国军事谋略，全面解读三国博大智慧。 曾仕强教授通过对《三国演义》的分析，将三国中性格各异的众多人物，特别对其中主要人物的性格、命运进行分析、点评，展现三国人物的成败得失，以及每个人物是如何处理发生的各种历史事件的，他又为什么会这样处理？从而重点阐释：通过对三国中为人处世的智慧的理解和感悟，在遇到各种复杂的人际关系和变幻莫测的险恶环境时，借鉴三国的智慧，现代人应该如何应对？

在智慧森林里，住着一群活泼可爱的小动物。它们勤劳勇敢，富有爱心，共同营造一个和谐的森林家园。